有关布依族服饰的感想体会（匠心传承让布依族服饰走出国门）

有关布依族服饰的感想体会（匠心传承让布依族服饰走出国门）“我当时为这个漂流节设计了一幅画和三套布依族民族服装，并向当地政府推荐了我的设计。”王菁说，她设计的画是一幅蜡染作品，以马岭河峡谷为背景，少数民族群众在前面跳舞，设计的服装则是改良后的布依族服饰。1998年，王菁从蜡染厂辞职，带着两个学徒和3台缝纫机回乡创业。2001年，兴义市举办首届“马岭河峡谷漂流节”，得知消息后，王菁断定“机会来了”。大约10岁，王菁便开始跟着奶奶和妈妈学习制作布依族服饰。“布依族服饰制作工艺多样，包括色织、蜡染、扎染、挑花、织锦等，形成了完整的工艺体系。”王菁说。1991年，王菁踏上开往北京的列车，独自到北京学习服装设计。1993年，王菁顺利结业，并获得了中级服装设计师资格。随后，她回到贵州，在安顺市一家蜡染厂做设计师。当时，时常有旅行团到王菁所在的蜡染厂参观，见国际友人对传统民族服饰兴趣浓厚，她深受触动：“我们黔西南州也有很多旅游资源，我想回家把家乡的传统服饰推广

王菁的刺绣作品。（受访者供图）

“制作布依族服饰是布依族女性的必备技能。”布依族服饰国家级非遗传承人王菁说，布依族是中国历史悠久的少数民族之一，布依族服饰是其文化的重要组成部分。

王菁20世纪70年代出生在贵州省黔西南布依族苗族自治州兴义市一个布依族家庭，从小就穿着奶奶和妈妈缝制的布依族衣服长大。

小时候，每当长辈们聚在一起做衣服时，王菁就会搬一个小板凳，坐在一旁观看。五颜六色的线在长辈手中游走，循环往复间，各式各样的图案从指尖“流出”，栩栩如生。

大约10岁，王菁便开始跟着奶奶和妈妈学习制作布依族服饰。“布依族服饰制作工艺多样，包括色织、蜡染、扎染、挑花、织锦等，形成了完整的工艺体系。”王菁说。

1991年，王菁踏上开往北京的列车，独自到北京学习服装设计。1993年，王菁顺利结业，并获得了中级服装设计师资格。随后，她回到贵州，在安顺市一家蜡染厂做设计师。

当时，时常有旅行团到王菁所在的蜡染厂参观，见国际友人对传统民族服饰兴趣浓厚，她深受触动：“我们黔西南州也有很多旅游资源，我想回家把家乡的传统服饰推广出去。”

1998年，王菁从蜡染厂辞职，带着两个学徒和3台缝纫机回乡创业。2001年，兴义市举办首届“马岭河峡谷漂流节”，得知消息后，王菁断定“机会来了”。

“我当时为这个漂流节设计了一幅画和三套布依族民族服装，并向当地政府推荐了我的设计。”王菁说，她设计的画是一幅蜡染作品，以马岭河峡谷为背景，少数民族群众在前面跳舞，设计的服装则是改良后的布依族服饰。

最终，王菁的画被做成文化衫在漂流节上出售，服装则被选作景区导游和漂流划船工作人员的工作服，并作为节目表演服在漂流节晚会上展示。

王菁在给布依族绣娘做培训。（受访者供图）

在王菁看来，布依族服饰非常质朴，充满了美。但随着社会发展，人们欣赏、追求和崇尚的东西会发生变化，如果不进行创新，再珍贵的东西也会逐渐淡出人们的视野，甚至消失。“对于文化的传承，最好的办法就是创新。”

在保护和传承布依族服饰的过程中，王菁发现贵州省贞丰县一带的白条纹布依族服装，把托肩放在衣服里面。而王菁在设计布依族服装时，把托肩放在衣服外边，并在藏青色的托肩上绣上了刺梨花，既保留了托肩的实用性，又让其更加美观。

2013年，王菁受贵州省商务厅的邀请，随团到英国伦敦参加活动，她携带的数十个含有布依族传统元素的包很受当地人喜爱，很快便被抢购一空。“这让我非常激动，也很自豪。”

那之后，王菁又先后到过新加坡、俄罗斯等国，看见布依族服饰受国际友人喜爱，王菁满心欢喜、深受鼓舞。

2014年，布依族服饰入选第四批国家级非物质文化遗产名录。2018年，王菁被评为布依族服饰国家级非遗传承人。“传承和发扬传统文化有助于增强文化自信，我会继续做好创新，把布依族服饰推广出去。”王菁说。

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

来源： 新华社