杨坤潘长江（潘长江杨坤diss惊雷）
杨坤潘长江（潘长江杨坤diss惊雷）潘长江最后补充：不这样，要真正有旋律，才能传唱。换句话说，他也认为《惊雷》没有曲调，无法传唱。实际上这只是一声喊叫而已，什么音乐在哪里呢？四月十九日，昔日不认识蔡徐坤的潘长江老师也站了起来，在直播节目中潘长江谈到了《惊雷》，结果他一脸嫌弃地说：“什么紫金锤，什么玩意，不玩这个，别玩紫金锤，这叫 rap对吗？”快速板杨坤的话引起了广泛的讨论，《惊雷》原创作者 MC六道在现场回应杨坤说：音乐没有高低之分，给人快乐的音乐才是好音乐。与此同时 MC六道也表示，杨坤觉得《惊雷》难听、俗气、恶心，是对喊麦的一种歧视、是对东北音乐的一副有色眼镜，把整个事情火上浇油。最后MC六道更是“隔空”对杨坤进行了回击：我比你任何歌都火。
最近，一首《惊雷》在全网引起轰动，国风版、抒情版、戏腔版、二胡版、唢呐版…各种版本的改编歌曲让这首歌大行其道。
近日，忍无可忍歌唱家杨坤怒批“惊雷”事件想必大家都有所耳闻，杨坤直言吐槽惊雷太难听：“惊雷这首歌我那天就听过了啊，真是让我大吃一惊啊！神奇的东西！一阵雷鸣把我劈醒，太雷了，要歌词没歌词，要旋律没旋律，神马的东西，现在说这两个字我都恶心。"
直言不讳地说：如果《惊雷》是一种音乐形式的话，那就是音乐毒药，把大众的基本审美都带偏了，就该叫岔子。
杨坤这番话引起了广泛的讨论，有人认为他说得对，《惊雷》的确没有内涵，但也有人认为，音乐与艺术是没有界限的，不喜欢可以不看不听，恶言恶语的辱骂是没有必要的。
杨坤的话引起了广泛的讨论，《惊雷》原创作者 MC六道在现场回应杨坤说：音乐没有高低之分，给人快乐的音乐才是好音乐。
与此同时 MC六道也表示，杨坤觉得《惊雷》难听、俗气、恶心，是对喊麦的一种歧视、是对东北音乐的一副有色眼镜，把整个事情火上浇油。
最后MC六道更是“隔空”对杨坤进行了回击：我比你任何歌都火。
四月十九日，昔日不认识蔡徐坤的潘长江老师也站了起来，在直播节目中潘长江谈到了《惊雷》，结果他一脸嫌弃地说：“什么紫金锤，什么玩意，不玩这个，别玩紫金锤，这叫 rap对吗？”快速板
潘长江最后补充：不这样，要真正有旋律，才能传唱。换句话说，他也认为《惊雷》没有曲调，无法传唱。实际上这只是一声喊叫而已，什么音乐在哪里呢？
而且早前新京报也曾发声，更是直接引述《惊雷》原创作者的“音乐不分高低贵贱”加“但分经典与糟粕”来评价。《新京报》表示：即使是北大学生改编的鲁迅散文说唱 rap也能代表时代，但绝对不会是《惊雷》。
《新京报》言辞犀利的评价，直接戳中了这些所谓喊麦文化的痛点：所谓的叫麦文化，其内容无一不是征战沙场，弑神除魔，最后独得天下，大权归我。自己所说的话会使人误解。
《新京报》也直言，2018年的“下架”风波给这类网络热议的“喊麦文化”泼了一盆冷水之后，竟没想到因短视频的普及又让这些大喊大叫的文化死灰复燃。但引来了明星翻唱，有些人认为《惊雷》是一场审丑狂欢，但参与了这场狂欢的，不在少数，还有娱乐圈里的顶流。
素有“大提琴神童”之称的欧阳娜娜，从小就学着大提琴，从小上学就是一路保送，伯克利音乐学院也是入得轻松，音乐高材生实至名归。昨天，欧阳娜娜勇敢的翻唱了《惊雷》，在一个短视频平台13小时内收获了486万的点赞量…
