西游记太上老君性格及特点（西游记真的是崇佛抑道吗）
西游记太上老君性格及特点（西游记真的是崇佛抑道吗）下面我们聊聊《西游记》中的太上老君形象。我们在《西游记》中所见到的太上老君，一句话，有点倒霉。也就是在唐朝，出现了太上老君“一气化三清”的说法，彻底以太上老君统一了三清。从此，太上老君正式成为了道教世界的至尊天神。历史上的思想家老子，他的记载主要是见于《史记·老庄申韩列传》，一共就三百来字，主要就是说了老子名字叫李耳，字聃，所以也有叫老聃的，工作是周王室的图书馆馆长（周守藏室之史也）。孔子曾经受教于老子。后来老子辞职了，到了函谷关，守关的令尹喜要求老子给写本书，老子就写了《道德经》上下篇共五千余言，然后就不知道哪去了（于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。）。历史上的老子，是春秋诸子百家中道家思想的鼻祖。道教中的老子，被奉为道教的祖师应该是从东汉时期开始的。东汉末年，张道陵创立五斗米道，尊奉老子为道祖，称为太上老君。到了南朝道士陶弘景之后，太上老君已经被奉为道教最高神—
这是头条号“懒龙说”的第45篇文章这两周的时间，我会专门说一些我在阅读《西游记》的时候对于一些细节的研究和考证以及自己的思考。这些小细节往往是大家了解西游故事的时候不太会注意的，但是细研究一下还是别有洞天的。分享给大家，希望能够博君一笑，帮助大家在看待西游故事的时候能够有一点新鲜的角度。
今天的话题，是源于大家对于《西游记》的刻板印象，很多人都认为《西游记》是一部崇佛抑道的书，书中对于佛教的佛祖和菩萨等形象塑造都比较偏正面，孙悟空遇到解决不了的妖怪，基本上观音出马能解决一大半，剩下实在解决不了的，请佛祖出马基本上就搞定了。但是《西游记》还是在一些不引人注意的小地方，也留下了一些对道教有利对佛教不利的线索，而这些线索，主要联系在书中的一位道教代表人物，那就是三清之一的道祖——太上老君身上。
今天的话题，我们就从《西游记》中的太上老君形象入手，来聊聊《西游记》中所留下的一些对道教有利的线索。希望看完本文，能够让您对《西游记》有新的看法。
一、作为思想家的老子、道教中的道德天尊以及《西游记》中的太上老君我们通常对于太上老君这个名词的认知其实具有着三重身份，那就是历史上作为思想家的老子、道教中的三清之一太清道德天尊以及《西游记》中的太上老君形象。在这里简单的介绍一下，以便于大家做一个简单区分。
历史上的思想家老子，他的记载主要是见于《史记·老庄申韩列传》，一共就三百来字，主要就是说了老子名字叫李耳，字聃，所以也有叫老聃的，工作是周王室的图书馆馆长（周守藏室之史也）。孔子曾经受教于老子。后来老子辞职了，到了函谷关，守关的令尹喜要求老子给写本书，老子就写了《道德经》上下篇共五千余言，然后就不知道哪去了（于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。）。历史上的老子，是春秋诸子百家中道家思想的鼻祖。
道教中的老子，被奉为道教的祖师应该是从东汉时期开始的。东汉末年，张道陵创立五斗米道，尊奉老子为道祖，称为太上老君。到了南朝道士陶弘景之后，太上老君已经被奉为道教最高神——三清之一，作为太清道德天尊，位于玉清元始天尊、上清灵宝天尊之下，居于第三。这算是给太上老君降了个格。可是到了唐代，道教迎来了它发展的鼎盛时期。因为唐太宗为了抬高自己李家的地位，直接宣布太上老君李耳为唐室李氏族祖。到了唐高宗时期，正式尊奉太上老君为太上玄元皇帝。最近热播的《长安十二时辰》中，为玄宗所建造的大灯楼就是基于太上老君的造型为基础。
《长安十二时辰》中的太上玄元灯楼以太上老君的造型为基础建造
也就是在唐朝，出现了太上老君“一气化三清”的说法，彻底以太上老君统一了三清。从此，太上老君正式成为了道教世界的至尊天神。
下面我们聊聊《西游记》中的太上老君形象。我们在《西游记》中所见到的太上老君，一句话，有点倒霉。
住得本来就远吧（三十三天离恨天兜率宫），天天就琢磨炼点丹，结果还让孙悟空当炒豆子给吃了。好容易抓住孙悟空想把金丹炼回来，把孙悟空扔进八卦炉，结果反倒被孙悟空跑出来蹬倒了八卦炉，还把太上老君给摔一跟头（老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱）。好歹也是道祖啊，不要面子的啊。孙悟空打到了凌霄宝殿，玉帝放着眼前的道祖不用，偏大老远找佛祖帮忙降服。孙悟空对佛祖菩萨毕恭毕敬，对太上老君却一口一个老官儿叫着。就连太上老君自己的塑像，都被猪八戒在车迟国给扔进“五谷轮回之所”了，成了个“臭气天尊”。这样的形象，哪还有道祖的神圣和威严啊。
