一个人独处最好的奢侈品（自在独行独处是成年人最好的奢侈品）
一个人独处最好的奢侈品（自在独行独处是成年人最好的奢侈品）难道独行，就真的如此令人痛苦吗？独行，似乎成了一件见不得光的事情。其实孤独，是生命的常态。它藏匿在凌晨两点半的朋友圈，亦或是公司楼梯间的嚎啕大哭。作为群居动物的我们，似乎总是在逃避孤独，寻找群体。
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大家好呀，我是梅也。
你经常感到孤独吗？
其实孤独，是生命的常态。
它藏匿在凌晨两点半的朋友圈，亦或是公司楼梯间的嚎啕大哭。
作为群居动物的我们，似乎总是在逃避孤独，寻找群体。
独行，似乎成了一件见不得光的事情。
难道独行，就真的如此令人痛苦吗？
实则不然。
贾平凹在《自在独行》中写道：
独行是一场心灵的隐居，真正的洒脱来自于内心的宁静。
贾平凹正是这样一个深沉的独行者，在这本《自在独行》中，他写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。
看完这本书，或许你会更明白孤独的真正含义，在生活里你能多一份面对独行的从容与潇洒。
作者：十点不雨亦潇潇
独行，为心灵守一方纯净
《百年孤独》中说：“越文明，越孤独。”
这句话不无道理。社会是个大染缸，若是时时沉浸其中，免不了沾染一些污浊之气。
贾平凹曾不幸染上了乙肝病毒，而他却把这当做了自己的护身符。
见了旁人便说起自己的病症，让人避之不及，他的妻子常常埋怨他说：“你总是宣讲你的病，让满世界都知道了歧视你吗？”
而他又哪里是真的想让人歧视呢，只不过是从这病中，看清了一些人和事。
从前总是嚷着要吃要喝，弄得家中狼藉无序的“朋友”很少来串门了。
偶有不知的登门，见他患了肝炎，饭也不吃了，茶也不喝了，立即拍着脑门道：“哎哟，瞧我这记性，我还要去办事的，就先走了！”
这些人在匆匆离开后，又去公共水龙头下冲洗，一遍又一遍，却无半分关心自己患病“朋友”的意思。
自此，贾平凹开始不大出门，不参加任何集会，不去影院，也不乘坐公共车。
他的生活因此获得了前所未有的舒心，别日里那些不愿瞧见的肮脏丑恶之事也都能避免了。
领导不再让他一遍遍交一些无聊繁杂的报告，那些长舌妇和长舌男也不用嘴凑在他的耳朵上嚼些是是非非了。
遇到一些无聊难缠的人问些什么：“你这些年是怎么混的，怎么没有升官，怎么只生个女孩，怎么没个情人，没一封读者来信是姑娘写的？”
一句“我患了肝炎啊”，便是最好的遁词。
后来，贾平凹按要求住进了传染病院。
有一次，病人们在院子里活动时，被栅栏外的一个孩子瞧着，孩子大胆地走近了几步。这时，他的母亲大声喊道：“走远点，那是传染病！”
这是一句多么尖锐刺耳的话啊！
可如今，他也不必去辩解，因为他知道，自己虽然身上有病，心灵却比很多人善良干净许多。
他只背过身去，看着那红红的太阳还有那涌动的云，在傍晚迎接着洁亮的月亮。
这份因病而意外获得的独行机会，让他的心灵不再充斥着纷杂无趣的社交。
而是充盈着纯净的花与月，这何尝不是一份惊喜呢？
其实社会是不会轻易让人孤独的，群居需要平衡，需要诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害的制衡。
可当你真正孤独时，就会发现，如白落梅说的:
“我们其实并不孤独，每一程，都有山水为伴，清风相随。”
独行，为生命留一份任性
有一句话说的很对：“你那么合群，该有多平凡。”
或许独行并不意味着完全的不合群，但在独行者的心中，定是有着一份只属于自己的执着与任性。
正如书中说的：
这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。
独行者的任性，是即使没有人支持自己的所思所想，也默默践行着自己的处世之道。
书中讲述他认识的一位声名在外的作家，德行兼备，却无辜地遭受了外界的攻击。对他的诽谤也铺天盖地，可作家总是默默的，宠辱不惊地过着日子。
贾平凹觉得自己明白这份孤独，于是走近了对他说：
“先生，你想想，当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力去要吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不被群起而攻之吗？”
先生听了他的话，没有说是或者说不是，却突然间泪流满脸。
只回了一句：“我并不孤独”，然后匆匆地走掉了。
一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上写着“圣贤庸行，大人小心。”
这时贾平凹明白了：
原来，真正的独行者从不把自己的任性展现于人前，正是因为他们能看清时势，不与之争辩，只是默默做自己认为对的事罢了，旁人又有什么要紧。
很多人都说自己孤独，其实不然，孤独不是在别人说孤独时连声附和，说自己孤独的人其实并不孤独。
孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，不过是如我们所看见的兽一样，在人群之外做着偶尔的长啸。
独行，为成长多一份自在
纳博科夫说：“孤独意味着自由和发现。沙漠孤岛比一座城市更激动人心。”
这世上有很多人前行的脚步，都是被纷纷扰扰的乌合之众所牵绊。
而后才发现，人多或许意味着力量大，但却不意味着走得远。
贾平凹十九岁时进入了西大校，这个怯生生的、没有上过高中的乡下孩子，就这样被搁置在了这个陌生的地方。
巨大的忧郁和孤独，让他只能小心翼翼地看着这世界。
他数过，从宿舍到教室是524步，从教室到图书馆是303步。
在旁人眼里，他是那么安静，谁也未注意过他，可这正合他的心意。
他悄无声息地坐在阅览室中苦读，用一个指头敲着老师的家门请教问题，将成绩不佳的试卷贴于床头，早晚让耻辱盯着自己。
他那时还无意要当一个作家，只是什么书都看，看了就做笔记钻研。
在他独自往返的路途上，看着所有杨树上长疤的地方，便认定那是天地神灵之眼，长久高望树上的云朵，也总要发现那云活活的是一群腾龙跃虎。
这不正应了蒋勋那句：“寂寞会发慌，孤独则是饱满的。”
贾平凹在独行中的每一步，都比旁边那些嬉嬉笑笑的人们要丰富精彩的多。他自己也说：“人越多，越寂寞。”
其实当人成长到一定境界时，是必定要脱离大众而前行的，因为一切特立独行的人格都意味着强大。
终于到了众生无法赶超的时候，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。
神圣，往往意味着真正的孤独。
余秋雨说：“真正的孤独，是在互不关爱的拥挤热闹之中。”
独行或许并不是遍布着黑暗与阴沉的寂寞之旅，恰恰相反：
它让我们躲过了社会上的污浊之气，守护住了独属于自己的一份任性，获得了最无人打扰的前进之路。
贾平凹的这份“独行”，未尝不是一个人生命中的狂欢，它比任何一场盛大的宴席都要热闹和有价值。
正如木心所言：“款款独行，才不致倾溢。”
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微博@宅厝
-作者-
不雨亦潇潇，十点读书签约作者。书剧侠隐，魔鱼锦鲤。本文首发十点读书（ID：duhaoshu），超2900万人订阅的国民读书大号，转载请在后台回复“转载”。
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