老子名言合抱之木（老子合抱之木生于毫末）

老子名言合抱之木（老子合抱之木生于毫末）李世民治理国家的成功，在于他对文治武功的同步把握。在唐朝的开拓阶段，戎马倥偬之际，公元621年(武德四年)，他就设置修文馆于门下省，招集天下名士，号称“十八学士”，有杜如晦、房玄龄、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南等名流，将文士武将全都纳入学习培训中，李世民和他们“引礼度而成典则，畅文辞而咏风雅”。进行了长达五年的文化教育学习培训，从而促成了干部队伍人文素质的全面提升。深得“合抱之木，生于毫末；九成之台，作于贏土”的精髓。武德九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。房玄龄深感知遇之恩，他一生当中，为了唐朝的江山鞠躬尽瘁，把文武将领紧密地团结在李世民的周围。李世民在文治方面，启用才华卓著、敢于直言的大臣魏微、王珪等。在武治方面，把军权交给卓越的将领李靖和李绩。在管理上他重新确立制度，改革了隋朝遗留的弊端问题。在行政上确立了州下设县的格局，经济上推行租庸调制度，军事上实行府兵制。这些优秀的战

《老子》“合抱之木，生于毫末；九成之台，作于贏土”

原创：熊春锦 德慧智

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贞观十九年，唐太宗御驾亲征出兵平定辽东。出发之前，他让宰相房玄龄担任监国，把国家完全委托房玄龄管理。不久之后，有人告发房玄龄要谋反。谋反是重罪，房玄龄谨慎起见，就把告发的人送到唐太宗的军营当中，请太宗判断。李世民一听是告发房玄龄的，马上把这人斩首。并且写信批评房玄龄，说他作为宰相做事太不自信，既然已经委托他监国，当然就不会怀疑他，以后遇到类似事情，不必请示，可自行处理。

人的意识脾土，直接主理着信德，身识、口舌之欲是它的工具。“言”于“人”为信，正言则是正信，馋言必是邪信。用人必须确立于正信，用人不疑。馋言毁正信，同时考量着双方的自信是否建立在诚信的基础之上。

房玄龄深感知遇之恩，他一生当中，为了唐朝的江山鞠躬尽瘁，把文武将领紧密地团结在李世民的周围。李世民在文治方面，启用才华卓著、敢于直言的大臣魏微、王珪等。在武治方面，把军权交给卓越的将领李靖和李绩。在管理上他重新确立制度，改革了隋朝遗留的弊端问题。在行政上确立了州下设县的格局，经济上推行租庸调制度，军事上实行府兵制。这些优秀的战略思想，辅佐奠定了唐代三百年的基业。

李世民治理国家的成功，在于他对文治武功的同步把握。在唐朝的开拓阶段，戎马倥偬之际，公元621年(武德四年)，他就设置修文馆于门下省，招集天下名士，号称“十八学士”，有杜如晦、房玄龄、于志宁、陆德明、孔颖达、虞世南等名流，将文士武将全都纳入学习培训中，李世民和他们“引礼度而成典则，畅文辞而咏风雅”。进行了长达五年的文化教育学习培训，从而促成了干部队伍人文素质的全面提升。深得“合抱之木，生于毫末；九成之台，作于贏土”的精髓。武德九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。