太上老君看见孙悟空也很无奈
可是，当我们仔细研究《西游记》的时候，我们才能够逐渐意识到，太上老君在《西游记》中的形象，其实不是一位法相庄严的道祖形象，而更加像是一位喜欢在家钻研大杀器的科技宅男。而太上老君所具有的天地佛道两界大BOSS级别的超强实力也并不是体现在跟人打斗上。下面让我们从《西游记》书中的细枝末节，来分析一下太上老君的真正实力。
二、《西游记》中太上老君的真正实力——法宝制造太上老君的超强实力在《西游记》中主要是体现在制造法宝上。《西游记》里几乎能拿得出手的法宝，大部分都跟太上老君有关系。大致可以分为这么几类。
首先是兵器类。比如说金箍棒，在第七十五回“心猿钻透阴阳窍，魔王还归大道真”（狮驼岭的故事）中孙悟空自己就曾经这样介绍自己的金箍棒：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。”可见金箍棒是太上老君亲手锻造的。再比如猪八戒的九齿钉耙，在第十九回“云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经”中，八戒就曾这样介绍钉耙：“此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。”看来，只要是太上老君亲手锻造的神兵利器，绝对是品质认证，质量保证，出门带着倍有面子，打起妖怪来精神抖擞。
孙悟空的金箍棒就是太上老君的作品
还有一类就是属于生活器具类，这一点在金角银角的故事中体现的淋漓尽致。在《西游记》中个，这一段故事从第三十二回“平顶山功曹传信，莲花洞木母逢灾”开始，一直到第三十五回“外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔”才完结。总共有四回的内容，总共出现的法宝多达五件：七星剑、幌金绳、紫金葫芦、白玉净瓶、芭蕉扇。当然，这么多法宝也不是戏份一样多的，戏份最多的还是紫金葫芦和幌金绳。这两样法宝可是让孙悟空吃尽苦头啊。可是我们看太上老君是怎么描述这几件法宝的呢？
在第三十五回“外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔”中，太上老君是这样说的：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。”这些厉害的法宝原来只是老君自己盛水、扇火以及腰带等等生活用品而已，那照这样说是不是太上老君的杯子筷子碗碟之类的也都是宝贝？随便拿几样生活用品就威力这么大，那要是正经炼一个宝贝那会有多大威力啊。
如果要说太上老君在《西游记》中出场的所有宝贝中最厉害的，我认为毫无疑问应该是金刚琢了。
金刚琢第一次出现，是在第六回“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”中，话说孙悟空与二郎神正在打斗，天上一堆神仙正在当观众。这会观音打算帮二郎神一下，拿自己的瓶子砸孙悟空一下子，被太上老君给劝住了。太上老君于是拿出了自己的一个圈子，说：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”然后从天上直接把圈子一扔，直接精确制导砸在了孙悟空头上，给孙悟空一下子砸蒙圈了，就被抓住了。
当年看到这里的时候，只是觉得这就是个普通的能精确制导的圈子而已，也没太当回事，以为它主要功能就是砸人。而金刚琢真正的“琢生巅峰”则是到了第五十回“情乱性从因爱欲，神昏心动遇魔头”才真正到来。到了那时，它才会真正震动三界，成就它“套遍天下无敌手”的传奇。
在这一回里，唐僧师徒被一位妖怪抓去，孙悟空前去叫阵，跟妖怪打在一起，那妖怪见悟空棒法齐整，占不到便宜。孙悟空把金箍棒扔在空中，变成千百条铁棒，把连大妖带小妖打的落花流水，此时“老魔王唏唏冷笑道：“那猴不要无礼！看手段！”即忙袖中取出一个亮灼灼白森森的圈子来，望空抛起，叫声：“着！”唿喇一下，把金箍棒收做一条，套将去了。弄得孙大圣赤手空拳，翻筋斗逃了性命。”
