孙子兵法为人处世口诀（孙子兵法懂得避实就虚）
孙子兵法为人处世口诀（孙子兵法懂得避实就虚）就这样，平原君接受了审其食的馈赠。陆贾对审其食说：“你当初想结交平原君，但是因为他母亲的缘故没有见你，现在他母亲死了，你可以借着这个机会和他结交。”在汉朝时期，平原君朱建是能言善辩，为人刚正的一个人，而且非常有能力，当时深受吕太后宠幸的审其食，想结交平原君这个朋友，但是平原君因为其他的原因没有给他面子。过了一段时间，平原君的母亲不幸去世了，但是没钱发丧。平原君的朋友陆贾就从中说情，想让审其食赠给平原君一些丧葬费用。
在《孙子兵法》之中有一句话：“故善战者，致人而不致于人”。
意思就是说：双方交战的时候，善于指挥作战的人能够调动敌人，但是却不被敌人调动。
所谓调动就是先发制人，以条件谋划结果，让自己占据有利条件之后，让对方处在被动的位置，采取被动的行动，正所谓说一步错步步错，一个人第一步没有准备充分的时候，后来的每一步都会走得相对被动。
所有的事情，都是以条件所谋划而来的结果，抓住有利的条件，也就抓住了取胜的关键点，这样避实就虚的方式，也能以相对轻松的方式达到目的。
在汉朝时期，平原君朱建是能言善辩，为人刚正的一个人，而且非常有能力，当时深受吕太后宠幸的审其食，想结交平原君这个朋友，但是平原君因为其他的原因没有给他面子。
过了一段时间，平原君的母亲不幸去世了，但是没钱发丧。
平原君的朋友陆贾就从中说情，想让审其食赠给平原君一些丧葬费用。
陆贾对审其食说：“你当初想结交平原君，但是因为他母亲的缘故没有见你，现在他母亲死了，你可以借着这个机会和他结交。”
就这样，平原君接受了审其食的馈赠。
没过多久有人向皇上告密，说审其食与吕太后私通，汉孝惠帝非常生气，就将审其食罢官，还要将他杀死。
吕太后内心羞愧，所以不好意思为审其食求情，这个时候审其食就想到了平原君，就派人向平原君求救。
平原君表面上推辞说：“他犯的是死罪，我不敢与他见面”，而背后则去求见汉孝惠帝的宠臣闳孺，对他说：“皇上现在最宠爱你，但是很多人都说审其食被罢官，是你在背后告密，如果这一次审其食被杀，吕后一定会把这件事情放在心上，如果你能在皇上面前求情，审其食一旦被释放，太后也会很高兴，这样你不仅受到惠帝的宠爱，也会被吕后所欣赏，以后会有更多享不尽的荣华富贵。”
闳孺听了，害怕得罪太后，于是就按平原君所说，跑到惠帝面前求情，惠帝果然释放了审其食。
后来审其食知道这一切都是平原君从中说情之后，对平原君的计谋非常叹服。
与吕后私通是个极大的罪名，此时自然没有人敢去为审其食求情，就连平原君表面上也不敢答应审其食的请求，但是他却通过其他的方式，抓住了这个事件的关键核心，那就是惠帝的宠臣闳孺，最后以此达到自己的目的。
这就是所谓避实就虚的道理，不管一件事情表面看上去多么坚不可摧，实际上都有属于这件事情本身的弱点，只要能够找到这个弱点，就能非常轻松而且顺利的解决这个事情。
但是很多人在面对问题时，却缺乏了看透事物本质的能力，找不到问题的根源，一旦问题出现，就好像一头雾水一般，所以一件小的事情都会成为他过不去的坎，只有换一种角度出发，抓住事物的本质，以此主导事物的结果，才会有事半功倍的效果。
《列子》之中有一句话，叫：均，天下之至理也，连于形物亦然。
意思就是说：均衡，是天下最高的真理，涉及到有形的具体事情也一样。
列子举了这样一个例子：发丝是一个很细的东西，但是当发丝用力均匀的时候，也可以悬挂很重的东西都不会掉落，如果受力不均匀，发丝就会立马断掉。如果受力均衡了，本来断绝的事情也不会断绝。有的人认为不是这样，但是有的人却明白其中的道理。
任何事情都是如此，有的事情表面看上去就是一局死棋，不可能会有挽回的方法，但是换一种思维去处理，却能让问题迎刃而解。
生活中有很多人处理问题时，到最后一步实在没有解决的办法，就会抱着一种心态说：不如死马当活马医，最后通过其他的方式顺利的解决了问题。
之所以存在这种现象，就是因为当他抱着“死马当活马医”的态度去处理问题时，刚好吻合了换一种角度去看待问题的智慧。
所以说这个世上没有解决不了的问题，任何事情都不是一个“死结”，只要懂得变换方式，在解决问题之前先看到问题的本质，才能够避实就虚的抓住关键点，以此先发制人。
作者|国学书舍
品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。
