快捷搜索:  汽车  科技

以水为师观水悟道简单的分享(以水为师观水悟道)

以水为师观水悟道简单的分享(以水为师观水悟道)道家始祖老子,便被称为是“水哲学之父”。他将水融汇于道中,把深邃的宇宙人生真理通过水的现象加以阐述。而在儒释道之中,把“水的智慧”推到至高位置的,当属道家。这就是儒家的哲学,因为生命短暂,所以要积极入世,以梦为马,不负韶华;而在佛家的眼中,水能滋润生命,利万事万物。所谓“流水不腐,户枢不蠹”,水能流动不息,故而改善环境。禅曰:“善心如水。”这就是佛家的智慧,它告诉我们,人若能有水的善心,便可不被物欲世界迷惑了双眼,保持心情如许。

以水为师观水悟道简单的分享(以水为师观水悟道)(1)

文/月月 正心正举特约作者

千百年来,多少古人先贤以水为师,观水悟道,在水中参悟人生的智慧。

在儒家的眼中,水代表着匆匆的时光。

于是有了“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”因为时光如白驹过隙一般匆匆流走,所以仁人志士更是要抓住时间的尾巴,就如屈原说的那样:“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”

这就是儒家的哲学,因为生命短暂,所以要积极入世,以梦为马,不负韶华;而在佛家的眼中,水能滋润生命,利万事万物。

所谓“流水不腐,户枢不蠹”,水能流动不息,故而改善环境。

禅曰:“善心如水。”这就是佛家的智慧,它告诉我们,人若能有水的善心,便可不被物欲世界迷惑了双眼,保持心情如许。

而在儒释道之中,把“水的智慧”推到至高位置的,当属道家。

道家始祖老子,便被称为是“水哲学之父”。他将水融汇于道中,把深邃的宇宙人生真理通过水的现象加以阐述。

在老子看来,水的智慧可以总结为六个字,那就是:迂回,柔弱,不争。

以水为师观水悟道简单的分享(以水为师观水悟道)(2)

01

水的智慧——迂回

《道德经》里说:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”

水遇坚硬的岩石,不会硬碰硬,而是懂得巧妙地改变流向,这就是一种智慧的迂回。

翻开漫长的历史画卷,关于水“以迂为直”的智慧比比皆是。

早在春秋时期,秦国欲灭郑,千钧一发之际,弦高拿来食物犒劳去侵略郑国的秦军,让秦军误以为郑国已经知晓秦军来袭。虽未与秦军正面交战,却迷惑了秦师,化战争于无形。

还看今朝,联想公司总裁柳传志在总结经商经验时说道,联想在应对不确定事件时采取的办法就是“拐大弯”,看似走了弯路,实际上却是以迂为直,以退为进。

迂回不是退缩,是另一种进取;迂回不是示弱,而是磨砺;迂回不是徘徊,而是智慧。

在漫长的人生道路上, 我们难免会遇到强硬的对手,难免要面对无法解决的处境,与其直面对手的锋芒,两败俱伤,不如避实就虚,另辟蹊径。要知道,所有的迂回,都是为了下一次的冲刺蓄力。

以水为师观水悟道简单的分享(以水为师观水悟道)(3)

02

水的智慧——柔弱

水是世上至柔之物,而柔弱,恰是它最厉害的武器。

《道德经》里这样说道:

“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”。“天下之至柔,驰骋于天下之至坚。”

老子所说的柔弱的哲学,其实就是“示弱”智慧。

太极的一招一式看似柔弱缓慢,但那看似不经意的舒展,不露锋芒,却力量无穷。

王阳明军功卓著,而他兵法的总纲,被称为“示弱四诀”。

在今天,“示弱”的智慧也频繁地被运用在商战之中。

中国的两大乳业品牌蒙牛和伊利,同样驰名中外。虽然蒙牛创建得晚,但从创建初期就极具规模,可是即便如此,牛根生始终在他的厂门上挂着显眼的横幅:“向伊利学习,争做内蒙第二品牌”。

蒙牛的示弱,为自己赢得了伊利的提携,也赢得了发展的机遇,终于使自己的品牌能与伊利一较高下,平分秋色。

遗憾的是,在浮躁的社会风气影响下,世人容易怀有好胜心,我们害怕失败,害怕被看不起,于是努力对外表现得很强。

但事实上,所有不可一世的骄傲,骨子里都是羞于示人的自卑。

柔弱不是懦弱,而是坚韧;柔弱不是无能,而是智慧。

与人交际,若懂得示弱,便能与人为善;

身作父母,若懂得示弱,才能让孩子成长,变得勇敢;

面对另一半,若懂得示弱,才能互相包容,彼此滋养。

只有弱者才会逞强,因为怕被当成弱者,而真正的强者却懂得示弱,因为示弱是修养,是智慧,更是对生命的敬畏。

以水为师观水悟道简单的分享(以水为师观水悟道)(4)

03

水的智慧——不争

老子在《道德经》里这样说:“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

水,不与天争高低,不与山争险峻,它甘居其下,却能承天下之流。

老子说的“不争”,并不是消极避世,也不是不思进取,就如他所说的“夫唯不争,故天下莫能与之争。”

这种“不争之争”,才是人生的至高境界。

《后汉书》里记载过“大树将军”冯异的故事。冯异平生低调,当别人为了争军功而面红耳赤时,冯异就独自一人沉默地坐在大树下。

后来,当部队攻破邯郸,将士们自行选择想要跟随的属官时,大家纷纷表示愿意誓死追随冯异。从此,冯异“大树将军”的美名便流传至今。

《红楼梦》里的赵姨娘,夫逢利必争,最终什么也得不到;张之洞一生信奉“三不争”,结果反倒名利双全。

可见,老子所说的“不争之争”,是与“无为之为”以及庄子的“无用之用”一脉相承。

善战者不争一城一池之得失,争的是最后的成功;成大事者不争一时一刻的输赢,争的是百年的胜利。

若与愚者争对错,便拉低了智商,枉费了口舌;

若与无谓之人争口气,便浪费了时间,伤了精神元气;

若与爱人争输赢,就算争赢了道理,也输掉了感情;

若与世俗争名利,就算得了功名,也丢掉了初心;

若与他人争高下,就算一时得志,也失去了格局。

04

“源头至清,其流当结”,当我们置身于喧嚣的浮华世界中,需坚守如水一般的纯净,才不会被物欲诱惑而行差踏错;

“海纳百川,虚怀若谷”,当我们内心浮躁之时,勿忘水“不争”的智慧,才能求同存异,兼收并蓄。

就如同黑格尔说的那样:“大海给我们以渺茫的无限观念,而在海的无限里感到自己的无限时,他们就被激起了勇气去超越那有限的一切。”

以水为师,观水悟道,才能驰骋于天地之间,读懂生命的智慧,得到心灵的逍遥。

·end·

图片来源于网络,如有侵权,请联系!

文章版权归本平台所有 转载请联系“正心正举”

猜您喜欢: