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声律启蒙牛对马(声律启蒙上卷十灰)

声律启蒙牛对马(声律启蒙上卷十灰)歌台:表演歌舞的楼台。唐代李涉《醉中赠崔膺》:“隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。”【注释】:醅:没滤过的酒。杜甫《客至》:“盘飱市远无兼味,樽酒邻家只旧醅。”白居易《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”水浒:水边。岩隈:深山里曲折的地方。隈,山、水弯曲的地方。歌旧曲,酿新醅(pēi),舞馆对歌台。

沙对水,火对灰,雨雪对风雷。

声律启蒙牛对马(声律启蒙上卷十灰)(1)

书淫对传癖,水浒对岩隈(wēi)。

【注释】:书淫:出自《晋书·皇甫谧传》,皇甫谧酷爱读书,手不释卷,被人称为“书淫”。一般称嗜书为癖、好学不倦的人称为书淫。

传癖:即“《左传》癖”,古时,“传”特指“左传”,《左传》相传为春秋末年,鲁国的左丘明为春秋做的注解,后来成为儒学经典。出自《晋书·杜预传》,杜预酷爱读《左传》,自称有“《左传》癖”。传癖也泛指喜好注解古代经典的人。

水浒:水边。

岩隈:深山里曲折的地方。隈,山、水弯曲的地方。

歌旧曲,酿新醅(pēi),舞馆对歌台。

【注释】:醅:没滤过的酒。杜甫《客至》:“盘飱市远无兼味,樽酒邻家只旧醅。”白居易《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”

歌台:表演歌舞的楼台。唐代李涉《醉中赠崔膺》:“隋家文物今虽改,舞馆歌台基尚在。”

春棠经雨放,秋菊傲霜开。

【译文】:春天的海棠经过春雨滋润开放,秋天的菊花经过风霜打击绽开。

【注释】:诗词常“伤春悲秋”,这一联却是十分昂扬,春棠也好,秋菊也罢,风雨霜雪,只是让它们在各自的季节里开得更娇艳。

作酒固难忘曲蘖(niè),调羹必要用盐梅。

【注释】:曲糵:即酒母,酿酒的酒曲,是用白米经过蒸煮后加入曲霉后做成的,用于酿酒等。盐梅:盐和酸梅,古代用来调配食物的咸淡和酸味的调味品。这两联出自《尚书·说命下》,原文为:“若作酒醴,尔惟曲蘖;若作调羹,尔惟盐梅。”(我如果酿酒,你就是发酵的曲禁;我如果烹煮肉羹,你就是调味的盐和酸梅。)这是商高宗武丁对其贤相傅说虚心求教,请他尽心辅佐自己的话。

月满庾(yú)楼,据胡床而可玩;花开唐苑,轰羯鼓以奚催。

【注释】:上联出自《世说新语·容止》。东晋人庾亮作江州刺史时,曾与众人登南楼赏月,在楼上吟哦讽咏一直到天亮。胡床,一种坐具,因由西域传入,故称胡床。胡床不是床,而是方便折叠的交椅。

声律启蒙牛对马(声律启蒙上卷十灰)(2)

羯鼓:古代打击乐器的一种,从西域传入,盛行于唐代开元、天宝年间。唐南卓《羯鼓录》载。唐玄宗精通音乐,特别喜好羯鼓,曾亲自在内廷临窗击鼓,庭院中柳树杏树的叶苞花苞随着鼓声而发芽开放。奚:疑问代词,何,为什么的意思。


上平15韵有一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七雨、八气、九绝、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。

《声律启蒙》每韵3段,每段平仄基本格式为:

  • 平对仄,仄对平。仄仄对平平。
    平平对仄仄,仄仄对平平。
  • 平仄仄,仄平平。仄仄对平平。
    平平平仄仄,仄仄仄平平。
  • 仄仄平平平仄仄,
    平平仄仄仄平平。
  • 仄仄平平,仄仄平平平仄仄;
    平平仄仄,平平仄仄仄平平。

平仄是中国诗词中用字的声调, “平”指平直,“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书,中古汉语按语音的高低、升降、长短,归纳出平、上、去、入(不同于我们现代的汉语拼音四声)四种声调,二元化分类,除了平声,其余三种声调统称为仄声。

诗词中平仄的运用有一定格式,称为格律。平声和仄声,代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。平仄是在四声基础上,用不完全归纳法归纳出来的,平指平直,仄指曲折。上声,去声,入声为仄,剩下 了 的是平声。

普通话入声消失,入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平,这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。

现代普通话汉语拼音的四声“ā á ǎ à”,我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声,其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调;第二声叫阳平或升调;第三声叫上声或上音;第四声叫去声或去音。这样一对照,我们普通话的一声、二声即为“平”,三声、四声即为“仄”。 (中古汉语中的“入”声,已并入其它声调。)

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