找到雮尘珠为什么没有解除鬼眼（注定摸金三人欲想破解鬼洞诅咒）

找到雮尘珠为什么没有解除鬼眼（注定摸金三人欲想破解鬼洞诅咒）除了返回黑沙漠扎格拉玛神山建立精绝古国，自称鬼洞人的那支魔国遗民，魔国覆灭后还有另一支魔国遗民，演变为轮回宗这个教派，他们也一直希望复国。这些轮回宗利用第一代鬼母魔眼中残存景象重建了恶罗海城，这也是通过鬼眼行境幻化出来的一个连接“虚数空间”的镜像之城。因此后来胡八一他们一行进入空城后，明叔他们也跟老胡他们之前见过行境幻化的鬼洞一样，受到了来自蛇骨埋藏地“虚数空间”的诅咒，背后被钉上了眼球红斑的印记，成为祭祀蛇神的祭品。精绝女王魔国不过开启鬼母眼中的通道（无界妖瞳），魔国人要举行繁杂的仪式，将俘虏来的大量奴隶用来祭祀“虚数空间”的“蛇骨”。凡是用肉眼见过“行境幻化”的奴隶，都会被钉上眼球的印记，然后像牲口般地圈养起来，直到他们血液变黄凝固而死。所以说受诅咒的人，其实都是“蛇骨”的祭品。魔国人认为，那些血都被鬼洞（行境幻化）吸收了，然后由信徒吃净它们的肉，只有牢固遵守这样信仰的人，才被他们认为

《鬼吹灯·云南虫谷》中，“摸金三人组”进行了倒斗献王墓的探险之旅。摸金校尉组合深入瘴疠之地，再探古墓奇险，在历经千辛万苦的一番搏斗之后，终于成功取得了雮尘珠。但如何运用雮尘珠解除鬼洞诅咒？却让三人组陷入了新的谜题。不过，胡八一在献王墓时发现的一些迹象、偶遇张三爷后人张赢川占卦说是西行有所获与及港农明叔手上古格银眼的地图等这些线索，都指向了雪域藏地，于是就有了《昆仑神宫》的最终破咒之旅。那么为何破解诅咒必须前往昆仑神宫，雮尘珠跟雪域魔国又有何关系呢？这里面最主要还是与雮尘珠的来历有关。

雮尘珠

一、雮尘珠的来历，注定了欲破解鬼洞诅咒只能前往雪域魔国。

我们都知道，包括摸金三人组和扎格拉玛族人在内，所有身被诅咒背后长出眼球红斑的人，都与鬼洞有关，不是亲自见过鬼洞，就是见过鬼洞之人的后人。根据小说的交代，黑沙漠扎格拉玛神山下的无底“鬼洞”，其实是通往远古邪神蛇神埋藏蛇骨之地的通道。真正埋藏蛇骨的地方属于一个“虚数空间”，鬼洞只是蛇骨幻化出来的进入这个虚数空间的一条通道，是一个“行境幻化”，也能称为“无界妖瞳”。雮尘珠其实就是蛇神的眼睛，通过雮尘珠能关闭和开启现实世界与虚数空间的关联。

实际上扎格拉玛族人并不是第一个发现鬼洞的，在他们之前，魔国的祖先就已发现这个地方，并通过鬼洞通道从洞底取走了蛇神之眼雮尘珠，并且掌握了其中的秘密，然后远赴昆仑山喀拉米尔，依靠鬼母和来自鬼洞的力量建立起一个庞大的宗教政权，采取高压统治奴役着周围的部族。魔国将黑沙漠扎格拉玛神山视为圣地，借助鬼洞力量，他们的鬼母拥有“无界妖瞳”，她们的眼睛跟“鬼洞”是一样的，都是通往虚数空间的通道。

