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为什么初七才是人日(初七人日平安无事)

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)《燕京岁时记·人日》里说,“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”人日晴天,便是安好。原因不得而知,却能从中窥探古人对我们的忠告:人类从来不是大自然的主宰,如若没有其他生灵,人便难以生存。人的生日,每个人都是寿星,人人都很重要。物道君想送给大家三个祝福,希望每个人都能在年后的日子里,有新的平安,新的健康,新的希望。传说女娲创世的时候,前六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人类。为何把在第七日才造出“人”呢?

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(1)

物道君语:

今天,一切从新开始,我们又有机会,可以再好好活一次。

今天正月初七,是许多上班族复工的第一天,也是一个古老的传统节日——人日。

传说女娲初创世,从初一到初六,创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马,而在第七天造出了人,所以这一天也叫人的生日。

人的生日,每个人都是寿星,人人都很重要。物道君想送给大家三个祝福,希望每个人都能在年后的日子里,有新的平安,新的健康,新的希望。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(2)

人安

传说女娲创世的时候,前六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物,并于第七天造出人类。

为何把在第七日才造出“人”呢?

原因不得而知,却能从中窥探古人对我们的忠告:人类从来不是大自然的主宰,如若没有其他生灵,人便难以生存。

《燕京岁时记·人日》里说,“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”人日晴天,便是安好。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(3)

那时的人们,把人类千秋万代的命运和今日的天气联系起来,可见是多么敬畏天地。

今天,虽为人的生日,但生日的顺序却提醒着我们:在人类诞生之前,万物先于我们而生,所以要谦虚、低调、诚恳地去生活。

古人在这天最重视人安。汉时东方朔的《占书》中几乎写出了人们对今天的所有期待,初七人日,从旦至暮。月色晴朗,夜间星辰。人民安,君臣合会。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(4)

疫情出现以来,连亲友团聚都已成为奢侈。摘掉口罩,大口呼吸新鲜空气的时间,少之又少。更不用说夏季的洪水,突然的灾祸让多少生命,天人两隔……

过去一年的忐忑,让许多人拥有了共同的脆弱,心中再没有比“人安”更重要的愿望。

希望我们都可以记住人日给我们的提醒:尊重万物,不应忤逆自然,违背自然规律。祈盼早日度过一切风波,重新回到平安顺遂的生活。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(5)

人康

在中国,每逢佳节必有吃。

人日这天,北方人习惯吃煎饼。《辽史·礼志》中写:“人日……俗煎饼食于庭中,谓之‘薰天’。”据说之所以要在庭院这样的户外吃煎饼,是为了让煎饼的圆对着天空的圆,来纪念女娲补天。

南方人则吃七菜羹,与《荆楚岁时记》里记载过“人日”的风俗相同。“以七种菜为羹”流传到今,变成了“七宝羹”或“七样羹”。

但是具体是哪七种蔬菜,各有说法,但都有寄托着人们“祛邪气、治百病”的愿望。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(6)

广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜……

不同地域,选的蔬菜不同,取意也有差别,但每种祝福都是一种巧思。葱取“聪明”,萝卜取“清白”,芹菜取“勤奋”,韭菜和春菜取“长久回春”,蒜和厚合菜取“诸事合算”。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(7)

其实寓意只是附属,身体健康才重要,所以在年后收假的时刻,身体调养更重要了,过年吃的油水多,现在更需要清淡。一碗“七菜羹”,最适合清清肠。

“咬得菜根香,方知道中味”,吃着素食淡味,内心也会更加平静。就像中医说的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情,也不易动乎胸中。

蔬菜的好意头和益处,就这样留在了胃里,吃进了心里。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(8)

人胜

新年期间,我们总习惯说许多吉祥话,渐渐觉得“万事如意”不够了,我们还希望“万事胜意”,一切比我们预想的更好一些。

所以“胜”字,便是超出预期、充满希望。而恰巧“人日”也被称作“人胜节”。这一天,该是昂扬的、向上的。

看见“胜”字,便觉有一种暗示,多了一些生活的勇气。而“人胜”就好似给人一股力量,让我们可以去再期待一次、再相信一次。

而“人胜”在古代,确实寄托着人们的期待。“人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。”人日的一项重要节俗就是戴"胜",剪彩为人,即是人胜。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(9)

许多姑娘们制作“花胜”,用彩纸和金箔做成花朵,将许多祝愿,寄托在其中,送给最关心在乎的人。

大家剪彩为花、剪彩为人,贴于窗上,或是将镂金箔为人,戴在头发上,贴于屏风上。

古人用这样的方式,表达对“人日”的重视,是因为他们对“人”和“生命”有很深的思索,但却又捉摸不透。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(10)

比如,人们总是在追寻诗和远方,却又会思念那些不在身边的美好,就像薛道衡写“入春才七日,离家已二年。 人归落雁后,思发在花前。”

或者,渴望未来能少一些未知,多一些掌控。希望从上天给我们的预示里,看见今后的日子,无灾无难。正如《燕京岁时记》里写“初七日谓之人日。是日天气清明者则人生繁衍。”

而这一切,都归结于,我们总是希望有一个节点,可以让一切重来。就像卢仝所写,“春度春归无限春,今朝方始觉成人。从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。”

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(11)

重来,并不预示今后一帆风顺,但却是让过去归零,以洒脱的姿态面对未来。纵使人生无常,鼓足了勇气,就拥有了生活的底气。

吃着一碗“七菜羹”,念着“羹”与“更”,给自己一个更新的勇气。心里想着“人生”、“人胜”,用焕然一新的状态,走向“胜”的开始。

春意已在路上,冬日储存的能量蓄势待发。年后的生活、学习、工作从头开始,我们又有机会,可以再好好活一次。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(12)

今天是一个起点,一切都是崭新的。

希望虎年的每一天,你都能记得:

心存敬畏,低调前行;

身体健康,平安度日;

满怀希望,奋勇向前。

为什么初七才是人日(初七人日平安无事)(13)

参考资料:

天若晴好,人便平安——“人日”的占侯习俗 . 春梅狐狸


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