再没有人（再没人能写出更美的重逢）
再没有人（再没人能写出更美的重逢）龙标说的是王昌龄，供奉说的是李白。“见风韵于行间，寓感慨于字里，即使龙标、供奉操笔，亦无以过。”但是清代的蘅塘退士评选《唐诗三百首》的时候，却将一首诗评为，杜甫七绝的压卷之作。“ 世运之治乱，年华之盛衰，彼此乙凄凉流落，俱在其中。少陵七绝此为压卷。”另有清人黄生在《杜诗说》中评此诗：
如何只用一句话让诗词爱好者吵起来？
很简单，就问他们杜甫的那首诗最好，保证吵到天亮都没问题。
说起杜甫，大家知道他是诗圣，也被称为“诗史”，因为他留下的诗有1400多首。不仅诗的数量多，好诗也不少。
所以你说要挑出最好的，基本无解。
但是清代的蘅塘退士评选《唐诗三百首》的时候，却将一首诗评为，杜甫七绝的压卷之作。
“ 世运之治乱，年华之盛衰，彼此乙凄凉流落，俱在其中。少陵七绝此为压卷。”
另有清人黄生在《杜诗说》中评此诗：
“见风韵于行间，寓感慨于字里，即使龙标、供奉操笔，亦无以过。”
龙标说的是王昌龄，供奉说的是李白。
李白的水平就不用说了，王昌龄号称是七绝圣手，这两人都比不过，到底是哪首诗那么厉害呢？
这就是我们今天要讲的这首《江南逢李龟年》：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻；
正是江南好风景，落花时节又逢君。
这诗估计大家初中就会背了，内容既简单又普通，用词也看不出什么精妙。
那么这首诗究竟好在哪里？
故事还要从李龟年这个人说起。
我们现在知道诗词都是文字，其实在唐宋，诗词的传播和现在流行歌曲打榜一样。
《长安十二时辰》里，有一段是讲唐代第一女高音，许鹤子出巡，她一开口，下面的老百姓都疯了，和现在粉丝见偶像没两样。
她唱的歌，就是李白的《短歌行》，但是这歌的曲子谁写的呢？这个目前没有定论，不过我个人推测，很可能是李龟年。
为什么这样说？
宋代的杨齐贤在《分类补注李太白诗》里记载了这样一个故事：
天宝元年，从扬州进贡了一批很难得的木芍药（也就是牡丹花），分为红、紫、浅红、通白，四种颜色，玄宗就命人移植到兴庆池东的沉香亭。
等到花开的那天，玄宗带着杨贵妃一起去赏花，当时还带着一众梨园弟子来表演歌舞。可是当唐玄宗看到花的那一瞬间，突然说，宝花对美人，怎么还能用旧乐词呢？于是就派人把当时还是翰林的李白找来。
此时李白刚喝完酒，借着酒劲，还问杨贵妃讨了一杯葡萄酒，接着一口气写下了三篇新词，也就是千古名篇《清平调》三章。
其中一句大家都很熟：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”
《妖猫传》李白作诗
而当时给《清平调》谱曲和演奏的，正是李龟年。
李龟年是个搞音乐的，他不但会谱曲，还会唱，也能填词，而且还会各种乐器。拿现在话来说，这就是全能型艺人。
他非常幸运，不仅因为他活在盛世的大唐，更重要的是他遇到了一位真正懂音乐的皇帝：唐玄宗。
中国历史上喜欢音乐的皇帝其实不少，可大多数都是票友，但唐玄宗不一样。
《妖猫传》里的唐玄宗正在打羯鼓
如果论中国书画成就最高的皇帝，那非宋徽宗莫属，但如果论中国音乐成就最高的皇帝，那就是唐玄宗了。
《旧唐书》本纪记载：
“ 英断多艺 尤知音律” 。
《资治通鉴》记载：
“上精晓音律，以太常礼乐之司，不应典倡优杂伎；乃更置左右教坊以教俗乐，命右骁卫将军范及为之使。又选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之「皇帝梨园弟子」。又教宫女使习之。又选伎女，置宜春院，给赐其家。”