金箍棒都被套走了，孙悟空叱咤江湖这么多年还没有这样狼狈过。于是孙悟空开始了天上地下四处搬救兵的过程，几乎把所有能找的人都找遍了。托塔李天王、哪吒、火德真君、黄河水伯这么多神仙帮忙，结果落得手中的法宝全被套走，简直比庄家套现还狠。实在没办法，孙悟空又跑了一趟西天，佛祖给了十八粒金丹砂外加十八罗汉帮忙，结果还是一样被套走。此时的这妖怪，基本上就是一副“满天神佛任你去请，能赢一次算我输”的感觉。搞得孙悟空每次灰头土脸，带着天上地下一大堆神仙一块被羞辱。
最后佛祖才通过十八罗汉告诉孙悟空，这妖怪只有道祖能整了，别人都不行。这等于是佛祖向道祖低头，承认自己的人能力不够了。孙悟空直上三十三天兜率宫找太上老君，才发现他的坐骑青牛丢了。而那个威力无穷的圈子，其实就是原来砸过孙悟空的金刚琢。
孙悟空气的说了一长串：“他捉了我唐僧进去，抢了我金箍棒。请天兵相助，又抢了太子的神兵。及请火德星君，又抢了他的火具。惟水伯虽不能曛死他，倒还不曾抢他物件。至请如来着罗汉下砂，又将金丹砂抢去。似你这老官，纵放怪物，抢夺伤人，该当何罪？”这么长一串的话，与其说是孙悟空在发火，倒不如说是给金刚琢扬名。这样一次性赢了天上地下东南西北众多神仙，连佛祖都低头服软。由此观之，道祖确实是能力超强，道祖不发威，还真把人家当做好欺负的了。
这一次太上老君是这样介绍金刚琢的：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”有的读者朋友看到这里也许会问：“你不是说金刚琢是最厉害的吗？这么说芭蕉扇还比金刚琢更厉害？”其实，芭蕉扇主要的功能是远程精神控制。在第五十二回“悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公”中，芭蕉扇的用法主要是这样的：“老君念个咒语，将扇子搧了一下，那怪将圈子丢来，被老君一把接住；又一搧，那怪物力软筋麻，现了本相，原来是一只青牛。”这样看来，芭蕉扇一扇，青牛就自动把圈子给老君了，这明显就是远程精神控制嘛，可见芭蕉扇主要是对付拿法宝的人的。但是如果论法宝本身杀伤力和真正威力，我觉得就凭金刚琢“套遍天下无敌手”的表现，当之无愧是老君法宝第一！
太上老君收了青牛以后，居然直接用这么厉害的金刚琢当牛鼻子环了！这才真正体现了道祖的实力，这样一个四海之内“套遍天下无敌手”最厉害的法宝，在太上老君这只不过是个穿牛鼻子环而已，可见真正厉害的法宝，太上老君还没拿出来呢。看了金刚琢的战绩，你还认为《西游记》是崇佛抑道吗？是不是有了一点新的看法呢？
看到这里，我们可以回顾一下金刚琢最初出场用来砸孙悟空的场景，金刚琢本来有着超强的威力，可太上老君却只用来砸人。其实要是真的发挥金刚琢的能力，直接把孙悟空套走就完了。太上老君这就相当于明明有大炮，却扔了炮弹非要用炮筒子打人一样的道理。看来太上老君可能也是宝贝太多，真的没把这东西当回事吧。
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文章读到这里，可能很多读者朋友会有疑问了：“那到底《西游记》是崇佛抑道还是崇道抑佛呢？是佛教更厉害还是道教更厉害呢？”我刚读《西游记》的时候，也有着跟读者朋友们一样的疑问。但是在我读了好几遍《西游记》以后，我终于在车迟国的故事中，找到了我自己的答案。
在第四十七回“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”一回中，车迟国的三位国师都被除掉，车迟国国王意识到了自己原来一直被三个妖怪摆布，决心改信佛教。按说在这里，孙悟空应该要教育他一下，说说他以前信道多么不好，以后信佛多么好之类的。可是孙悟空给了国王一个有意思的建议：“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”孙悟空并没有说什么崇佛抑道的话，只是告诉他：只有敬僧，敬道，也养育人才（就是也学习儒家文化），只有把儒释道三教归一，才能够江山永固。看来，孙悟空的想法也许就是作者的想法。无论崇道抑佛还是崇佛抑道其实都不是正道，只有三教合一，互相学习，共同发展才是真正的光明之路。
参考文献
1、《西游记》、《史记·老庄申韩列传》等
2、《<西游记>的如来佛、玉皇大帝、太上老君考》 苏兴 东北师大学报（哲学社会科学版） 1988年第1期
3、《老子的神化和神话的老子》 谭敏 北京化工大学学报（社会科学版） 2007年第3期
4、《<老子>、老聃与道教》 李养正 文史哲 1990年第3期
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