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关于贾宝玉的名字(对贾宝玉大名的考证)

关于贾宝玉的名字(对贾宝玉大名的考证)宝玉是贾宝玉的小名,一开始是在第三回中从林黛玉口中说出。以后在第十六回(秦钟语)、第三十一回(贾母语)、第五十二回(晴雯语),一而再、再而三反复强调宝玉是贾宝玉的小名。曹翁这样写是故意留下一个谜语,让读者猜一猜贾宝玉的大名是什么?因无实据,大家从各种角度去推敲和探求,其实都是猜测。曹雪芹画像(网络)《红楼梦》中的贾府是官宦大家,给家族人起名字非常讲究。贾家第一代人宁国公贾演、荣国公贾源是单名水字旁(三点水),第二代名字是三个字,中间都有个代字,分别是贾代善、贾代化。第三代单名反文旁,如:贾敷、贾敬、贾赦、贾政。第四代单名王字旁,有贾珍、贾琏、贾珠、贾环、贾琮。第五代单名草字头,有贾蓉、贾蘭(兰)。由此可见,贾府起名有谱有序、中规中矩。令人不可思议的是《红楼梦》第一男主角贾宝玉唯独没有大名(族名)。那么,贾宝玉的大名是什么?为什么曹雪芹自始至终在《红楼梦》中没有露出贾宝玉的大名呢?这是特别有

关于贾宝玉的名字(对贾宝玉大名的考证)(1)

对贾宝玉大名的考证

来源:学术中国原创 作者:段振杰编辑:学妹

关于贾宝玉的名字(对贾宝玉大名的考证)(2)

本文为 学术中国 原创,未经授权不得转载。

关于贾宝玉的名字(对贾宝玉大名的考证)(3)

       

《红楼梦》中的贾府是官宦大家,给家族人起名字非常讲究。贾家第一代人宁国公贾演、荣国公贾源是单名水字旁(三点水),第二代名字是三个字,中间都有个代字,分别是贾代善、贾代化。第三代单名反文旁,如:贾敷、贾敬、贾赦、贾政。第四代单名王字旁,有贾珍、贾琏、贾珠、贾环、贾琮。第五代单名草字头,有贾蓉、贾蘭(兰)。由此可见,贾府起名有谱有序、中规中矩。令人不可思议的是《红楼梦》第一男主角贾宝玉唯独没有大名(族名)。那么,贾宝玉的大名是什么?为什么曹雪芹自始至终在《红楼梦》中没有露出贾宝玉的大名呢?这是特别有趣、有意思的问题,值得下功夫研究考证。

曹翁给贾宝玉起名是专门从薛宝钗、林黛玉的名字中各取一字,名曰宝玉。意为如宝似玉(北静王水溶语)。由于从两位天仙女子名中取字起名,不免有些女子气息和模样。《红楼梦》中描写贾宝玉用词是:“面若中秋之月(脸白),色如春晓之艳(肤色红润)”。“面如傅粉、唇若施脂。”“都生的花一般的模样”。拿描写女子词汇来形容男子贾宝玉的地方有很多处。第四十一回刘姥姥醉卧怡红院睡在贾宝玉的房间,酒醒后问袭人;“这是哪位小姐的绣房,这样精致?我就像到了天宫里一样。”袭人微微笑道:“这个么----是宝二爷的卧室”。从这里可以看出贾宝玉和大家小姐生活的习惯没有多少区别。

曹翁给贾宝玉取名宝玉告诉我们有二层含义:一是说宝玉是一位男身女态的公子。二是暗含贾宝玉和薛宝钗、林黛玉关系特殊,他们的生活和命运是紧密联系在一起的。满本《红楼梦》找不到贾宝玉大名是因为曹雪芹用“宝玉”这个小名,要表示出“贾、林、薛”三人的爱情关系。因此,故意没有露出大名,让宝玉二字起到表意的作用。

关于贾宝玉的名字(对贾宝玉大名的考证)(4)

曹雪芹画像(网络)

宝玉是贾宝玉的小名,一开始是在第三回中从林黛玉口中说出。以后在第十六回(秦钟语)、第三十一回(贾母语)、第五十二回(晴雯语),一而再、再而三反复强调宝玉是贾宝玉的小名。曹翁这样写是故意留下一个谜语,让读者猜一猜贾宝玉的大名是什么?因无实据,大家从各种角度去推敲和探求,其实都是猜测。

贾 瑛:主要理由宝玉是神瑛侍者。

贾 玑:主要理由是荣国府禧堂上的一幅对联: 座上珠玑昭日月 堂前黼黻焕烟霞。

贾 珏:主要理由是贾宝玉、林黛玉是作者精心设计的两块玉。

贾宝玉:贾宝玉就是大名,主要理由:第十八回贾元春省亲,贾宝玉题诗落款为“臣宝玉谨题”。

贾 珊:主要理由:“玉树临风,姗姗之器”是称赞俊才俊彦青年,正和宁荣祖上望子成龙之愿。

贾 珣:未说理由,猜者认为珣合适。

等等……

上述是人们猜测贾宝玉的大名。虽有不足之处,但不可断然否定。因为只要是猜,就有不确定的因素,也有确定的运气。在汉字中是王字旁有玉的意思的字一共82个,对每个字反复斟酌后,我私下认为,有一个字猜准概率会更高一些,那就是“玮”。具体原因如下:

关于贾宝玉的名字(对贾宝玉大名的考证)(5)

一、玮:当名词讲是美玉,当形容词讲是珍奇之意,合起来就是珍奇美玉。宝玉:从字面上讲是稀有而珍奇、珍贵的玉。明显可以看出宝玉就是玮,玮就是宝玉。因此说贾宝玉的大名就是小名,小名也是大名。第十八回元春省亲让兄妹题诗,宝玉的落款是“臣宝玉谨题”。诗礼簪缨的官宦之族虽是在家,对皇家的贤德妃在署名上用大名(官名)是不敢出错误的。再有北静王水溶称宝玉,荣宁二公对警幻仙女称宝玉,贾宝玉在给妙玉回帖上写“槛内人宝玉熏沐谨拜”称宝玉,在七十三回悼晴雯称宝玉。如果贾宝玉的大名是贾玮,那么用宝玉这个小名在官场上、仙境里、人间交往上、阴间里才说得通。

二、贾玮和贾珠联系,出处可看“明珠炜宝”。贾玮和贾环联系,也有玮环一说。符合古人给子孙起名用典的习惯。

三、贾玮谐音“假伪”,假的伪的是虚妄不真之意,“去伪取真、借假修真”完全符合佛教思想。也就是说身体是假,佛道是真。人用拥有的这个假体肉身去修炼,大彻大悟后达到明心见性的境界。“无邪不正,有伪(玮)皆空”与第一回空空道人易名情僧的十二字真言---“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”有同工异曲之妙。贾宝玉最后出家 圣上赏了个“文妙真人”的道号,为“贾玮”这个大名又提供一个有力的证据。

闲暇之余,喝一杯清茶,手捧宝书,品一品《红楼梦》是一件快意之事。兴奋过后,对着曹翁自拉自唱、自吹自擂,随手描画几笔,与这位古代风流才子交流,岂不美哉!岂不妙哉!岂不趣哉!

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