庄子二则鲲之大（逍遥游北冥有鱼）

庄子二则鲲之大（逍遥游北冥有鱼）没有硝烟的时代，娃娃的升学教育就是无硝烟的竞争；没有战火的时代，烽火可以隐藏在食品安全之中；人与人之间的空间距离越远，反而越觉得更有安全感，被束缚在条条框框中，愈加渴望安宁，向往自由。我们正身处于什么样的时代呢？生态环境、职场竞争、亲子教育、通货膨胀等社会问题接踵而至，各种在过去相对较不“文明”的时代不曾出现过的问题，正大肆侵袭着现在的我们。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则忆矣。”

为何此刻读庄子？

当前疫情反复，再次扰乱了我们原本常规的生活节奏，变得如此“非常”，人们基本出行都受到了限制，需日日关爱好自己的“绿码”，纵然头顶上炎炎烈日，也只能戴着闷热又阻碍自由呼吸的医用口罩，穿梭在人来人往中。

人与人之间的空间距离越远，反而越觉得更有安全感，被束缚在条条框框中，愈加渴望安宁，向往自由。

我们正身处于什么样的时代呢？

生态环境、职场竞争、亲子教育、通货膨胀等社会问题接踵而至，各种在过去相对较不“文明”的时代不曾出现过的问题，正大肆侵袭着现在的我们。

没有战火的时代，烽火可以隐藏在食品安全之中；

没有硝烟的时代，娃娃的升学教育就是无硝烟的竞争；

没有斩首士卒的时代，疾病与战争的隐喻可能正以衣、食、住、行，甚至育、乐等另一种方式，缓慢而无声地进行……。

面对世间纷纷扰扰，不如暂且摆脱现实的影响和制约，立秋时节，正是时候读《庄子》。

何为逍遥？

庄子，姓庄，名周，战国时代宋国人，生活于剧烈动荡不安的时代，曾担任过漆园吏一职，是与孟子、楚威王、梁惠王、齐宣王同时代的人，他是老子的信徒，在《老子》的基础上，逐步形成了自己独特思想风格的哲学体系。

庄子身处的战国时代，人能拥有的福分比羽毛还轻薄，飘忽不定让人不知道该如何去承接、拥有；

而灾难祸患却正如全球新冠、郑州特级暴雨般，比山河大地还要沉重，想要闪避却不知道有什么方法能全身而退。

庄子却难得“逍遥”。

在中国文化里，“逍遥”这两个字，是庄子最先提出来的，相信每个人对这个词并不陌生。

《逍遥游》作为《庄子·内篇》的首篇，是庄子哲学思想的精髓。

那么，何为逍遥呢？

逍遥是一种自由，又不仅限于是我们身体的自由，更多的是一种心灵上的永不枯竭。

逍遥的基础是“无待” 也就是不需要依赖凭借任何外物 任何条件来达到的一种境界，做人要有选择事物、分辨是非的能力，不然就容易拘泥于不自在的状态中。

现实中，我们很容易受到大众舆论的引导，盲目跟风做事，比如，自媒体上频繁报道、评论的网红餐厅、景区、化妆品等，人们就喜欢一窝蜂扎堆去消费，他们真心喜欢这些网红的东西吗？其实不见得，看似潮流的趋势并未带来良好的体验感，网红往往也是昙花一现，很少能够经受得起时间的考验，与其追求外物带来的短暂愉悦，还不如回来做自己，把更多的精力放在怎么让自己过得更好上。

逍遥是逍遥，游是游。因为逍遥，才可以游。

鲲鹏志万里

庄子的可爱之处在于他有一套逻辑，会像你熟悉的朋友一般，亲切又生动地用讲故事的方式娓娓道来，让人不断琢磨其中蕴藏的道理，不知不觉就从中规中矩的传统儒学思想中跳脱出来，带我们进入一个非常魔幻的神话世界，打破原本狭隘的对时间与空间的看法。

庄子诉说的第一个故事，有个气势磅礴的开端。

这个故事我们从小就很熟悉，朗朗上口。他说传说中有一条大鱼，生活在北边幽深的大海，它的名字叫做鲲，鲲的身形巨大，不知道有几千里。因为它实在太过巨大，所以从来没有人能一览它的全貌。

有一天，鲲离开海洋，摇身一变，化为一只大鹏鸟。大鹏的背，不知道有几千里，这么大，这么长，完全超乎我们人类视觉上的想象。

它奋力一博，振翅而飞，仿佛动用了花千骨的洪荒之力，激发生命到了充满能量的最高点，展开的羽翼，好像从天际垂挂的云幕，无穷无尽。当大风吹起，海洋汹涌动荡的时候，它便启程，飞往最遥远的南方，那片广阔无垠的“天池”。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这部书中说：当大鹏要飞往遥远的南方，双翼一振，有深达三千里的大洋供它起飞，有高达九万里的巨风载它上行，凭借着六月的大风产生的气流而飞，它才有办法向最遥远的南方飞去，所以这个大鹏鸟不只是靠它翅膀的力量在飞，也不是想飞便能飞的。

大鹏活得自由自在吗？大鹏游得逍遥吗？难说。

庄子认为，凡是有所待的，都不能说是真正的自由自在、真正的逍遥。简言之，凡受环境条件约束者，皆非逍遥也。

大鹏飞上高空，看见云气如野马般奔腾，如尘埃般飘浮，看见万物彼此间吹呴滋养、相互依存。

大鹏看见的苍苍天色，就是天空真正的颜色吗？

大鹏飞往的遥远南冥，就是最高最远的地方吗？如果大鹏飞抵的已经是最高最远的地方，那么居高临下俯瞰大地，就都是真的了吧！

“化”实现了由鲲到鹏的演化，也实现了从游于冥海到飞于青天的转变，这意味着挣脱现实的困境，也打破了活动空间的限制。这一系列过程意味着鹏对怎样迁徙了然于心，从容不迫，这个过程中就是逍遥。

我们每一个人，在童年的时候就有很多很多的梦想，也常常会梦见自己长了双翅膀能够在天空中自由翱翔。然而，长大后，现实世界会让梦想受到不断地打击，挫败感强了，我们渐渐变得不爱做梦了。

到有一天真正成人了，接受了所有成年人的规则与限制，你再也飞不起来，或是根本就不想飞了。

这个时候真的应该回头来读庄子，因为庄子告诉你，你的身体里面还有一个梦想的部分：那就是如何让自己变得逍遥？

我们如何去激发自己生命里面连自己都不知道的潜能，让自己努力地飞起来，去感受天空辽阔跟无边无际，天下绝景尽收眼底的震撼。

你忽然会觉得原来人世间琐琐碎碎，那些小家子气的事情，其实忽然之间就不那么重要，这是庄子希望人生要做的，因为庄子希望把我们提高到天的角度，而不是掉在世间的纷纷扰扰、是是非非中被不断捆绑、束缚。

庄子想要的，是精神上的自由自在。

他设想的，是一种至知的生命境界。

所谓生命境界，就是生命的尺度和终极的追求。

生命的尺度不同，会造成眼界的不同，而不同的眼界，会带来不同的追求。

你原来可能是北冥的那条潜沉深海的大鲲，如果你努力有梦想，最后可以怒而飞，你飞起来以后就变成其翼若垂天之云的一只大鹏鸟。

庄子用了非常魔幻、超现实的方法，希望我们能够不断扩展自己的视野，提高自身的见识和格局。我想，这就是从《逍遥游》思想中提炼出来对生命最大的敬畏和鼓励吧。