科学与迷信的差别（科学与迷信）

科学与迷信的差别（科学与迷信）

网上人文类文章是以意识流文章为主流。哲科类庞杂之说借着量子学说的"不确定"风势也四方云动。其实早已分不出人文与哲科 一锅杂烩的文章更是受人青睐 大有赶超于丹等人开创的鸡汤文盛况之势。学界乱象起于何处呢？追本溯源也就是百年间 起于科学主义的泛滥。鸦片战争失败以来 民族文化的自信心遭受到几千年来从未有过的重拙。科举制的终结 新式大学的建立 这标志者中国人思想文化由传统道文化向西方哲科文化为主流变革。经过近百年实践 我们终于创造了一个物质丰富 科技上接近西方的社会。然而新的各类社会道德心理问题又出现了。人们纷纷又对几千年来安身立命的国学道文化开始回顾 然而百年中几代人过去了。几千年传承的道在无论学界还是民间都已失传正宗。于是人们用着哲科的逻辑理性 以及西方心理学的经验思路对着尘封已久的古书典籍自由解读。名守无 奇辞起。

要正本清源 还要以划分科学、哲学、道学、神学各领域做起 不能对任一种学问的功能过度无限化 这其中当然也包括对西方哲科的狂热迷信。对于能用语言说清楚的存在 我们要尽量说清楚。但对于不能说清楚的存在 我们应该给予足够的敬畏！

千头万绪首先要解决面临的科学主义的严重问题。西方哲科只能解决物相时空中所反映的物质世界问题 不能解决属于道学或神学人的精神情感道德的问题。这其中的关键是对于"物质"的定义与科学的界限。只有在人类外五感认识中产生信息 意识中形成物相的能量(气)属于标准物质概念。而存在于物相时空之外的心性灵魂属于无相的非物质的形而上的存在 因此不属科学范围。物质的存在属于"实"的存在 我们人类心性灵魂道心的存在属于"真"的存在。"真"与"实"的两类存在区分古代文人是很清晰的。(这种单字单意的状况改变是所谓新文化运动后 将单音词变成双音词 同时造成了大量文化概念的混沌不清与萎缩遗失。)人们把人类的物性心识虚拟出存在于意识之中的物相时空的存在 误认为唯一真实的客观存在是众错之源。如果爱因斯坦的时空光速不变的悖论没有引起人们对物相时空的足够怀疑的话 量子力学向人做了有意义的警示 超越物相时空你才能拥有真理。而时空之外已不是科学的领域 因为已失去了科学建立在人类外五感基础上的实证性。只能用哲学逻辑思维对物相时空的根源去追索。对于物相时空的虚拟性

其实在我们古圣先贤的儒释道中早已都说得很透彻。只不过数典忘祖的不肖子孙们相信了亲西方学者对传统文化的恶意诋毁。加上对科学的狂热中执迷不悟 缺乏对圣典的足够觉悟、敬畏与尊重！