让孝亲敬老成风尚（敬老孝亲重在用心）

让孝亲敬老成风尚（敬老孝亲重在用心）当然，孝敬是“心”事，也是“新”事。在时代进步的洪流中，长辈们往往囿于知识水平、接受能力等，在生活习惯、价值观等方面难以跟上年轻人的步伐。虽然他们的一些见解可能传统甚至落后，但年轻人应当承认长辈的人生阅历有其借鉴意义，不妨耐心听听老人的想法，辨证看待。同时，可以引导长辈掌握新知识、新技术，特别是鼓励老人融入信息时代，让他们从丰富的精神娱乐中，消除“跟不上时代”的不安。精神慰藉的本质，还是常怀感恩之心，并千万不要吝于表达。比如，父母为自己的小家带孩子，应当多体谅父母的辛劳，用沟通来解决代际冲突。怎样真正做到用“心”孝敬呢？首先，晚辈们可以借鉴以经济供养、生活照料、精神慰藉为基本内容的传统中国式孝敬。经济供养，即为长辈提供衣食住行保障，使其免遭饥寒。在物质财富极大丰富、社会保障制度日益完善的今天，人们早已无需像“子路背米”“卧冰求鲤”一般，靠艰辛的劳动维持长辈的生活，甚至相反，不少初入社会的年

今天，“百善孝为先”仍是我们经营家庭生活、构建和谐社会所必需的强大精神基因。但它的下一句“论心不论迹”，恐怕没有多少人听过。这句话的意思是，对“孝敬”的评判，不应考究其行为，而应看当事者是否用心。

譬如，如果以给予父母物质回馈为评判标准，那么有些家庭条件不够好的人，就要被直接划入“不孝”的行列。事实上显然并非如此，古往今来，不少家庭在物质匮乏的环境中仍然母慈子孝，那些尊重父母、勉力奉养父母的人，都做到了“孝”。

又如电视剧《都挺好》中，争议最大的苏明成，他发自肺腑地敬爱母亲，经常回家陪伴父母、哄母亲开心，母亲去世后也尽自己最大努力安置、照顾父亲。虽然这一人物有啃老、幼稚等缺点，但得到很多观众的认同，对苏母而言，明成做到了孝敬。

当今优渥的物质条件，使老人的精神需求更加突出。在孝敬老人的行为中，接受者的感受尤为重要，即是否通过晚辈的言行，获得了心灵上的慰藉与愉悦。

怎样真正做到用“心”孝敬呢？首先，晚辈们可以借鉴以经济供养、生活照料、精神慰藉为基本内容的传统中国式孝敬。

经济供养，即为长辈提供衣食住行保障，使其免遭饥寒。在物质财富极大丰富、社会保障制度日益完善的今天，人们早已无需像“子路背米”“卧冰求鲤”一般，靠艰辛的劳动维持长辈的生活，甚至相反，不少初入社会的年轻人，还享受着长辈的经济支援。尽管老人看似什么都不缺，我们仍然可以通过物质来表达孝心，如在逢年过节或寿辰时准备一些投其所好的礼物，相信老人会由衷欣慰。

生活照料，也是“养儿防老”的一部分。老年人各项身体机能逐渐下降甚至患病，晚辈帮助或代为进行一些日常事务处理就显得尤为重要。如今，城市发展和交通便利使“父母在，不远游”的传统观念成为过去，而远在异乡打拼的子女往往无法时常陪在老人身边，我们不妨多联络，多留心长辈的健康情况。当然，更重要的是常回家看看。

精神慰藉的本质，还是常怀感恩之心，并千万不要吝于表达。比如，父母为自己的小家带孩子，应当多体谅父母的辛劳，用沟通来解决代际冲突。

当然，孝敬是“心”事，也是“新”事。在时代进步的洪流中，长辈们往往囿于知识水平、接受能力等，在生活习惯、价值观等方面难以跟上年轻人的步伐。虽然他们的一些见解可能传统甚至落后，但年轻人应当承认长辈的人生阅历有其借鉴意义，不妨耐心听听老人的想法，辨证看待。同时，可以引导长辈掌握新知识、新技术，特别是鼓励老人融入信息时代，让他们从丰富的精神娱乐中，消除“跟不上时代”的不安。

“孝为善之始，心为孝之本。”愿孝亲敬老这一永不过时的“心”事，成为所有中国家庭的幸福秘诀，成为推进社会文明进步的加速器。 文/家平

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