当时太常、教坊、梨园都是国家级音乐部门，拿现在话说演奏的都是传统古典音乐，叫“雅乐”。而流行音乐就叫“俗乐”，玄宗居然主动让教坊教“俗乐”，可见大唐开放之风气。
这还不算完，就像宋徽宗亲自教绘画一样，唐玄宗也亲自在皇家音乐学院当老师，教音乐。所以司马光说玄宗精晓音律绝对没夸张。
能得到唐玄宗的认可，李龟年的音乐造诣自不必说，更重要的是，他红了。
红了的李龟年成了王公贵族们的座上宾，一场宴会规格的高低，就在于，李龟年在不在表演嘉宾名单里。
这样的李龟年最不缺的，就是粉丝。
王维有一首很有名的诗，现在幼儿园小朋友都会背，就是《相思》：
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
怎么看都是首爱情诗吧？然而这首诗还有个名字，叫《江上赠李龟年》。
所以你看李龟年红到什么程度，连王维都要说，我想死你啦。
那这样红透半边天的李龟年，是怎么和杜甫扯上关系的呢？
李龟年当红的时候，杜甫还是小杜。
小杜虽然才十四五岁，却是人生最意气风发的时候，和我们后来知道的杜甫不同，这时候的小杜是：
“会当凌绝顶，一览众山小。”
当时还是杜傲天的小杜来到了东都姑母家，东都也就是洛阳。到洛阳以后他发现，这里除了自己还有王傲天、李傲天，天才们白天不知在何处，但晚上不是在歧王府上，就是在崔九家里。
歧王名叫李范，是玄宗的弟弟，在玄宗和太平公主之间，他站对了队伍，因此也得到了巨大的荣耀。
和许多王公贵族一样，歧王也在洛阳置业，他的宅子位于和皇宫一河之隔的尚善坊，是最正宗的超一线江景房。
歧王本人爱好风雅，更是爱结交文人雅士。
和歧王一样附庸风雅的，还有崔涤。
崔涤是中书令崔湜的弟弟，家中排行老九，所以叫崔九。
他哥哥崔湜很得唐玄宗赏识，然而在太平公主一案中却站错了队丢了性命。在玄宗坐稳江山以后，看到崔涤，就仿佛看到崔湜，仍然很怀念。
所以崔涤地位还是很高，也很有钱，而由于哥哥的事情，崔涤一门心思都寄托在文学领域。东都的遵化里就是崔涤的府邸，那里也是李龟年另一个经常出现的地方。
年少的杜甫也有机会出入歧王和崔九家里，他也很快发现众人的焦点始终在一个人身上，那就是李龟年。
有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有传说。
杜甫听到的故事的是这样的：
在一个晴朗的夜晚，月光洒在路上，就像铺了一层白沙。李龟年第一次来到了歧王府，随着宴席一起开始的，是柔和的女声和伴奏的琵琶声。
唱到一处，李龟年突然低声说，这是秦声慢板，又到一处，道是楚音流水。
一曲终了，果然如李龟年所述，屏风后走出两位歌伎，一位叫沈妍，来自陇西，一位叫薛满，来自扬州。
歧王当即赏赐了李龟年，“破红绡、蟾酥麨（chao）”，可李龟年看都不看，直接跑到沈妍面前，抱起她的琵琶扬长而去。
这个故事从唐朝冯贽的《云仙杂记·辨琴秦楚声》，一直传到明朝张岱的《夜航船》，这就是李龟年的传说。
故事是真是假已经不再重要，重要的是人们的共同记忆。李龟年已经不单单是一个偶像，他变成了一个符号，一个象征大唐盛世风华的标志。
坐在台下的小杜和其他人一样，憧憬着美好的未来，他想着，将来有一天，他也能像李龟年一样，成为众人的焦点，像李太白那样名满天下，像王辋川那样功成名就。
那一切应该只是时间问题，在这样的盛世下，梦想总是能实现的。
如果没有那场动乱的话。
讲了那么背景故事，我们再回头看这首诗。
公元770年的春天，在潭州，也就是湖南长沙，杜甫又一次遇到了李龟年，在那次相遇之后，杜甫留下了这篇《江南逢李龟年》。
