王羲之行书书写三十首诗（读起来朗朗上口的经典古诗）
王羲之行书书写三十首诗（读起来朗朗上口的经典古诗）朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做"七言古体诗"，而把岑参的《白雪歌》叫做"七言歌行体"，编者也明显看到了两诗的"异"，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与"古风"同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做"新乐府"，而不叫"古风"。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。卢定山，1945年生，广西邕宁县人，副研究馆员，历任邕宁县文化馆馆长，文化局局长，现任邕宁县人大常委会副主任。故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
前言：
欢迎您来到清雅阁，清雅阁的创办之初就是传播中华书画艺术，为广大艺术爱好者搭建艺术交流平台，我们将始终秉持创作优质书画内容，如果喜欢我们的内容，敬请关注我们，您的每一次参与都是我们创作优质内容的强大动力。
申明：本文由清雅阁书画原创首发头条，图文版权归清雅阁所有；如有转载请注明出处，致谢！
中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。
人教版八年级(下)在《诗五首》的"研讨与练习"第二题中说:"《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是'歌行体'诗，形式自由，语言流利，格调奔放。请从句式、叙事、抒情等方面说说这两首诗的异同。"又九年级(上)知识短文《怎样读书》中说:"杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风……"
这里的叫法，不符合习惯。人们习惯上把杜甫的《茅屋》一诗叫做"七言古体诗"，而把岑参的《白雪歌》叫做"七言歌行体"，编者也明显看到了两诗的"异"，所以出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与"古风"同为五言，但习惯上人们把《石壕吏》叫做"新乐府"，而不叫"古风"。为了说清这个问题，需要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。
卢定山卢定山，1945年生，广西邕宁县人，副研究馆员，历任邕宁县文化馆馆长，文化局局长，现任邕宁县人大常委会副主任。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
秦时明月汉时关，万里征人尚未还。
但愿龙庭神将在，不教胡马渡阴山。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
东风嫋嫋泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
