崇明话日常用语300句（黄汉亮闲话带山）
崇明话日常用语300句（黄汉亮闲话带山）“山歌好唱口难开，鲜鱼好吃网难张，白米饭好吃田难种，樱桃好吃树难栽”。它既是俗语，又是民歌。有劳动的地方，就会产生民歌。民歌，在内地高原、山区、丘陵地带称为山歌，而在沿海地区则被称为渔歌。所以，崇明民歌称为山歌也是奇葩一朵。据说，崇明山歌已经收集整理了3000多首。上述这首山歌，是告诉人们劳动的辛苦，告诫人们要珍惜劳动成果，与“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首著名的唐诗可谓异曲同工。当今学校里和社会上提倡的吃饭“光盘”行动，我举双手赞成！“到啥山，斫啥柴”，“靠山吃山，靠水吃水”。它体现了柴米油盐酱醋茶，开门七件事当中，烧柴和食物排列在第一、第二位，尤显重要。居住在崇明岛上，山上的柴、山上的食物没有了，就必须因地制宜，适应新的环境，开辟新的生路，“若问路在何方？路在脚下！”岛上有土地、有滩涂、有河港……可种稻麦豆棉、可以捞鱼摸蟹、可用芦苇搭舍、还可以舟代步……崇明人千
作者：黄汉亮 上海市崇明人，早年就读于崇明大同中学，在职中央农业广播学校毕业。曾经在中国人民解放军83302部队服役。长期在家乡农村工作至退休。本文经授权后发表，转载请联系本公众号编辑授权(微信:anxinlu)。
“自有崇明么在唐朝哎~，四面环水么浪滔滔喽~……”。
一曲崇明山歌，引领我们穿越了千年时光隧道，把我们带到了浩翰的东海之滨长江口。
是啊，地处长江口的家乡崇明是泥沙冲积岛，成陆已有1400多年历史了。严格地说，崇明岛上一马平川，没有山。但是，岛上居民乐水喜山，取个岛名也用一个部首带“山”字的“崇明”两字，意为崇高明净。非但如此，岛上居民还保留了蛮多带“山”字的方言俗语呢。
“日头落山了”。是崇明岛人在傍晚时分的日常用语，意思是“天快黑了”。有一次，我突然感到这句话有点不对，崇明没有山，怎么能说“日头落山了”呢？崇明西边是长江，叫“日头落水了”还差不多。问了周边年长者，都说是一代一代传下来，一直这样说的。后来，我考虑了许久，感到方言这东西，既有地域性，又有传承性，崇明的先民们一定是原来居住在有山的地方，把当地的方言带过来了。
据相关史料显示，崇明岛自古就有句容民众移居过来。公元696年（唐万岁通天元年），黄、顾、董、施、陆、宋六姓率先上岛居住、垦殖。清朝末年太平天国（俗称长毛之乱）时，句容是主战场，居民纷纷逃离，而最后的理想之地是偏安一隅的崇明岛。这样，句容人成了清末移民崇明岛的重要构架之一，除了句容人最多，还有嘉兴、苏州、无锡人等，所以崇明话和嘉兴话非常相似。后来，又有崇明人移至启东海门。留居句容本地的居民所剩无几，或死或散，十户九弃，几近荒芜。后朝廷动员安徽、河南、扬州、湖北等地流民填补句容。所以，吴语区的古句容和今句容，也仅剩空间上的重叠，地是而人非。怪不得，近年有崇明人去句容寻根问祖，只看见千年前的崇明塔寺，听不到亲切的崇明乡音，只能留下迷茫和遗憾，无功而返。之后，崇启海人经过休养生息，又不止一次地开拓进取，先后开拓了长江口沿海、沿江的多处沙地（至今讲崇启海沙地话的人口已超过400万）。
综上所述，是为了证明，句容有山，崇明人主要从句容移民过来，因此，崇明先民带来了带“山”字的方言，而且，由于岛域等原因，岛上居民相对稳定，同外界交流又相对少一些，保留了许多古汉语的崇明（沙地）方言基本上未被异化，保持了原汁原味。
