官方印信指的是什么？以信立身以印示信

官方印信指的是什么？以信立身以印示信梅开五福印章印章起源于商代，早期多为铜印，玉印则出现于战国时期。在经历很长的发展时间后，印章的种类繁多，又各具特色。无论是出于对玉本身的物质喜好，还是作为精神的寄托，你都应该有一方玉印。大清乾隆玉印玺印《释名》解释为：“玺，德也，封物使可转德而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付。”君子有德，以‘信’立身。信念、诚信、信誉……信，这是每个中国人的道德追求，也是玉雕印章所代表的精神。印章刻字，落印不悔，它等同于许下承诺，从此将为做下的决定负责。言而有信、做人以诚，天长日久，信誉和信赖，也成了他人给你的回馈。龙凤呈祥印章

对于一件玉雕作品，只注重其价值未免俗气，只讲境界则显得有些不接地气。而玉雕印章则不然，它能够恰到好处地展现出尊贵与底蕴，表现一种物质与精神并重的中国审美。

白玉螭龙钮方印

中国印章文化与书法、绘画、诗歌并称为中国四大传统艺术，组成了中国画的悠然意境，几乎每一件传世的书画名品都具备这四种元素。一方小小的印章，是文人寄情于物，既是一种文化的继承，一种精神的寄托，还是一种激情的释放。

《后汉书•祭祀志下》对玺印的起源有更详细的描述：“尝闻儒言，三皇无文，结绳以治，自五帝殆有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌。”这种说法符合印以“持信”的功用，无论为政所佩还是货贿凭信。

大清乾隆玉印

玺印《释名》解释为：“玺，德也，封物使可转德而不可发也。印，信也。所以封物为信验也。亦言因也，封物相因付。”君子有德，以‘信’立身。信念、诚信、信誉……信，这是每个中国人的道德追求，也是玉雕印章所代表的精神。印章刻字，落印不悔，它等同于许下承诺，从此将为做下的决定负责。言而有信、做人以诚，天长日久，信誉和信赖，也成了他人给你的回馈。

龙凤呈祥印章

印章起源于商代，早期多为铜印，玉印则出现于战国时期。在经历很长的发展时间后，印章的种类繁多，又各具特色。无论是出于对玉本身的物质喜好，还是作为精神的寄托，你都应该有一方玉印。

梅开五福印章

自古以来，梅就是人们的喜爱之物，竹如君子梅似佳人，梅花一直是高洁文雅、清秀美丽女性的代表；梅开五瓣，寓意福、禄、寿、喜、财五福临门。整体造型清雅中饱含灵性，凸显文人气质，寓意书香门第，品行高远。

福寿双全印章

采用立体雕的雕刻方式 灵气十足的如意盘绕肥硕饱满的寿桃居于印章之上 生 机勃勃 吉祥如意;印体侧面 采用浮雕方式雕刻了两只憨态可掬 的小猴 脚携如意 攀爬而上夺寿桃 趣致十足。印体四面以阴雕 手法雕刻岁寒三友 四季常青的松、顶天立地的竹、不惧风雪的梅。

仿古龙凤呈祥印章

玉质温润细腻，色泽红润艳丽，双面浮雕龙凤，仿古龙雕刻威猛霸气，鼓目圆睁，毛发如火焰，活灵活现，龙为古代祥瑞之物，具守护安全、助长财运之吉祥意，翔凤曲颈远眺，神韵婆娑，自来被视为祥瑞的象征；一个是众兽之君，一个是百鸟之王，一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞，龙凤相配，寓意吉祥如意，龙凤呈祥。

貔貅聚财印章

貔貅为瑞兽，凶猛威武，民间有“貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧”之说，同时貔貅是龙九子之一，以金银财宝为食，因有嘴无肛，只吞不泄，象征揽八方之财，财源滚滚；中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的祥瑞之兽，因此貔貅也寓意祈福驱邪；貔貅福大命大，通灵神异，也寓意长命百岁、福寿延绵。

皓鹤沐莲印章

鹤被视为长寿之鸟，寓意吉祥美好，福寿安康。浅浮雕一只仙鹤，长喙锐利，羽翼丰满轻盈，曲颈啄莲，四周祥云缭绕，寓意如日中天、顶天立地。

选一方美玉，雕琢一件小巧精致的私印章，以精致便携的形态，表现个人的志趣和审美，展现出以信立身的精神追求。