第四十三卦纳甲筮法（许攸无离卦初九）
第四十三卦纳甲筮法（许攸无离卦初九）离卦初九就是告诉我们，如果在事情的开始阶段，还没有方向，不知道如何去做的情况下就急功近利，这是不可取的。因为做事前就需要明确自己的方向和目标，再以恭敬谨慎的态度去做事。此时虽然有动力、有志向，但由于这时地位轻，在人微言轻的时候，就需要采取恭敬谨慎的态度，对上恭敬，对事谨慎，如此才能避免灾难。故而为敬之，无咎。错然的意思是交错而有序的样子，履和错然合在一起就是走起路来交错有序，也就是中规中矩。至于为什么敬之无咎，是因为初九是阳爻居刚位，说明他本身有动力，也就是刚强，但也有冒然行动的冲动之势。不过此时初九是最下爻，虽有动力、也很刚强，但地位却低。对事而言，处于事情开始阶段，若急功近利就会出错，此时若一味的冲动刚强，难免会遇到麻烦。那这时需要怎么办呢？
离卦初九:履错然，敬之，无咎。
《象》曰:履错之敬，以辟咎也。
意思就是，离卦初九，脚步中规中矩，采取恭敬的态度，没有灾难。《象》:脚步中规中矩的恭敬态度，是为了避开灾难的原因。
此时初九在离卦的最底下一爻，就如人穿的鞋子一样在最底下，所以提到了履，当然这里履的意思不仅是鞋子，还是步履、行走的意思。
错然的意思是交错而有序的样子，履和错然合在一起就是走起路来交错有序，也就是中规中矩。
至于为什么敬之无咎，是因为初九是阳爻居刚位，说明他本身有动力，也就是刚强，但也有冒然行动的冲动之势。不过此时初九是最下爻，虽有动力、也很刚强，但地位却低。对事而言，处于事情开始阶段，若急功近利就会出错，此时若一味的冲动刚强，难免会遇到麻烦。
那这时需要怎么办呢？
此时虽然有动力、有志向，但由于这时地位轻，在人微言轻的时候，就需要采取恭敬谨慎的态度，对上恭敬，对事谨慎，如此才能避免灾难。故而为敬之，无咎。
离卦初九就是告诉我们，如果在事情的开始阶段，还没有方向，不知道如何去做的情况下就急功近利，这是不可取的。因为做事前就需要明确自己的方向和目标，再以恭敬谨慎的态度去做事。
同时初九阳爻居刚位，说明其有动力和才学，而其居最底爻，说明地位不高，这就如古代一些自命不凡的才子、谋士，或者是立有战功的功臣，他们以为自己很了不起、有功劳，所以就失去了属下应有了恭敬、谨慎的态度，结果就受到的主公的猜忌和处置，这样的例子很多，这里就说一个大家比如熟悉的曹操和谋士许攸。
东汉末年，天下大乱，汉帝几遭飘零，最终落于曹操之手，曹操挟天子以令诸侯，势力逐渐强大，后来其和袁绍相争，发生了一场大战——官渡之战。
袁绍账下谋士不少，其中有一个叫许攸。
许攸，字子远，他年轻的时候和袁绍、曹操是好朋友，后来他们反目成仇，可见在权利面前，在好的情义也难免长久。
在曹操和袁绍进行官渡之战时，许攸的家人因犯法而被收押，许攸一气之下就投曹背袁。
曹操和许攸曾经相识，其深知许攸之才，再则此时正是官渡之战的关联时刻，许攸却从袁绍那里过来，如此曹操就更加重视许攸了。
之后许攸为曹操设下了偷袭袁绍军粮所在之地乌巢的计策，曹操用其计偷袭乌巢成功。袁绍失去粮草，最终兵强马壮的袁绍于官渡之战大败。
后来曹操平定冀州，许攸就自认为功高，认为曹操没有他的帮助，是得不到冀州的。
的确，许攸是有功，但他自持功高，还常常轻慢曹操，这就不对了。他常不分场合的就直呼曹操小名说“阿瞒，没有我，你得不得冀州。”
曹操此时的地位已经非同往昔，许攸如此不给曹操面子，完全失去了属下应有的恭敬谨慎之态，那等待他的结局自然是悲剧。
当时曹操面对许攸的挑衅，表面上虽然还笑脸相迎，但心里已经深恨许攸了。后来有人向曹操告发许攸，曹操就趁机将其收押，没过多久就把许攸杀了。
许攸虽有功，却不能自持功劳，毕竟他只是曹操的属下。作为属下的他，原本应该向离卦初九那样中规中矩、采取恭敬谨慎的态度，才能避免灾难。但可惜的是许攸并没有这么做。
