千里之行评书全集（治理千乘之国之道）

千里之行评书全集（治理千乘之国之道）责编：恬恬本章中“爱人”的“人”与“使民”的“民”两字含义不同。古代“人”的含义有广义与狭义的区别，广义的人，指一切人群；狭义的人，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，“人”即狭义的人，“民”专指普通百姓。弄明白以上关键字的基本含义，原文翻译成现代语义就是：“孔子说：‘治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严肃、严谨、谨慎地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时’。”（第300讲）作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家

《学而篇﹒第一》讲到：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”这其中涉及关键字“道、乘、敬、人、民”，以下分别阐释，以更加深入理解这段话的内涵。

“道千乘之国”之“道”，这里作动词“治理”解，前面已作分析，此处不再赘述。那么，“千乘之国”是个什么国？我们看“乘”字的意思？

“乘”（chéng）字甲骨文写作

，从大从木，“大”表示大人，泛指人；“木”表示树木、木器。两形会意，“乘”字本意为一人爬上树木（木器）行走或侦察瞭望。由此引申出骑坐、趁着，喻指战车及战车数量（古代车辆为木制），借指佛教的教派或教法。“乘”古代还被作为军队的基层单位，每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的国家，即诸侯国。春秋时代，战争频仍，国家的实力和强弱喜欢用战车的数目计算。在孔子时代，千乘之国已经不算是大国了。许慎《说文解字》：“乘，覆也。从入、桀。桀，黠也。军法曰乘。”

“敬”（jìng）字甲骨文写作

，象形字，意为嘴巴念念有辞跪倒行礼的人。金文写作

，加“口”表示言说，加“攴”（pū)表示以手持杖喻指以手持物（祭品）。三形会意，“敬”字本意为手持祭品嘴巴念念有辞进行祭祀的人。由此画面引申出严肃、庄重、尊重、爱戴、严谨、谨慎、有礼、献出等意。故有肃敬、庄敬、恭敬、敬重、尊敬、敬爱、敬奉、敬佩、敬仰、敬礼、敬献、敬祝、敬终等说法。许慎《说文解字》：“敬，肃也。从攴从茍。”原句中作严肃、严谨、谨慎解。

本章中“爱人”的“人”与“使民”的“民”两字含义不同。古代“人”的含义有广义与狭义的区别，广义的人，指一切人群；狭义的人，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言，“人”即狭义的人，“民”专指普通百姓。

弄明白以上关键字的基本含义，原文翻译成现代语义就是：“孔子说：‘治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严肃、严谨、谨慎地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时’。”（第300讲）

作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家

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