《易经》第十一卦，易经第九卦小畜卦

《易经》第十一卦，易经第九卦小畜卦第三层意思，巽上乾下，内键行而外入，代表了靠自己个人的勤劳努力和奋斗而取得个人的成就和富裕的收入，不是共同富裕，小畜也。第二层意思，巽风还在天上飘，没有能够深入天下（巽为入），象征只在上层小众流行（积聚），还没有普及下层广大民众，小畜也。代表只是一部分人先富裕起来，未实现全面小康。《说文解字》：“畜，耕田的力畜。”卦象结构上看，巽上乾下，风行天上之象。第一层意思，天上有风，还是云淡风轻的造势阶段（积畜云层阶段），尚未积聚起厚厚的云层，小畜也。

《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

卦象结构：巽上乾下

卦名：小畜 风天小蓄

畜，甲骨文字形是将动物系在栏圈里，用谷物或嫩草饲养，表示被人类驯服饲养的家畜。引申为储备，积聚（积畜）。家养谓之畜，野生谓之兽。

《说文解字》：“畜，耕田的力畜。”

卦象结构上看，巽上乾下，风行天上之象。

第一层意思，天上有风，还是云淡风轻的造势阶段（积畜云层阶段），尚未积聚起厚厚的云层，小畜也。

第二层意思，巽风还在天上飘，没有能够深入天下（巽为入），象征只在上层小众流行（积聚），还没有普及下层广大民众，小畜也。代表只是一部分人先富裕起来，未实现全面小康。

第三层意思，巽上乾下，内键行而外入，代表了靠自己个人的勤劳努力和奋斗而取得个人的成就和富裕的收入，不是共同富裕，小畜也。

卦象自然属性和文化属性来看，符合小畜的造字本义。故巽上乾下，卦名为小畜，风天小蓄。

《序卦传》：“比者，比也。比必有所蓄也，故受之于“小畜”。小畜，物小有所蓄。物蓄然后有礼，故受之以“履”。

比卦，是合作结盟（比者，比也），象征战后（师卦）的秩序重建和资源的重新分配的谈判过程。

畜卦，就是战后新秩序建立后，经济渐渐的恢复（比必有所蓄也）。像这种由战后胜利者坐庄洗牌而取得财富积累，只是一部分人的富裕（物小有所蓄），一定会存在新的不公。这种分配不公造成新的不平衡，由小畜必定会轮回到了师卦（就像一战后，英法主导的国联对德国的过度压榨和限制，埋下了二战的隐患。

怎样避免这种轮回？因此需要设立规矩，制定公平的协定（物蓄然后有礼）。如二战对世界政治经济的破坏之大，世界各国主观上都不愿再发生第三次世界大战，客观上因原子弹大杀器的出现，再爆发三战的话，那就是地球的毁灭。

联合国先成立安理会，避免三战的爆发。后续又相继成立联合国框架下的各种世界组织（如世界贸易组织、世界卫生组织、世界环保组织等）。以国际法和各种组织的规矩协议来处理各国之间的关系，这就是“礼制”，履卦就是讲礼制的（故受之以“履”）。

小畜卦和履卦是一体相综两卦，是处理人际关系和国际关系的情境。

小畜卦，是讲合作者之间的竞争和博弈，以小博大。

履卦，就是避免以大压小的规矩制度的设立。