天鹅颈对比图：人均天鹅颈的她们
天鹅颈对比图：人均天鹅颈的她们在这个时代，修长的脖颈好像成了美女的必备。而金晨的脖子甚至有差不多14cm长…细数娱乐圈的美女，基本都拥有天鹅颈。比如刘诗诗的平肩长脖子刘亦菲细白的脖颈
最近这段时间，有关天鹅颈的安利视频又在微博上火起来了，毕竟对于女人来说，脖子是影响整体颜值的关键因素。
如果斜方肌过于发达，脖子看上去就会很短，哪怕体重再轻，也总是显得虎背熊腰
而拥有优美修长的脖子，则能一下提升人的气质。
天鹅颈，顾名思义，指的是像天鹅般优美、修长、笔直的脖子。
细数娱乐圈的美女，基本都拥有天鹅颈。
比如刘诗诗的平肩长脖子
刘亦菲细白的脖颈
而金晨的脖子甚至有差不多14cm长…
在这个时代，修长的脖颈好像成了美女的必备。
但这个世界上却有这样一群女人，脖子比女明星修长得多，过得却比谁都苦…
长颈族的女人们
讲真，羊第一次看到这个照片的时候，真的有被吓到！
三个女人的脖子、腿上、胳膊上，分别缠绕着金属项圈，就好像在进行某种神秘的仪式。
而她们的脖子，更是被项圈拉长到不属于正常人的长度，看上去惊悚又诡异。
这就是巴东族。
时至今日，巴东族的女人，也依然延续着这种传统…
巴东族其实是泰国北部及缅甸边界一个少数民族的分支，这个民族以颈长为美。
这个项圈其实有点类似于我们以前的裹小脚，女孩子从五六岁开始，就要戴上项圈，随着年龄增长，每年都要加一个项圈，让脖子拉长，最长甚至可以达到将近70cm…
70cm是什么概念？要知道，家里写字台的高度一般也就是80cm左右。
年轻的时候倒还好，但当长颈族的女人老了以后，因为脖子过长，她们的头看上去摇摇欲坠非常恐怖…
所以，这个项圈真有那么神奇？
怎么可能！项圈本身并没有拉长功效，它的原理非常残忍，是通过金属圈的重量下压两肩的骨骼，对骨头造成伤害。
成年人的项圈可以达到20多斤，戴得越多越重，骨头承受的压力也就越大，项圈压断了锁骨，使骨头畸形。
看上去是脖子长了，实际上是肩膀塌了…
而这种伤害，通常是不可逆的。
如果佩戴时间过长，基本上就不能摘了，因为脖子缺少支撑便很容易受伤，也许会骨折，也许会断掉…
你能想象到吗？
对她们来说，连抬头和低头这种简单的动作，都是一种奢侈。
大家都知道东南亚有多热吧？而金属又很容易吸收热量。
在这种环境下，佩戴金属项圈就是一种酷刑。
可不管有多热多难忍，巴东族的女人都不能摘下项圈，她们只能去河边，用水给项圈降温。
洗澡的时候，她们还要相互帮忙清洗脖子，并且不能摘下项圈，只能把稻草塞进圈内，然后像是拉锯一样摩擦清理…
甚至于，她们还会在腿上缠绕项圈，让腿保持小孩子般的粗细，使骨骼无法健康发育…
表面上来看可能没什么，但如果看过巴东族女人的X光，就会知道她们的骨骼有多畸形恐怖。
无法拒绝的命运
而巴东族的女人之所以这样，是因为美。
在她们的民族文化中，长颈龙被视为天地万物之父，久而久之，女人佩戴项圈拉长脖子，变成了她们的风俗文化。
脖子越长，就越美。
她们顶着20多斤的项圈，向世界展示最独特的文化，最残酷的美。
因为要继承文化，巴东族的女人生来就要承受这份疼痛。
如果所有人都不戴，文化血脉也就断了，老人们不会允许这种情况发生。
巴东族的传承，寄托于她们的肉体之上。
当然，还有另一个原因。
戴了项圈身体受伤，但如果不戴，就会穷死。
巴东族原本生活在缅甸东部的山区，几个世纪以来一直与世无争自给自足。
然而，上世纪的战乱打破了他们的宁静，为了活下去，他们翻山越岭逃到泰国…
命虽然保住了，但他们却成为了难民。
难民哪有什么那么多人权啊？
泰国接收他们，只是把她们当成了工具。
巴东族生活的村子，直接被当地政府管控。
她们很难接受正常的教育，享受不了本地人的医疗和工作机会。
从泰国政府的角度上看，巴东族女人更像是赚钱工具。
