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南京明城墙经历多少年修复完成(南京明城墙近亿城砖)

南京明城墙经历多少年修复完成(南京明城墙近亿城砖)这在当时明显是犯了忌讳的。在古时的封建王朝是要避讳皇帝的名与字的,在起名、写文章及平时都是要注意的。如康熙名叫玄烨,你本来想写“天地玄黄”,只能写成“天地元黄”。而“洪武元年”的“元”与朱元璋的名字中有“元”字“撞字了”,这是很有可能掉脑袋的事。城砖中还有一类“洪武【元】年”这样的纪年砖文,如下图。这还真是真名。就拿明太祖来说,朱元璋是他最被广为人知的名字,他原来的名字是【朱重八】,朱元璋是他后来改的名字。而他的父亲名叫【朱五四】,他的爷爷名字是【朱初一】。别笑,没开玩笑。如果您知道这类名字背后的历史,您可能就笑不出来了。朱元璋所处的时代是元末明初,在元朝时期,由少数民族统治,当时是有“四等人制”,汉人的地位较低。因此,没有职务的汉人一般是不取名字的,只用排行辈分等来起名。所以,留在砖文上的工匠名也多有这类带数字的名字。一方面,这些名称体现的是元末明初的历史文化,但在当时,这些名称的用途是

南京的明代城墙始建于1366年,其后耗费近30年完成。到现在已经有了600多年的历史。建成时长度约33公里,堪称当时的世界第一。目前仍然保留有三分之二的长度,是现存最长的明代城墙,具有极其重要的历史价值。

南京明城墙经历多少年修复完成(南京明城墙近亿城砖)(1)

古代城墙由护城河、吊桥、闸楼、箭楼、角楼等组成,在冷兵器时代具有重要的防御功能。在唐宋时期,砖还没有被广泛使用,明代时,制砖业规模宏大,砖已能普遍被普通百姓使用。而南京明城墙的主要建筑材料便为城砖、条石、片石、木材、石灰等。据统计,南京明城墙用砖保守估计有上亿块(也有说在几亿块的)数量巨大,每块的尺寸在40*20*10厘米,所以,若是单块城砖首尾相接,也是可以绕地球一周的。并且这些城砖上大多都有铭文,也称“砖文”,每块城砖上的砖文少则一字或一个符号,多则几十字。这般数量庞大的砖文,所包含的信息量是惊人的。同时,南京城墙初建时,朱元璋还没有称帝建立大明,所以,南京城墙体现的部分内容也可看出元末的影子。

砖文上的地名、官名、人名

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南京明城墙的城砖烧制主要由地方府县、工部系统、军队完成。根据砖文上的地名、官名,大致统计出其烧制地涉及到江苏省、安徽省、江西省、湖南省、湖北省五个省的府、州、县等近200个地区,如砖文“扬州府提调官同知竹祥司吏陶旭、泰兴县提调官县丞王鼎……”、“安庆府提调官通判王士廉……”等等。

除了地名、官名,还有一类人名,如“窑匠黄五人夫福东海(寓意:福如东海)”、“窖匠张兴二”。“窖匠”与“人夫”都属于上产城砖的责任人,【黄五】、【张兴二】则是人名。砖文中这类人名很多,就是姓 数字。看到这里或许会有人问,这些都是真名?

南京明城墙经历多少年修复完成(南京明城墙近亿城砖)(3)

这还真是真名。就拿明太祖来说,朱元璋是他最被广为人知的名字,他原来的名字是【朱重八】,朱元璋是他后来改的名字。而他的父亲名叫【朱五四】,他的爷爷名字是【朱初一】。别笑,没开玩笑。如果您知道这类名字背后的历史,您可能就笑不出来了。

朱元璋所处的时代是元末明初,在元朝时期,由少数民族统治,当时是有“四等人制”,汉人的地位较低。因此,没有职务的汉人一般是不取名字的,只用排行辈分等来起名。所以,留在砖文上的工匠名也多有这类带数字的名字。

一方面,这些名称体现的是元末明初的历史文化,但在当时,这些名称的用途是便于“问责”。前文也说了,这些城砖由不同地方的官府烧制,不出问题还好,一旦哪部分城砖出现了问题,这些城砖上的名字就是证据,于是便会一层一层的问责下去。性质和秦始皇兵马俑上的人名是一样的。

砖文上的“洪武【元】年”

城砖中还有一类“洪武【元】年”这样的纪年砖文,如下图。

南京明城墙经历多少年修复完成(南京明城墙近亿城砖)(4)

这在当时明显是犯了忌讳的。在古时的封建王朝是要避讳皇帝的名与字的,在起名、写文章及平时都是要注意的。如康熙名叫玄烨,你本来想写“天地玄黄”,只能写成“天地元黄”。而“洪武元年”的“元”与朱元璋的名字中有“元”字“撞字了”,这是很有可能掉脑袋的事。

再者,明朝是推翻的元朝才建立起来的政权。一般来说,新一代在位的王朝也会避讳前朝的年号的。所以,按照当时的规定“洪武元年”应该写作“洪武【宣】年”,以【宣】字代替【元】字。然而,这样明显的疏漏却没有被发现,可见在元末明初的朱元璋时期,对于名号的避讳还并不十分在意。或者,这类砖只是当时的漏网之鱼也说不定。

砖文上所反映的烧砖盛况

上面说到砖文中的地名、官名以及人名,其实还有寺名,如“天界寺”。天界寺是明朝的三大寺之一。看到这里或许会有人问:难道寺庙也要参与城砖的烧制?

“应天府提调官府丞王澄……总田方有余甲首【天界寺】小甲尹添俊造砖人户尹添俊天界寺窑匠陈智全”。

  • 带有“天界寺”的砖文拓片

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是的。这也体现了当时在烧砖上一定程度的平等。众所周知的,朱元璋曾经出家为僧,所以自然会对僧人心怀感恩。朱元璋也确实给予了寺院僧人一定的恩惠,如赐田、免役。但是,到了烧制城砖这里,似乎就众人平等了。按照当时的规定:拥有田地一顷就要出人夫一人赋役。而当时朱元璋赏赐给天界寺田地105顷,所以,天界寺就要出105名僧人参与烧制城砖。

这可苦了天界寺的僧人了。僧人平时都吃素,平日里也都是做些礼佛的活动,哪做过这类苦力。于是,在1383年,天界寺主持行椿带领众僧人前往皇宫求见朱元璋,提出将其赏赐的田地还给朝廷。在几番问话回话中朱元璋看出了其中的缘由,于是当即下旨,天界寺的僧人就不用再去烧制城砖了。

让寺院僧人投入到烧砖的工作中,这其实也反映了当时的烧砖盛况。据统计,当时参与烧砖的官吏有几千人,军士也有至少20万人,此外仅在1370年-1384年期间,两次征派的工夫人数就达到了90万人。几乎可以称的上是“全民烧砖”了。同时,朱元璋时期修建的城墙还有西安城墙,始建于1370年,在1378年完成。这期间耗费的人力、物力又有多少呢?

南京明城墙经历多少年修复完成(南京明城墙近亿城砖)(6)

有人说朱元璋的成功得益于他的九字箴言,即“高筑墙、广积粮、缓称王”。南京明城墙无疑就是其中“高筑墙”的具体体现,同时,其体现的历史价值、文化价值、建筑价值、观赏价值也是十分珍贵的。城砖上数量庞大的砖文更是为我们提供了一份真实、可靠的第一手资料。

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