蜀汉灭亡之前的历史（蜀汉灭亡前悲怆的一幕）
蜀汉灭亡之前的历史（蜀汉灭亡前悲怆的一幕）“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”就在这时，刘禅的儿子北地王刘谌站了出来，并斩钉截铁地怒喝道：我们读蜀汉的历史，就像是在看一个浪漫主义的史诗传奇剧，是中国古代美德——仁义礼智信的集中体现，即使翻遍上下五千年，你都很难找到在正史中能存在这样的人性光辉、浪漫理想、君臣义气和不朽精神。士大夫追求君臣鱼水、匡扶天道，贩夫走卒追求兄弟义气、忠君爱国，中国人从上到下的伦理三观都曾由蜀汉的故事塑造了一遍。公元263年，蜀汉灭亡，这是一个传奇的结束，也宣告着自战国以来，中国古典精神的结束。而在这终幕之中，蜀汉英雄的后裔们，也为这个无法拯救的政权，唱起了最后的、悲壮的挽歌。都说英雄儿好汉。大英雄刘备一生坎坷，经历了无数场战败，但都凭借着不屈不挠的意志挺了过来，最终创造了霸业。但是可悲的是，刘禅在蜀汉主力尚在的情况下，向偷渡阴平的邓艾投降。
魏、蜀、吴三国，哪个国家的粉丝最多？自北宋时期起，这个答案便是不言而喻的，那便是蜀汉。相比于魏国和吴国，蜀汉是那样的特殊。
魏国，其实和中国历史上的那些野心勃勃的军阀没有什么区别？他们征服、屠戮、压榨百姓以至于篡位夺权，最终在争权夺利的丑剧中自爆。
吴国，其实和中国历史上那些胸无大志的偏安政权一样。他们割据自守，反复无常，政权内部还充满着宫斗，实在腌臜小气得紧。读吴国的历史，着实让人感到无趣。
而在其中，蜀汉却是个例外，这个政权打自一开始，就充满着理想主义的关辉。和魏国、吴国不一样，蜀汉的创始人刘备、关羽、张飞、赵云等人皆出身草根，他们辗转全国、屡败屡战，最终打下了一片天地。这个政权充满了人情味，几乎为从未看到像魏国、吴国那样的内斗。
我们读蜀汉的历史，就像是在看一个浪漫主义的史诗传奇剧，是中国古代美德——仁义礼智信的集中体现，即使翻遍上下五千年，你都很难找到在正史中能存在这样的人性光辉、浪漫理想、君臣义气和不朽精神。士大夫追求君臣鱼水、匡扶天道，贩夫走卒追求兄弟义气、忠君爱国，中国人从上到下的伦理三观都曾由蜀汉的故事塑造了一遍。
公元263年，蜀汉灭亡，这是一个传奇的结束，也宣告着自战国以来，中国古典精神的结束。而在这终幕之中，蜀汉英雄的后裔们，也为这个无法拯救的政权，唱起了最后的、悲壮的挽歌。
刘备之孙——北地王刘谌都说英雄儿好汉。大英雄刘备一生坎坷，经历了无数场战败，但都凭借着不屈不挠的意志挺了过来，最终创造了霸业。但是可悲的是，刘禅在蜀汉主力尚在的情况下，向偷渡阴平的邓艾投降。
就在这时，刘禅的儿子北地王刘谌站了出来，并斩钉截铁地怒喝道：
“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”
在他看来，即使是面临最后时刻，也不能向敌人投降，不如父子君臣背城一战，以鲜血祭奠社稷，用英勇告慰先帝刘备。但是面对这样勇敢的儿子，刘禅却仍然选择了投降。
最终，刘谌毅然带着自己的妻子儿女，在昭烈庙拔剑自刎。在如今的武侯祠中，仍然祭奠着这位勇敢王子的神位。只有他，才配当英雄刘备的儿孙！