魔国

不过开启鬼母眼中的通道（无界妖瞳），魔国人要举行繁杂的仪式，将俘虏来的大量奴隶用来祭祀“虚数空间”的“蛇骨”。凡是用肉眼见过“行境幻化”的奴隶，都会被钉上眼球的印记，然后像牲口般地圈养起来，直到他们血液变黄凝固而死。所以说受诅咒的人，其实都是“蛇骨”的祭品。魔国人认为，那些血都被鬼洞（行境幻化）吸收了，然后由信徒吃净它们的肉，只有牢固遵守这样信仰的人，才被他们认为是修持纯洁的男女信徒，在本世将获得幸福、欢乐，还有权利在来世也会得到无比的神力。

后来“世界制敌宝珠雄师大王”格萨尔王和莲花生大师联手用计夺走了雮尘珠，魔国因此灭亡，他们建造的恶罗海城沉入水底，雮尘珠也流入了中原。而亡国后的其中一支魔国遗民，选择重回了他们的圣地黑沙漠扎格拉玛神山，彼时扎格拉玛族人已因看过鬼洞受到诅咒而被迫离开了此地远迁中原，这支魔国族人便以鬼洞称为鬼洞人，在这里重新建立了新的政权，就是精绝古国，而精绝女王便是他们的最后一任鬼母。

精绝女王

除了返回黑沙漠扎格拉玛神山建立精绝古国，自称鬼洞人的那支魔国遗民，魔国覆灭后还有另一支魔国遗民，演变为轮回宗这个教派，他们也一直希望复国。这些轮回宗利用第一代鬼母魔眼中残存景象重建了恶罗海城，这也是通过鬼眼行境幻化出来的一个连接“虚数空间”的镜像之城。因此后来胡八一他们一行进入空城后，明叔他们也跟老胡他们之前见过行境幻化的鬼洞一样，受到了来自蛇骨埋藏地“虚数空间”的诅咒，背后被钉上了眼球红斑的印记，成为祭祀蛇神的祭品。

因为“虚数空间”（埋藏蛇骨之地）是通过行境幻化的通道（鬼洞），吸取祭品的血液，因此只有利用雮尘珠切断行境幻化的通道与虚数空间的联系，让行境幻化出来的一切事物变成现实，才能解除他们身上的诅咒。由于鬼洞所在的精绝古城已被黑沙漠吞绝，胡八一他们要切断这个通道，就只有前往魔国当年建造的昆仑山喀拉米尔的祭坛，也就是魔国的昆仑凤凰神宫，才能实施破解。那么老胡他们又是如何得到这个线索，将破咒方向指向雪域藏地，也就是曾经的魔国领地的？这跟献王墓中关于雮尘珠的记载有关，更离不开胡八一这号人物丰富的人生经历。

胡八一

二、献王墓中线索，让老胡想到了雮尘珠与魔国或有联系。

话说雮尘珠流入中原后，也是辗转多处。就如献王镇陵谱记载那般，中原人认为雮尘珠是地母所化的凤凰胆，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为可以通过这件神物，修炼成仙，脱胎换骨；但需要在特定的地点，才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中。不过这些机密，始终掌握在统治阶级手中，几乎所有的君主都梦想能够成仙得道，长生不死，永保万年江山，所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密。

秦末动荡之际，雮尘珠流入滇国，到汉武帝时责令滇王献珠，滇王将影珠献给汉帝，之后国中信奉邪神的人为了避乱离开了古滇国，他们扶老携幼迁移到澜沧江畔的深山中生活，这部分人的领袖自称为献王。其实就是献王因为舍不得雮尘珠，所以才盗珠之后离国而去，准备到山里找个地方，修炼成仙。就这样，跟那套最早也是源自藏地的痋术一样，来自藏地的雮尘珠最终也为献王所得，并随他葬在了献王墓里。

献王墓

献王手中不仅有雮尘珠，也有周文王留下的龙骨天书，更还掌握了文王的先天十六卦，通过这些，他在湖景中看到了过去魔国恶罗海城祭坛的镜像，看到魔国人开启鬼母无界妖瞳时举行的繁杂仪式。献王认为那里就是利用雮尘珠成仙的特定地点，于是他把看到的镜像里那些奇装异服的人形造成铜像，摆放在自己陵墓天宫的前殿里，并在肉椁最隐秘处的壁画，详细的描绘了观湖景时所见的地点和看到的情形。