“到啥山，斫啥柴”，“靠山吃山，靠水吃水”。它体现了柴米油盐酱醋茶，开门七件事当中，烧柴和食物排列在第一、第二位，尤显重要。居住在崇明岛上，山上的柴、山上的食物没有了，就必须因地制宜，适应新的环境，开辟新的生路，“若问路在何方？路在脚下！”岛上有土地、有滩涂、有河港……可种稻麦豆棉、可以捞鱼摸蟹、可用芦苇搭舍、还可以舟代步……崇明人千百年来求生存、求发展，从未放弃过“到啥山， 斫啥柴”，“靠山吃山，靠水吃水”两句方言的精神实质。离开了“山珍”，找到了“海味”。在中国现代史上，崇明籍人士凭借好学勤奋、吃苦耐劳，在相当长一段时间里从事航海业和电信业的人才比较多，被一度誉为“无崇不成船”、“无崇不成台（电台）”呢。
“山歌好唱口难开，鲜鱼好吃网难张，白米饭好吃田难种，樱桃好吃树难栽”。它既是俗语，又是民歌。有劳动的地方，就会产生民歌。民歌，在内地高原、山区、丘陵地带称为山歌，而在沿海地区则被称为渔歌。所以，崇明民歌称为山歌也是奇葩一朵。据说，崇明山歌已经收集整理了3000多首。上述这首山歌，是告诉人们劳动的辛苦，告诫人们要珍惜劳动成果，与“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首著名的唐诗可谓异曲同工。当今学校里和社会上提倡的吃饭“光盘”行动，我举双手赞成！
“东有佘山，西有狼山，当中央里有金鳌山”。上了年纪的老人都会这样说，而且边说边显得洋洋自得的样子。
实际上，佘山又名蛇山，位于崇明岛以东35公里的东海与黄海的交界处，是个面积仅0.4平方公里的岛礁，称之为“上海第一哨”。上世纪六十年代初，台湾当局妄图反攻大陆，个别群众开玩笑说，“前有舟山，后有佘山，轮到吾哩崇明第三。”被批是轻敌麻痹思想，万万要不得。
狼山又名琅山，位于崇明岛以西近40公里的南通地区、长江边上，是我国八小佛教名山之首，旅游胜地。
佘山和狼山都不在崇明境内。
至于崇明岛上的金鳌山，名曰山，其实是一座人造土山。
据传，崇明竖新镇人沈文镐，1733年（雍正十一年）进士，殿试一甲三名探花，崇明历史上39位进士中，沈的地位最高，因此被尊称为沈探花。
1744年（乾隆九年），沈探花参加了由乾隆帝初期的翰林院宴会。席间，众大臣应乾隆帝之命，即兴赋诗。沈探花写出的柏梁体诗歌（属七言，句句押平声韵的古体诗），备受乾隆帝赞赏，并垂询沈探花的家乡、家中人等。于是崇明人中流传着沈探花当过乾隆帝师的故事。乾隆帝曾问沈探花老师家乡崇明岛的地理特点，沈想，崇明只有江海之水，而无山丘之胜，但是，有山有水才是好地方，沈就随口夸说：
扬子江头潮，浪泊造崇明。
三面长江水，东濒大海滨。
一塔曰镇海，一山金鳌名。
米粮瓜果地，四季蔼如春。
……
沈探花退休回家时，官船相送。当船行驶在长江口时，对面来了一只非常豪华的官船，只见它船头上挂着一面竖式彩旗，上书“父子两状元”。这只船航行在航道正中，根本没有谦让的意思。沈探花船上的船员见状，立即拿出一面彩旗，同样挂在船头上，上面写着“天子吾门生”。对面的官船见状，避让不及。可见沈探花的威望有多高。
若干年后，乾隆帝南巡来到江苏常熟，准备乘船来崇看望退休后的沈探花老师。沈得讯后就连夜发动民工挑土筑山，又在山上造塔，这就是寿安寺旁的金鳌山和上面的镇海塔。后因大风，乾隆帝不便来崇，就隔江向崇明岛三叩拜，崇明岛从此升高三尺，成为无水患的宝岛。
也许还有一些带“山”字的崇明方言等待发掘，来进一步证实崇明岛的先民来自于有山的地方；也许有更丰富的带“水”字的崇明方言加以整理，说明崇明岛“一方水土养一方人”的道理。
不管如何，崇明岛人的骨子里的确传承了山的精神，培育了水的性格。崇明人如山坚，似水善，这是最值得我们继承和发扬的。心语
©版权声明：本公众号原创文章均为作者授权发布，任何媒体及个人转载请联系本公众号授权，并在转载时标明出处及作者，谢谢合作。本文图片作者提供
版权归原作者所有
- END -
转载请注明出处，谢谢合作！欢迎关注陆安心的私媒体“心语”。（anxin20141124）也可扫描上面二维码或长按二维码关注。感谢您的支持！
Copyright © 2014-2020 心语文化