诸葛瞻、诸葛尚：孔明后裔死社稷诸葛亮，是古典忠臣的典范，而他的儿孙也不遑多让。邓艾偷渡阴平后，时任蜀汉卫将军的诸葛瞻义不容辞地接过了指挥权，带着自己的儿子诸葛尚，走上了这条不归之路。
很可惜，诸葛瞻并没有继承其父过人的军事才能，最终在绵竹败给了邓艾。在巨大的优势之下，邓艾得意洋洋地对诸葛瞻说：“投降吧！我能保举你当琅琊王！”然而诸葛瞻却毫不犹豫地斩杀了邓艾的使者，继续与敌军奋战，最终战死沙场。
父亲战死后，蜀军大势已去，诸葛尚完全可以向邓艾投降，保住性命。但是他却毅然说：“ 我们父子受了国家那么多的恩惠，而没有提早斩除黄皓，以致惨败，还有什么面目活下去呢？”于是他转身杀向敌阵，英勇战死。
在绵竹，这对父子英雄的陵墓犹在，名为诸葛双忠祠。诸葛瞻父子忠孝两全、以身殉国，没有给他们的先人丢脸。
张飞之孙张遵
在绵竹之战中，张飞的孙子张遵，也同样殉难。张飞是蜀汉宿将，万人敌，也是刘禅的岳父。他的两个女儿，先后成为了刘禅的皇后。
作为张飞的孙子，堂堂蜀汉的国舅，身为文官的张遵义不容辞地加入了军队。当诸葛瞻父子牺牲后，张遵带领军队，自杀式地突入了敌营，最终英勇牺牲。虽然他没有祖父“万人敌”的武力，但是他的勇气仍然不输。
黄权之子黄崇
黄权，是蜀汉名臣，刘备手下的大谋士。在夷陵之战中，刘备惨败于陆逊，而黄权所率领的军队被吴军隔绝于江北，无法撤回蜀国。无奈之下，黄权只好北上投降了魏国。
当魏文帝曹丕地询问黄权：“如今你弃暗投明，是不是就像当年韩信、陈平一样？”谁知黄权毫不客气地说：“回不去蜀国，也不可能投降吴国，所以只能投降你了！”
其后，曹丕又故意散播谣言，说黄权的家人已经全部被刘备诛杀。但是黄权却说：“我和刘备、诸葛亮是相知之人，他们不会苛待我家人的！”
果然在蜀汉，有关部门都准备逮捕黄权的家人，追求黄权的投敌之罪。但是刘备却说：“是我负了黄权，而不是黄权负我！”刘备不仅赦免了黄权的家人，还任命黄权的儿子黄崇为官。蜀汉君臣之相知，竟达到这种地步。
在绵竹之战中，黄崇毅然跟随诸葛瞻出阵，他屡次提出正确建议，但都遗憾地未被诸葛瞻采纳，最终导致了失败。即便如此，黄崇仍在阵前激励将士，直到英雄牺牲。黄崇以生命，洗刷了父亲叛徒的面目，也以自己的鲜血，报答了刘备和诸葛亮的知遇之恩。
赵云之子：赵广
常山赵子龙，是我们所熟知的蜀汉名将。他勇冠三军、忠勇无双、一身是胆，深受老百姓喜爱。他的儿子名叫赵广，官拜牙门将。在沓中之战中，赵广随姜维抵御邓艾。结果由于魏军势大，蜀军不幸战败，赵广死于乱军之中。
傅肜之子：傅佥傅肜，乃是蜀汉前期的名将。在夷陵之战中，蜀军惨败，刘备率军溃逃。在极度危急的情况下，傅肜义不容辞地承担了断后的责任。最终，傅肜部下全部战死，只能形单影只地对抗吴军。陆逊本想说降这位勇士，但是傅肜却骂道：
“吴狗！何有汉将军降者！”
骂完后，傅肜英勇战死。
傅肜死后，他的儿子傅佥成为了蜀汉将领，破有胆略。在汉中之战中，钟会率领魏军攻破汉中，直取阳平关。而傅佥被同僚蒋舒出卖，被迫独守关城。面对优势的敌军，傅佥死战不退，最终像先父一样英勇战死。
对此，司马炎评价道：“蜀将军傅佥，前在关城，身拒官军，致死不顾。 佥父肜，复为刘备战亡。天下之善一也，岂由彼此以为异？”
