三十六计第几计是借尸还魂（三十六计第十四计）

三十六计第几计是借尸还魂（三十六计第十四计）第六天夜里，杨子梦见了一个慈眉善目、红光满面的白发老翁。这老翁对他说：“你的母亲病重将死，赶快回去给你母亲尽孝送终吧。你家附近的一个山头上，有一块形似老鹰嘴的岩石，岩石下有个小山坡。待你母亲死后，你就将你的母亲埋在那里。那个山坡边上住着一户姓董的人家，他们一直守护着一批宝物，等待有缘人前去挖取。你挖出宝物后，要立即把宝物搬到一个叫山沟头的地方，交给一户姓罗的人家藏匿起来。记住，你离开董家时，一定要祝福他们董家子孙昌盛，世代兴旺。”十天很快就过去了。到了约定出游的日子，李玄对徒弟杨子说：“师祖邀我神游各地，我的神魂将要离去，只留下肉身在这里，你一定要悉心看护。如果七天后我的神魂还没有回来，就说明我已经成仙了，到时你就将我的肉身焚化。”说完，李玄就盘膝而坐，气沉丹田，神灵出窍，飘然离去。战国时期，在巴国一个叫津琨的地方，有一个人叫李玄，字拐儿，自号李孔目，自幼聪慧过人，得到老子点化后更是才德兼

借尸还魂，本指某些东西衰落或死亡后，又借助某种形式重新出现，后来被运用到军事上，就成了一种利用、支配那些无所作为的势力来达到目的的计策。即当我方处于被动或面临失败的局面时，如果能巧妙利用那些看似无所作为的势力，就能扭转局势，化被动为主动，最终达到取胜的目的。

经典故事

借尸还魂

借尸还魂源自一个传说，即“八仙”之一的铁拐李得道成仙的传说。

战国时期，在巴国一个叫津琨的地方，有一个人叫李玄，字拐儿，自号李孔目，自幼聪慧过人，得到老子点化后更是才德兼备。巴国君主曾多次征召李玄入朝为官，但都被他拒绝了。

后来，巴国为秦惠王所灭，李玄看破红尘，遁入华山学道访仙，最终学有所成，能够使灵魂和肉体分离。后来，他搬至石笋山修行。

有一天，李玄正在山上漫步，突然听见一阵美妙的仙乐。他抬头一看，只见空中祥云缥缈，霞光万丈，瑞彩千条，骑着青牛的太上老君和骑着仙鹤的宛丘两位仙祖出现在半空中。李玄慌忙跪拜，只听太上老君说道：“我见你道术大有长进，想带你同去各地游历，不知你可愿意？”李玄连忙答应，双方约定十天后出发。

十天很快就过去了。到了约定出游的日子，李玄对徒弟杨子说：“师祖邀我神游各地，我的神魂将要离去，只留下肉身在这里，你一定要悉心看护。如果七天后我的神魂还没有回来，就说明我已经成仙了，到时你就将我的肉身焚化。”说完，李玄就盘膝而坐，气沉丹田，神灵出窍，飘然离去。

第六天夜里，杨子梦见了一个慈眉善目、红光满面的白发老翁。这老翁对他说：“你的母亲病重将死，赶快回去给你母亲尽孝送终吧。你家附近的一个山头上，有一块形似老鹰嘴的岩石，岩石下有个小山坡。待你母亲死后，你就将你的母亲埋在那里。那个山坡边上住着一户姓董的人家，他们一直守护着一批宝物，等待有缘人前去挖取。你挖出宝物后，要立即把宝物搬到一个叫山沟头的地方，交给一户姓罗的人家藏匿起来。记住，你离开董家时，一定要祝福他们董家子孙昌盛，世代兴旺。”

一阵惊雷响起，杨子从梦中惊醒。他回想起那个梦，心想必定是神仙托梦，便想回家看看。他思母心切，见师父李玄的神魂已经离去六天，还没有丝毫回归的迹象，认为李玄可能已经成仙，不会回来了。他哭着火化了李玄的肉身，然后急忙回家看望母亲。一切果然如白发老翁所说，母亲生命垂危，不久就去世了。母亲去世后，杨子按白发老翁的指引，找到了那块形似老鹰嘴的岩石，岩石下的山坡边上果真住着一户姓董的人家。之后他又在董家人的帮助下挖得宝物，并祝福董家人子孙昌盛、世代兴旺。

第七天傍晚，李玄的神魂回到石笋山，却发现自己的肉身已经被焚化，只剩下一个早已烧焦的躯壳，无法再用了。他又惊又怒。这时，他突然看见附近有个饿死的乞丐，于是他顾不得仔细检查，当即钻了进去。等他醒过来，才发现这具肉身居然有一条腿是瘸的。他正想离开另寻肉身，却突然听到空中传来太上老君的训斥声：“这是天意，不可违逆。求道无关相貌，只要你功行圆满，自然能位列仙班。”

李玄只好接受这个肉身，用一只金箍箍住乱发，拄一根铁拐支撑身体行走，所以大家都叫他“铁拐李”。