我喝了些啤酒，脑子变得比平时要清醒，听Shirley杨说到这件事，便觉得“雮尘珠”多半最早是藏边的某件神物。献王希望成仙后能到他在湖景中看到的地方去，还把那里奇装异服的人形造成铜像，摆放在天宫的前殿，目的是先过过干瘾，肉椁最隐秘处的壁画，详细的描绘了观湖景时所见的地点，那座城中就供奉着一个巨大的眼球，但这与新疆沙漠中的鬼洞，相互之间又有什么联系？实在是令人费解。《云南虫谷·第五十七章》

胡八一在献王墓中看到那些奇装异服的人形铜像和壁画时，就觉得似曾相识，后来他终于想起是曾经在藏地当兵时见过。那时他因为执行任务去了大凤凰寺，在搜救失联的队友时发现原来大凤凰寺底下就是一处魔国的鬼母之墓，他在墓中看到的鬼母尸首的穿着，跟他后来在献王墓中看到的那些奇装异服一模一样，因此老胡断定雮尘珠跟魔国一定有关系。再加上献王墓壁画上画的那座城中供奉着一个巨大的眼球，结合后来明叔手上关于轮回宗的古格银眼地图，就让老胡他们认为，要破解诅咒，可能要前往魔国当年的祭坛才能实现。这个地方也是周文王写在天书里，还有献王看到的利用雮尘珠成仙的特定地点。只是他们在去往昆仑神宫之前，尚还不知道魔国与鬼洞的关系。

Shinley 杨听罢我讲的这段往事，对我说：“壁画中描绘的那座城，供奉着巨大的眼球图腾，里面的人物与凤凰寺下古坟中的尸体相同，也许那城就是魔国的祭坛，不知道魔国与无底鬼洞之间，有着什么不为人知的联系。”《云南虫谷·第五十七章》

也是因此，胡八一找到了当年与他一起去大凤凰寺的铁棒喇嘛。老喇嘛将“世界制敌宝珠雄师大王”格萨尔王的功勋长诗，用汉语把其中关于魔国有关的内容讲给了Shirley杨。Shirley杨整理铁棒喇嘛口述的资料，并把老胡在古格古城里得到的那份葡萄牙神父留下的圣经地图进行修复，逐渐理清了头绪，最终就确定了昆仑山喀拉米尔魔国祭坛的方向。就这样，摸金三人组携同想要去雪域魔国九层妖塔挖掘水晶古尸的明叔他们，开启了“昆仑神宫”之行。最后摸金三人组利用雮尘珠和在九层妖塔水晶古尸得到的鬼眼（鬼母的眼睛），在昆仑神宫成功切断了与鬼洞所在的虚数空间的通道，终止了背后的诅咒。

昆仑神宫

实际上，结合《昆仑神宫》中破咒的相关设定，就能看出由胡八一他们完成破解鬼洞诅咒，是冥冥之中的安排。要知道献王即便手中有龙骨天书和先天十六卦，他也没能有所作为，当年周文王同样如此。雮尘珠有神秘的力量，但或许根本不能凭借它修仙，除了在古时统治阶级手中能发挥统治甚至是奴役百姓的魔力，它对后世作用从小说的设定来看，就仅是切断行径幻化和虚数空间联系的工具。胡八一本已得到龙骨天书和十六卦的玉函却在出虫谷时被雕鸮破坏丢失了，使他不得不另辟其他途径，也是这样他才能在摸索中得到配合雮尘珠破解诅咒的另一件重要工具水晶眼。而无论是得到雮尘珠、水晶眼，还是最终到得献王他们只能看到却不能去到的昆仑神宫，这一些都离不开老胡早年的阅历和手上那本《十六字风水阴阳秘术》。

由此可见，来自鬼洞的诅咒，早就注定了只能由胡八一带头才能完成破解。也难怪在解除诅咒之后，如释重负的Shirley杨会对胡八一说：“感谢上帝让我认识了你，不然我真不敢想像如何面对这一切......”

（图片来源于网络）

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