父子同为君父而死，其义烈简直让天地动容。
姜维姜维本是魏国的降将，却被诸葛亮引以为自己的传人。为了报答诸葛亮的知遇之恩，姜维九伐中原，但都以失败而告终。
在最后的战役中，刘禅不听姜维的嘱托，没有防守阴平，导致邓艾突破了姜维苦心经营的防线，最终导致了蜀汉的灭亡。
当时，姜维正防守于沓中，将钟会死死拖出。当他听到刘禅投降的消息，怒骂道：“吾等正欲死战，陛下奈何先降？”而其手下的将士也纷纷拔刀劈石，表达自己的愤怒。
然而姜维却并未放弃希望，他暗中劝服了钟会，并设计杀死了邓艾。在他谋划下，蜀汉几乎要复活，兴奋之余，他暗中给刘禅写信：“社稷危而复安，日月幽而复明”。但最终，姜维的计策功败垂成，而他也用全家的性命为蜀汉陪葬。这真是“吾计不成，乃天意也！”
霍弋、罗宪霍弋和罗宪，他们虽然并未向其他英雄一样献身。但是他们仍以自己的方法，诠释着他们对君父的忠义。
霍弋乃是蜀汉前期名将霍峻的儿子。在蜀汉灭亡前，他正率领数万军队驻扎于南中。听说成都有难，霍弋点齐兵马，准备去支援。但是可惜的是，还没等军队开拔，刘禅就投降了。
然而霍弋并没有选择一开始就投降，而是据守于南中，并对魏军扬言：“必须等刘禅平安到达洛阳再投降！如果君主遇害，他就要和魏军死战到底！”原来，霍弋是以自己为筹码，保全主公刘禅的性命。虽然最终还是投降于魏国，但仍无损其忠臣的品质。
罗宪的父亲是罗蒙，官拜蜀汉广汉太守。蜀汉灭亡前，罗宪驻守于永安，防备吴国。蜀汉灭亡后，陆抗带兵趁火打劫，想要瓜分蜀汉的领土。对于盟友的背弃信义，罗宪怒骂道：
“我国倾覆，吴国是唇齿之邦，不抚恤我们的灾难，却想求利，我宁可作投降的俘虏。”
最终，罗宪死守永安三个月，大破吴军，为蜀汉保全了最后的尊严。罗宪不仅忠于君主，更忠于国家。
相比于这些忠臣义士，刘禅、樵周之流的形象实在太过丑陋。到了今天，有人甚至认为，刘禅非聪明，他知天命，不仅保住了性命，还得到了富贵，简直是大智若愚。然而这些人万万也想不到，安乐公刘禅的子孙大部分都死于永嘉之乱，死在了胡人的屠刀之下。更令人讽刺的是，这些胡人（刘渊）打得还是刘禅的旗号。
正所谓“宁鸣而死，不默而生”。蜀汉满足了我们对于忠臣义士的所有想象，在兴复汉室理想的驱使下。刘备、诸葛亮、关羽、张飞等盖世英豪，百折不挠地为黎民苍生而奋战，知其不可为而为之，最终都献出了自己的生命。而他们的儿女大多也没有为祖先丢脸，最终为蜀汉唱响了悲壮的挽歌。
反观魏国和吴国。魏国灭亡时，那些所谓“忠臣”的后裔司马师、司马昭、贾充、钟会、荀顗（荀彧之子）、王凌等人，不是心怀异志，就是阿附权贵，不是起兵作乱，就是阴谋篡位；而吴国呢？在国家灭亡时，那些“忠臣”的后裔在几乎未经任何抵抗下，就投降了西晋。仅仅只有张悌以身殉国。在阵亡之前，张悌还悲凉地说：
“君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎”。
从魏国和吴国丑陋的灭亡看，蜀汉是不是太特殊了。读蜀汉的历史，就像是阅读一首英雄的赞歌，虽然悲壮，但仍能带给我们关于忠义的无尽遐思。
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