这首《惊雷》由欧阳娜娜用清丽的音色重新诠释，有人说，如果这是《惊雷》正确的打开方式，我再也不会嘲讽惊雷是土嗨…“喊麦”味道完全没有画风。
此外，罗云熙、杜海涛等人也都曾参与翻唱，当然是画风各异。
就连美女主持人也靠着翻唱“惊雷”走红！出生于河北石家庄市的主持人张杰是石家庄广播电视台、湖南电视台综艺节目主持人。
可就是靠着翻唱的《惊雷》，直播间一夜登上礼品榜，累积收入三万多元！
《爱情保卫战》前情感导师涂磊直播时魔性翻唱了“惊雷”这首歌，在演唱过程中，涂磊跟着音乐的节奏摇头晃脑，嘴里念念有词，唱得上气不接下气，还感叹这首歌曲太难唱了，一副很欣赏的样子。
·音乐是个圈，却不足以包容“喊麦”？
发源地| MC喊麦，喊麦的主要形式是下载一些在线伴奏，套用一些古诗，以伴奏的方式对着麦喊。MC全名 Microphone控制器。实际上， MC是一些 RAPPER的自称，早些时候有些 RAPPR在自己的名字前加了 MC二字， MC就是这样产生的。
嘻哈歌手虽然以自己的名义开始兴起，但却发展成了一种近乎独立于传统意义的说唱(rap)风格，成为一种新兴的表演形式。大喊大叫的人也不再把自己称作说唱歌手，说唱歌手一般也不承认大喊是说唱者。
回到2012年，《南方都市报》创造性地提出“轻视链”一词，音乐也有轻视之链。“音乐鄙视链”：古典音乐>欧美爵士音乐>欧美摇滚乐>大陆摇滚音乐>大陆网络流行歌曲>说唱>喊麦。
2018年1月，，家广电总局发布了最严厉的禁令，明确规定节目中不得出现纹身艺人、嘻哈艺人、亚文化(非主流文化)、呼麦、丧文化(颓废文化)等内容。
许多人问，既然明令禁止了，为什么还会卷土重来呢？第一，快餐文化背景下的短视频“娱乐化”。“快餐文化”指的是追求速成、流行、短期流行，不注重深层积淀和内在价值的文化思潮和文化现象。当下人们追求刺激，追求一份安逸的“娱乐精神”，
第二“文化”的认同感，朗朗上口的节奏，抒情慷慨激昂，画面感强，听一遍就知道在喊什么故事了。
事实上，这可以理解为为什么电视剧或小说的情节越狗血，越俗套，反而越受大众欢迎，具有不俗的播放量和阅读量，因为这样的情节更容易被大众理解和接受。毫无疑问，不少人喜欢寻求刺激的烧脑剧，但也确实是小众。
那就谈谈歌曲存在的价值和意义，“大碗宽面”传递的是正能量，你能听懂歌手想表达什么，解释什么，回击什么。“惊雷”到底是个什么东西？就是七拼八凑空虚无力的表达。
粉丝们在这些网络神曲中得到了释放和狂欢，有《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》、《2002年第一场雪》，还有庞麦郎《我的滑板鞋》。在豆瓣小组里有没有人讨论过谁的音乐和艺术价
有的人把“喊麦”概括为“县城 DJ音乐 拖拉机节奏 大嗓门 东北腔”。这类带有社会争议的音乐题材，以简单而高强度的节奏，中二与魔幻爆棚的歌词，在年轻人中迅速火爆起来。
乐师批评《惊雷》一文不值，在有料君看来，就好像“饭圈用语”也不能被大众认可，不过是和圈里的自嗨一样。如今无论是审美性还是审丑性，既然能够异军突起，而且越来越被人们接受，那就证明了它的存在对某些人的存在价值。
所以请“喊麦”的创作者好好反省，正如有人说的：喊麦圈一声“底层呐喊”还不足以成为自己被抵制和嘲笑的万能遮羞布。现在既然引导年轻人去“追捧”，那么就要树立正确的价值观。