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻；
正是江南好风景，落花时节又逢君。
如果想象一下，也许会是这样一番景象：
杜甫路过一个酒馆，听到一段熟悉的歌声：
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
音乐响起时，酒馆里的人们纷纷把手中的酒杯放下，有人沉默不语，有人掩面拭泪，已经有四十年没有听到这首歌了。
等那人走出酒馆，杜甫迎了上去，两个年过半百的老人相遇了。
杜甫说：李先生，是我啊。
李龟年似乎并没有认出杜甫。
我是小杜啊。你记得吗，当年在歧王府里经常看你表演，还有崔九家里，你也去过的啊。
“岐王府里寻常见，崔九堂前几度闻。”
哦，原来是你啊，小杜啊。
按理说，这时候他们肯定会感怀当年，啊呀，当年大家在一起开宴会的日子，所有人对酒当歌，把酒言欢，那是多么开心的日子。
当时大家都还那么年轻，谁都以为这样的日子会一直持续下去。
这四十年，李先生你过的怎么样？小杜你又经历了什么？
杜甫从洛阳到秦州（甘肃天水），从秦州到同谷（甘肃成县），从同谷到成都，一路颠沛流离，时常徘徊在活不下去的边缘。
李龟年呢，本来可以和玄宗一起逃往成都，结果却掉了队，流落到南方，一代巨星靠街头卖艺为生。
蒋勋老师曾经说，你不管从什么阶段开始读诗，从什么人开始喜欢诗，最后在那里等着你的，一定是杜甫。
当你有了一定的经历，磨难，挫折，甚至洗尽铅华，历经沧桑之后，回过头发现，你的这些事情，都在杜甫的诗里了。杜甫就是这样一个悲情人物。
可是，在这首诗里，这些沧桑岁月，物是人非，悲情故事，杜甫一个字也不提。
他突然扯了一段莫名其妙的事情：
正是江南好风景，落花时节又逢君。
我以前很不理解这段，明明两人有太多话要说，这四十年的情感明明就像泄洪一样汹涌澎湃，为什么突然停了呢？
直到我后来读到另一个重逢的故事，故事来自吴念真的《计程车》：
讲一个离婚男人，事业失败以后只好去开出租车，结果在机场拉生意，上来的却是前妻。前妻似乎没认出男人，一边开车一边打电话，第一通电话是打给在澳洲的女儿报平安，第二通电话打到公司布置工作，第三通电话打给当地的闺蜜说说女人到这个年龄的感受。
终于到了目的地，男人庆幸她没认出自己，这时女人却说话了，她说，我都已经告诉你所有近况、告诉你现在的心情、告诉你对一些人的思念……，什么都告诉你了，而你……连一声简单的问候都不肯跟我说吗？
我从这个故事里突然明白了杜甫这首的含蓄，一种东方独有的含蓄。
这种时候应该讲什么呢？
过去的不幸，挫折，困苦也已经发生了，大唐盛世也一去不返。不管讲什么，过去的都已经过去，无法改变。
将来呢？一个是已经59岁的杜甫，一个是比杜甫还大的李龟年，我们还有再见的机会吗？没有了，没有什么未来了。
这四十年的情绪排山倒海地涌过来，但在那一刻，杜甫把这些全都压下去，唯一讲的是什么呢？
就是轻描淡写地来了句。
“正是江南好风景，落花时节又逢君。”
在这句话说完，整个大唐延续100年的盛世，也就此结束。
中国人的含蓄，在这首诗里被杜甫写成了极致。
两人此时并排站在树下，看着远方，在那一刻，漫天的花瓣随风飘落，好像有一人高声歌唱，有一人饮酒作诗，渐渐周围又聚拢过来一些人，他们互相打着招呼，推杯换盏，仿佛一场盛大的宴会。
公元770年，也就是和李龟年重逢的那一年，杜甫终于走完了他人生最后的一段路。
参考资料：
1、《盛唐乐人李龟年-马晓声》
2、《论唐玄宗对音乐歌舞艺术的贡献-赵克尧》
3、《析杜甫江南逢李龟年》
4、《唐代著名乐师李龟年》
5、《梁文道一年零一夜：江南逢李龟年》
