辛弃疾描写田园生活的诗句（春游江淮请您来）

辛弃疾描写田园生活的诗句（春游江淮请您来）五是训练民兵，维持治安。他在滁州小试牛刀，很快就扭转了局面。崔敦礼《滁州奠枕楼记》说：“自是流逋四来，商旅毕集，人情偷愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶。既又揭楼于邸之上，名之曰‘奠枕’，使其民登临而歌舞之。面城邑之清明，俯阎之繁伙，荒陋之气一洗而空矣。”这一方面显示了辛弃疾非凡的政治才能，更表现了他勤政爱民的崇高品格和可贵精神。四是以民为本，与民同乐。为了使市民有娱乐休憩之场所，他兴建了“奠枕楼”和“繁雄馆”。楼成之日，他与当地人民一起登楼举酒，共享欢乐，作《声声慢》词以抒发其喜悦兴奋的心情。一是豁免租税，招回流亡。南宋政府租税很重，不论水旱兵蝗，照常收纳，逼得老百姓四散流亡。辛弃疾了解到这一情况，及时奏请朝廷，“释民之负于官者钱五百八十万有奇”，流亡他乡的百姓无后顾之忧，纷纷回归田里，从事耕种。二是奖励农耕，恢复生产。一片废墟的滁州，使部分农民一无居所又无法耕种，辛弃疾组织工匠“陶瓦伐木

辛弃疾在滁州、湖南、江西、福建等地任地方官时，始终以为民解困、利民济民为出发点，“哀民生之多艰”，替老百姓做了不少好事实事。这是他继承儒家“民本思想并将其真正付诸实施的具体表现。

乾道八年（1172），33岁的辛弃疾任滁州知府，这是他第一次独当一面，主持地方军政大权。在滁州的政绩主要记载在《宋史辛弃疾传》和崔敦礼《宫教集滁州奠枕楼记》和周信道（孚）《铅刀编·滁州奠枕楼记》等文献中。《宋史》本传以非常精炼的语言概括他在滁政绩：“出知滁州，州罹兵烬，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。”

当他初到滁州时，“周视郛郭，荡然成墟，其民编茅藉苇，寄于瓦砾之场，庐舍不修，行者露盖，市无鸡豚，晨夕之须无得。”这是滁州数次遭罹兵火战乱后的悲惨景象，百废待兴，只须贤才。当辛弃疾面对如此残破景象时，由衷发出“守土者过也”的慨叹。“于是早夜以思，求所以为安辑之计。”怎样才能迅速有效改地变滁州残破不堪的面貌，使老百姓安居乐业？是他此时最为苦心积虑的问题。

他针对滁州实际，果断地采取了一系列有力措施：

一是豁免租税，招回流亡。南宋政府租税很重，不论水旱兵蝗，照常收纳，逼得老百姓四散流亡。辛弃疾了解到这一情况，及时奏请朝廷，“释民之负于官者钱五百八十万有奇”，流亡他乡的百姓无后顾之忧，纷纷回归田里，从事耕种。

二是奖励农耕，恢复生产。一片废墟的滁州，使部分农民一无居所又无法耕种，辛弃疾组织工匠“陶瓦伐木”还“贷民以钱，使新其屋”；对那些无生产条件的农民，则“家给百亩”，同时发给“器具、粮种”，鼓励他们耕种农桑很快使荒凉破败的滁州恢复了生机。

三是奖励经商，繁荣经济。为了改变城市商业萧条的局面，他制定了“凡商旅之过其郡有输于官，令减旧之十七”的招商引资政策，另外还建旅馆：“创客邸于其市，以待四方之以事至者”。

四是以民为本，与民同乐。为了使市民有娱乐休憩之场所，他兴建了“奠枕楼”和“繁雄馆”。楼成之日，他与当地人民一起登楼举酒，共享欢乐，作《声声慢》词以抒发其喜悦兴奋的心情。

五是训练民兵，维持治安。他在滁州小试牛刀，很快就扭转了局面。崔敦礼《滁州奠枕楼记》说：“自是流逋四来，商旅毕集，人情偷愉，上下绥泰，乐生兴事，民用富庶。既又揭楼于邸之上，名之曰‘奠枕’，使其民登临而歌舞之。面城邑之清明，俯阎之繁伙，荒陋之气一洗而空矣。”这一方面显示了辛弃疾非凡的政治才能，更表现了他勤政爱民的崇高品格和可贵精神。

来源：头条号@悠悠文学岁月才女

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