民国乞丐人数：民国有一种武讨的乞丐

民国乞丐人数：民国有一种武讨的乞丐参考资料：《中国丐帮》 雷方著 江苏古籍出版社出版随着社会文明程度的提高，野生动物也被人类列入保护之列，在人与自然相处的和谐状态下，毒蛇再也不会成为人类的工具，玩蛇的乞丐也就此消失，究其原因，还是先进的社会带给了我们幸福的生活。如果您觉得以上武讨的方式就已经足够触目惊心了，那就太少见多怪了，一种接近于无赖式的乞讨方式，足以刷新您的三观。据文人李拙子在《拙言》中所载，清朝时期出现了一种“蛇丐”，他们是专门玩弄毒蛇的乞丐，并且还会以在商铺门口玩蛇的方式进行乞讨，毕竟人人都怕蛇，故此商家为了照顾自己店铺的生意，都愿意花钱打发他们。当然，也有一些店铺的掌柜颇为耿直，并不喜欢蛇丐们的威胁，反而是强硬地将其撵走，致使一场蛇丐大闹商铺的闹剧发生。书中记载称，当时蛇丐在商铺之外玩弄毒蛇，商铺掌柜气急败坏地将其赶走，谁知乞丐也不是一位善茬，当即与其大吵起来，引得周围群众纷纷围观。两人越吵越凶，甚至颇有动手的

乞丐讨饭本是一件非常无奈的事，凡是遇到讨饭者，施予人可以选择给或者不给，但是有一种乞丐的讨饭方式尤为特殊，他们的讨饭手段不容许别人不给钱。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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乞丐又被称作是“叫花子”，是大街上沿街乞讨者的总称。讨饭是一个辛苦的行业，任何讨饭者都需要看别人的眼色行事，否则的话，不仅要白白饿肚子，还要遭到别人的冷嘲热讽，自尊心受到极大的打击。当然，乞丐的乞讨方式也有不少，包括文讨与武讨。所谓的文讨，就是厚着脸皮直接向对方讨要饭食或钱财，甚至有些时候还要说一些恭维的话。一旦遇到铁石心肠的路人，文讨的乞丐们则会立即跪下磕头如捣蒜，只求对方格外开恩，赏赐自己一粥一饭，往往此举一出，即使是铁公鸡也不免会心中动容，乖乖掏出钱来将其打发走。

相比于文讨，武讨似乎更加具有技术含量，因为武讨的乞丐们必须要身体健壮，且能经得住各种自虐式的击打。一般来说，武讨的乞丐都不会直接在大街上卖艺，而是将“舞台”搬到富商的家门口，由一个乞丐大声吆喝招徕观众之后，另一名负责表演的乞丐便开始真刀真枪的比划起来。他先是练一通拳脚，接着又是举石锁，扛石墩，气氛攒足之后，便吩咐乞丐伙伴用木棍抽打自己，直至身上血流如注，主人家不得已付钱为止。当然，主人家并不是心疼乞丐，而是担心乞丐会死在自己的家门口，如此一来，不仅十分晦气，更需要赔上一口薄皮棺材，若是再因为人命官司闹到官府，更是得不偿失，故此只能“花钱了事”，赶紧送走门口的“瘟神”。

如果您觉得以上武讨的方式就已经足够触目惊心了，那就太少见多怪了，一种接近于无赖式的乞讨方式，足以刷新您的三观。据文人李拙子在《拙言》中所载，清朝时期出现了一种“蛇丐”，他们是专门玩弄毒蛇的乞丐，并且还会以在商铺门口玩蛇的方式进行乞讨，毕竟人人都怕蛇，故此商家为了照顾自己店铺的生意，都愿意花钱打发他们。当然，也有一些店铺的掌柜颇为耿直，并不喜欢蛇丐们的威胁，反而是强硬地将其撵走，致使一场蛇丐大闹商铺的闹剧发生。

书中记载称，当时蛇丐在商铺之外玩弄毒蛇，商铺掌柜气急败坏地将其赶走，谁知乞丐也不是一位善茬，当即与其大吵起来，引得周围群众纷纷围观。两人越吵越凶，甚至颇有动手的架势，蛇丐吵不过掌柜，最后恼羞成怒，一股脑的将所有毒蛇全部丢进商铺柜台。一时之间，商铺内毒蛇乱窜，吓得众人连忙躲避，屋子里的桌椅板凳也都乒乓作响。正当混乱之际，一个小乞丐的到来结束了闹剧。他伏在毒蛇乞丐的耳边低语几句，后者脸色大变，当即收拾毒蛇匆匆离去。

小乞丐究竟对毒蛇乞丐说了些什么？据知道内幕的人称，原来是毒蛇乞丐的毒蛇在家里闯了大祸。他在野外抓来的毒蛇，几乎都是要第一时间进行拔牙处理的，可是今天早晨抓到的一条毒蛇却还没来得及拔牙，自己就匆匆出去讨饭，只能暂时将蛇放入瓮中。谁知自家的孩子顽皮，不小心打翻了蛇瓮，最终导致妻子和孩子都被毒蛇咬死，真是应了“玩火者必自焚”的古语。

随着社会文明程度的提高，野生动物也被人类列入保护之列，在人与自然相处的和谐状态下，毒蛇再也不会成为人类的工具，玩蛇的乞丐也就此消失，究其原因，还是先进的社会带给了我们幸福的生活。

参考资料：《中国丐帮》 雷方著 江苏古籍出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