宝钗的性格倾向和行为表现是什么（宝钗的两个无心之失）

宝钗的性格倾向和行为表现是什么（宝钗的两个无心之失）原文就不引用了。大概就是宝钗无意间听到滴翠亭里的小红和贾芸对话，立即滋生了“嫁祸”黛玉的念头。这里面，最受人诟病的就是“立即”两字。就以宝钗来说，在《红楼梦》里，她最被诟病的应该有两个“无心之失”。或许，我们如果能更客观地看待这两个问题，即使不能改变对宝钗的态度，也足可以认识到我们自身的很多不足之处，比时空与态度之间的衡量，该如何做到更客观：前几天，在和一位朋友讨论格律诗词写作的时候，朋友无意间说出一个观点：在写古人的时候，我们现时的语言环境、我们的角度，应该向所写古人的时代屈服，而不能以自己的想法去强加。这段话给我的感触很深。用于《红楼梦》人物的分析时，我认为同样适用。也就是说，无论我们眼中的宝钗抑或黛玉，是多么的丑恶还是美丽，很大程度上，都是我们以我们身处的环境、习俗所形成的的观点和眼光来看待的。而这也是最不能做到客观公允的地方。

宝钗的两个“无心之失”，如何正确看待，时空与态度之间的衡量。

《红楼梦》里，薛宝钗和黛玉，其实本没有主角和配角之分。按照作者的本意，宝钗和黛玉，其实就是一体两用，彼此互相弥补不足之处。单独说其中任何一个，都是不完美的。

事实上，黛玉作为名义上更“嫡系”的女主角，长期受到大家的追捧。而对于宝钗的看法，很长一段时间，其实就被贴上“自私、心机”等标签。

只是，近年来，大家的观点似乎开始有所转变，喜欢黛玉的人逐渐减少，转而成为宝钗的粉丝。究其原因，或许也是一种《红楼梦》所反映的现实问题：让读者融入其中，用现代的观点去评判古人的得失。

前几天，在和一位朋友讨论格律诗词写作的时候，朋友无意间说出一个观点：在写古人的时候，我们现时的语言环境、我们的角度，应该向所写古人的时代屈服，而不能以自己的想法去强加。

这段话给我的感触很深。用于《红楼梦》人物的分析时，我认为同样适用。

也就是说，无论我们眼中的宝钗抑或黛玉，是多么的丑恶还是美丽，很大程度上，都是我们以我们身处的环境、习俗所形成的的观点和眼光来看待的。而这也是最不能做到客观公允的地方。

就以宝钗来说，在《红楼梦》里，她最被诟病的应该有两个“无心之失”。或许，我们如果能更客观地看待这两个问题，即使不能改变对宝钗的态度，也足可以认识到我们自身的很多不足之处，比时空与态度之间的衡量，该如何做到更客观：

1、滴翠亭事件：

原文就不引用了。大概就是宝钗无意间听到滴翠亭里的小红和贾芸对话，立即滋生了“嫁祸”黛玉的念头。这里面，最受人诟病的就是“立即”两字。

我们无需为她辩护，足可以相信，这个“立即”就是宝钗的第一反应，甚至就是不假思索的结果。但这能说明什么？说明宝钗就是心理阴暗的，还是城府深沉的？

我倒认为，只有这样的宝钗，才是最真实的。当时的宝钗，也就刚过完十五岁生日。

记得我自己这个年龄的时候，有一次去同学家玩，第一次见到彩色电视机。忍不住去扭了几下切换频道的那个旋钮，不料把那个旋钮给扭破了。情急之下，勉强将它合在一起，立即远远地坐到了椅子上。

后来，同学的家长开电视给我们看，一下子就把那个旋钮给扯下来了。同学的家长问是谁弄的，我下意识地否认了。

我错了吗？当然错了，说谎肯定是不对的。但这个就能说明我是一个坏人吗？至少，直到现在，我依然不认为自己是个坏人——尽管我知道自己说谎不好。

当然，如果是现在，我自然很坦陈地承认，并弥补自己的损害。
之所以说这么多，无非就是说，宝钗下意识的想法，其实正是那个年代、那个年龄的女孩子，在那种场景下应有的本能。我们可以说她做得不对，但远达不到上纲上线的地步。

黛玉作为贾母最受宠的心肝宝贝，宝钗作为一个“外来人”，孰重孰轻，大家一目了然。至少，在彼时，在宝钗心里，其实是在“崇拜”黛玉、羡慕黛玉的。和人性的好坏，真的没有太大的关系。

2、金钏儿跳井事件：

金钏儿被王夫人怒斥而逐，愤而投井身亡。宝钗得知消息后的反应，确实有点冷淡。说什么“姨娘也不劳念念于兹。十分过不去，不过多赏他几两银子发送他，也就尽主仆情了”。
但我们在认为宝钗薄倖冷淡，罔顾人命之余，是否也该知道一个事实：在封建社会里，主仆之间是有多么大的尊卑等级之分？

宝钗作为四大家族之一的薛家大小姐，从小受封建礼法所熏陶，而熏陶她的是什么？三从四德、主仆贵贱。

在那个时代所有人的认知里、包括金钏儿自己的意识里，都是知道并接受这个事实：奴婢下人，在主人眼里就是小猫小狗，殊无二致。

而薛宝钗作为一个封建正统的继承者，并不是贾宝玉那样的“叛逆”，有这样的想法是非常正常的。而且，在那个年代非常正确的、没有任何不妥的。

之所以被我们认为冷淡与无情，无非就是我们用现代人的“人人平等”思维，去衡量封建社会里的主仆等级。试问这是可行的吗？如果这么说起来，那么，见到皇帝何须下跪叩头山呼万岁？

宝钗对金钏儿之死的冷漠，和黛玉对刘姥姥“母蝗虫”的评判，以及尤二姐死后，黛玉也只不过一句“怎么就没了呢”，感叹远多余同情，并没有任何的不同。

但是，很少有人会说到黛玉对尤二姐的冷漠吧。她依然还是出身名门、气质脱俗、才华横溢、多愁善感的林妹妹。

所以，对于宝钗和黛玉的评判，从“好坏”上来说，如果用我们现代人的标准去衡量，是很不客观的，也是有失公允的。这其实也涉及到我们在阅读古代典籍时的态度问题，任何带着现代思维取衡量古人的对错，可能都是不准确的。

当然，这里说到的“用古人的环境去衡量古人”，并非就是要我们完全放弃自己的观点。我们可以用现代的观点、跨越时空去分析那些人和事，所谓“以史为鉴”。但并不能将其当作绝对正确的结论，这也是一个辩证的问题。