什么是所谓的衣冠禽兽？衣冠上的禽兽

什么是所谓的衣冠禽兽？衣冠上的禽兽原载于《农村青年》杂志 清朝的补子，继承了明代官服的程式，但是又不完全相同。清朝沿用了汉冕服中的十二章纹的纹饰。清朝补子的纹样是直接绣在方形或圆形补子上，然后再加饰于衣服上。它的样式袍子短，对襟、平袖等，是清代官服中最重要的变化之一，适用于多种场合穿着。清代的官服补子虽然沿用了明朝的官服，但是却有变化，在重视传统文化的同时，稍作修正，略有创新。在补子的样式上，清朝比明朝的补子缩小了10厘米，改为30厘米；在色彩上，明朝的补子以朴素的颜色居多，一般用金线修成图案，彩色绣的补子较为少见，而清朝的补子则多选用明快彩色；在花色上，清朝补子的周围则多饰以花边，而明朝补子的周围一般不做边饰；在图案上，清朝文官的补子全部织绣单只禽鸟，而明朝文官的补子上常绣一对禽鸟；共同的是明朝的武官补子和清朝的武官补子一样，都只绣单只猛兽。 中国传统装饰纹样要求形式上的美观与内容上的概括相统一，这也是中国丝绸染织品艺

衣冠上的“禽兽”

文/李盼

衣冠禽兽，一个纯贬义的现代成语，谁能想到在明清时期，它指的是令人羡慕的官员穿戴。衣冠还是那衣冠，成语却由褒到贬。在那个衣食住行都有相应规制的年代，衣冠穿戴自然有一整套的礼制等级。官吏服饰作为中国古代社会主流文化的表征之一，承载了大量的文化符号。

看明清的宫廷剧，与其他朝代最明显的一个区别，是他们官员衣服上的补子。补子，是官员朝服的前胸后背处装饰的方形图案。一般用彩线绣制，亦称“绣补”，也有织造的。文官用禽，武官用兽，以示差别，是区分文武官官职品级的主要标志。据《明史.舆服志》记载，洪武二十四年规定，官吏所着常服为盘领大袍，胸、前、背后各缀一块方形补子，文官绣禽，以示文明，武官绣兽，以示威武。一至九品所用禽兽尊卑不一，藉以辨别官品。

清朝以马上得天下，官员的服饰也体现了这种观点。整个臣子如同一匹马：袖子是马蹄袖，跪下后双手伏地，如同一匹马状；朝珠就是马缰绳；补子就是马鞍。《大清会典图》规定：皇子，龙褂用石青色，绣五爪正面金龙四团，两肩及前后各一团，间以五彩；亲王，绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙；郡王，绣五爪行龙四团，前后，两肩各一；贝勒，绣四爪正鳞二团，前后各一，固伦额附同；镇国公，绣五爪正鳞二方，前后各一，辅国公和硕额附、侯、伯补服同。

清朝的补子，继承了明代官服的程式，但是又不完全相同。清朝沿用了汉冕服中的十二章纹的纹饰。清朝补子的纹样是直接绣在方形或圆形补子上，然后再加饰于衣服上。它的样式袍子短，对襟、平袖等，是清代官服中最重要的变化之一，适用于多种场合穿着。清代的官服补子虽然沿用了明朝的官服，但是却有变化，在重视传统文化的同时，稍作修正，略有创新。在补子的样式上，清朝比明朝的补子缩小了10厘米，改为30厘米；在色彩上，明朝的补子以朴素的颜色居多，一般用金线修成图案，彩色绣的补子较为少见，而清朝的补子则多选用明快彩色；在花色上，清朝补子的周围则多饰以花边，而明朝补子的周围一般不做边饰；在图案上，清朝文官的补子全部织绣单只禽鸟，而明朝文官的补子上常绣一对禽鸟；共同的是明朝的武官补子和清朝的武官补子一样，都只绣单只猛兽。

中国传统装饰纹样要求形式上的美观与内容上的概括相统一，这也是中国丝绸染织品艺术的一大特色。清代的官服补子纹样装饰，传递了吉祥如意的心理色彩，有图案必有吉祥的意念表达几乎成了民族纹饰的唯一内容。文官绣禽，象征清秀，具有文采的意思；武官绣兽，象征勇猛、强壮有力。以武官一、二品的狮子图案为例，狮子被称作百兽之王，因其凶猛威严，常被看作是驱邪的瑞兽。“狮”和“师”谐音，借狮喻师。古官制有太师、少师，太师为三公之一，少师为三孤之一，地位及其显赫。用这些吉祥的寓意代表最高官阶的武官，其意自明。

补子虽小，却能比较完整的体现传统的文化特征。从位置上看，前胸后背是官服最显眼的位置，不仅对称呼应，同时让官员时刻不忘皇恩浩荡、使命在身。从内容上，补子的图案用飞禽走兽表示，用动物界的强弱来映射官场的尊卑贵贱。宗法和专制在“立国之经”的服装制度中扮演了重要的角色，在上千年的礼制沿袭中，成就了别具一格的服饰文化。

原载于《农村青年》杂志

责任编辑：张霄