因为她们的文化足够独特，每年都有大量游客去她们去往泰国。
村里的女人手艺好，靠卖给游客一些手工品为生，一件手工品可能耗时三天，但通常只能赚20块人民币…
生活是极其困苦的。
她们无法抬头仰望星空，生活里也没有星星。
其实也不是没人反抗过，但生活太苦了，苦到她们选择遗忘痛苦。
因为看中了巴东族带来的旅游利润，让这种利润长此以往继续下去，村长不允许女人取下项圈。
当然，你也可以选择取下，但是你的家庭会减少一大半的收入。
在村子里，那些佩戴项圈，身穿民族服饰的女人，每月都会收到来自村长的额外工资，钱虽然不多，但对巴东族的女人来说，就好像渴了很久的人看到水…
和生活比起来，痛苦算什么呢？
活着，就已经是劫难了。
为了养家糊口，那些想反抗的巴东族女人不得不低头。
她们每天和来自世界各地的游客打交道，和他们拍照、交谈，用最原始灿烂的姿态，向这个世界展示着文化，也展示着伤疤。
村长不允许她们对游客抱怨，必须用最完美的姿态面对游客。
无数游客因好奇前来，又轻飘飘地离去。
而困在村里的巴东族女人，只能日复一日地机械生活。
没人在乎她们累不累，疼不疼，想要什么，想去哪里。
她们被困在村子里，就像动物被困在马戏团。
疼痛的文化，女性的枷锁
如果你去泰国旅游，看到巴东族女性，那她一定是笑着的。
她们已经习惯了微笑，习惯了把自己的境况抛到脑后。
不笑，就没有钱，没有钱，就没有生活。
脖子上的项圈是民族文化，却也成为了禁锢住她们的枷锁。
自由这种东西，只在她们五岁之前的生活中短暂存在过。
而类似这样禁锢女性的畸形文化，从未被真正消灭。
非洲的盘唇族，女性要自残式地割开嘴唇，在嘴上放置一个盘子。
盘子越大，也就越美，父母拿到的彩礼越多。
印度有一个地方，为了防止女性被外族男性抢走，女生从小便要在鼻子两侧放上丑陋的黑木塞。
原本漂亮的脸蛋直接被毁掉，而当地人却认为，这样做是为了保护女性。
可是，从什么时候起，保护要通过伤害才能达到？
甚至于在某些地方，还有针对发育期少女的“烫乳”习俗，大人们会将被烧热石头、铲子放在少女的胸部上。
这么做是为了不让男孩被吸引，防止女生被性侵…
而这种文化，在当地被称为美，被誉为爱。
和这些地区比起来，巴东族女性看似幸运，但本质上又有何不同？
当文化被扭曲，思想被禁锢，女性便不再自由。
其实，巴东族女性大概是最有希望改变的，但这条路依然充满艰辛。
来自巴东族的马贾，曾拍摄过村里女性的真实生活。
虽然因为拍摄视频，她被村长停掉了额外收入，但她从未后悔记录下这份真实。
她的纪录片在村里放映那天，女人们都跑来看了。
她们看着自己戴项圈的样子，做手工艺品的样子，和游客拍照时的样子，为游客排练舞蹈的样子，去村长那里领钱的样子…
真实总是最残酷的。
即使片中没有一处血腥画面，但每一个镜头，都揭露着巴东族女性的伤疤。
片子里的她们都笑着，但在片外，她们永远都逃不开这无能为力的生活。
那天，大家开始都是笑着的，甚至有些害羞看到自己在屏幕上的面孔。
但渐渐地，没有人在笑了。
大家都不说话，好像在思考着什么。
而这份思考，或许要越过她们这代，等很多年很多年后才能得出答案。
马贾的妹妹，曾是反抗的人群之一。
她拒绝项圈，脱下了民族服饰。
于是村长不给她工资，外国游客也不愿光临一个如此“现代”的人的店铺。
她是村里最穷的女人，却拥有另一种意义上的富有。
大家都说人解放了。
没错，裹小脚的时代结束了，束腰的陋习消失了，但这个世界对女性的禁锢依然存在。
他们打着文化的幌子，蚕食人本该拥有的权利，这些文化又在资本的包装下，变成了一种猎奇和独特。
而寻求刺激与好奇的我们，是否又成为了参观者？
羊很佩服马贾的妹妹，她敢于抵抗命运，哪怕她只拥有最卑微的愿望——
“我想上班，想奔跑，想穿漂亮的裙子，想在夜晚抬头看看星星…我想像最普通的女人那样生活，即使贫穷，但拥有自由。”
