怀念我工作的厂房，从我的生活眺望
怀念我工作的厂房，从我的生活眺望李丁，中国人民大学社会与人口学院、中国调查与数据中心副教授，中国人民大学国家发展与战略研究院研究员。北京大学社会学博士。主要关注城镇化、信息化背景下的社会流动、社会不平等、社会治理与青年发展。著有《跳出农门：农民子女的职业非农化与身份市民化》，在《人口研究》《中国人口科学》《社会》《青年研究》《开放时代》等杂志上发表多篇论文。“回天有术”青年学者沙龙及 “回天治理论坛”的共同发起人。直播嘉宾坐上大巴，坐上高铁，当窗外风景中出现多少或什么样的工厂建筑之时，我们会认为自己进城了？或出城了？ 打开潮流MV，歌手以废弃的工厂为背景，为什么在视觉上我们会认为那可能是好看的？ 线性思维，为什么是在现代世界深受欢迎，而不是传统社会或所谓的“后现代”？在工厂诞生之前，大多数地区虽也有桥梁、庙宇或宫殿等工程聚集一大批劳动者，但推动物质增长的只是此后基于大分工的工厂。这一庞然大物改变了人类历史的进程，至今仍继
原创 今日直播预告 新京报书评周刊
在我们身边，极少有一件事物没有工厂的印记。就连书籍的纸张、印刷和装订，以及此时此刻正拿着的手机也是工厂制造的。
而过去半个多世纪，在这个世界上越来越多的地方进入“去工厂化”。工厂远离城市中心，恍如与整个社会隔开。工厂已经是我们时代最熟悉的陌生物。
当然，在大分工时代，一个人对绝大多数领域都是陌生的，而工厂不过是其中之一罢了。只是，我们的思维、视觉和审美都有工厂的影子，甚至我们中的许多人因为工作其本身更是工厂的一部分。也可以说，我们生活的世界，是由工厂参与缔造和定义的。
坐上大巴，坐上高铁，当窗外风景中出现多少或什么样的工厂建筑之时，我们会认为自己进城了？或出城了？ 打开潮流MV，歌手以废弃的工厂为背景，为什么在视觉上我们会认为那可能是好看的？ 线性思维，为什么是在现代世界深受欢迎，而不是传统社会或所谓的“后现代”？
在工厂诞生之前，大多数地区虽也有桥梁、庙宇或宫殿等工程聚集一大批劳动者，但推动物质增长的只是此后基于大分工的工厂。这一庞然大物改变了人类历史的进程，至今仍继续影响着现代世界，长期以来缺少的不是存在，而是存在感，以及人的好奇心。
我们邀请你来看直播，参与互动，一起从日常生活眺望它、理解它。
直播嘉宾
李丁，中国人民大学社会与人口学院、中国调查与数据中心副教授，中国人民大学国家发展与战略研究院研究员。北京大学社会学博士。主要关注城镇化、信息化背景下的社会流动、社会不平等、社会治理与青年发展。著有《跳出农门：农民子女的职业非农化与身份市民化》，在《人口研究》《中国人口科学》《社会》《青年研究》《开放时代》等杂志上发表多篇论文。“回天有术”青年学者沙龙及 “回天治理论坛”的共同发起人。
罗东，新京报书评周刊编辑，主持新京报文化副刊部视频栏目“罗东时间”。独撰文章刊于《香港社会科学学报》《天府新论》《人大报刊复印资料〈社会学〉》《读书》Berkeley Journal of Sociology和Social Transformations in Chinese Societies等学术刊物。
你将听到，以及期待你参与的话题
☆ 建筑与位置：我身边的工厂印象
☆ “现代性”与什么是工厂
☆ 工厂的演变：从中心走向边缘
☆ 从产品到审美：工厂与我的日常生活
直播时间
7月12日，周日，15:00-17:00
直播观看地址
微博入口：罗东时间
bilibili入口：罗东时间
天猫直播入口：社会科学文献出版社
联合主办
索·恩 x 新京报·罗东时间
本场主题书
《巨兽：工厂与现代世界的形成》，[美] 乔舒亚·B.弗里著，李珂译，索·恩｜社会科学文献出版社，2020年5月。
在十八、十九世纪，甚至包括二十世纪前半叶，从建筑风格、劳动规模，到机器数量，大型工厂都是一个国家或地区展示现代化能力的舞台。产业工人也被认为是社会变革的力量。而在过去半个世纪，工厂的光辉一直在衰退。极少有经济体再将工厂视为先进生产力的参与者。作为一个生产场所，工厂却似乎成为“落后”的标识。
这并不意味着“工厂”已经退出历史。工厂的中心在转移。工厂还继续影响着现代世界。历史学家乔舒亚·B.弗里的《巨兽》是这一领域的经济史、社会史。他从英国到美国，再到苏联，最后到中国等亚洲诸国，回顾了工厂三百余年的历史。回看浩浩荡荡的历史，正如作者所说，“工厂的创立，需要非凡的聪明才智、百折不挠的决心和痛苦的磨难”，它有史无前例如今又不再那么辉煌的生产力，它也有冲突、矛盾，但我们可能还是“没有认真思考过它”。现代世界仍无法离开工厂。
编辑｜罗东；张婷
