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潘宗光说四维空间有阿弥陀佛(潘宗光说四维空间存在阿弥陀佛)

潘宗光说四维空间有阿弥陀佛(潘宗光说四维空间存在阿弥陀佛)科学上不承认“右脑开发”我在文章中说:“右脑开发”近些年很是时髦,可科学上根本没有“右脑开发”这个事情。我在文章中说:真实的情况是,人类的大脑一直被高强度的使用,全功率的使用,没有任何一处被闲置不用。《关于大脑开发,这些流行观点都是谬误,家长不必太焦虑》见链接: https://www.toutiao.com/i6750052392550531597/?group_id=6750052392550531597

人类大脑只开发了10%,那剩下的90%呢?这是一个老生常谈的问题。我之前也解答了一些。

包括:

《如果人类大脑开发到20%,会不会拥有超能力?》

见链接: https://www.toutiao.com/i6699291835241595403/?group_id=6699291835241595403

我在文章中说:真实的情况是,人类的大脑一直被高强度的使用,全功率的使用,没有任何一处被闲置不用。

《关于大脑开发,这些流行观点都是谬误,家长不必太焦虑》

见链接: https://www.toutiao.com/i6750052392550531597/?group_id=6750052392550531597

我在文章中说:“右脑开发”近些年很是时髦,可科学上根本没有“右脑开发”这个事情。

潘宗光说四维空间有阿弥陀佛(潘宗光说四维空间存在阿弥陀佛)(1)

科学上不承认“右脑开发”

还有一篇是悟空问答,链接在: http://mp.toutiao.com/profile_v4/wenda/answer?qid=6452642407170179342&group_id=6460756487185629453&enter_from=&category_name=article_manage&stick_id=6460756487185629453

我在这篇解答中阐述道:关于大脑开发10%的谣言,来源于美国人威廉·詹姆斯之口。但其实一个人做出最简单的行为,也会涉及大脑多个部分,而不是仅仅使用了大脑功能的百分之几。

潘宗光说四维空间有阿弥陀佛(潘宗光说四维空间存在阿弥陀佛)(2)

潘宗光

我还对香港理工大学的潘宗光胡说八道的言辞也予以了批评。潘宗光这个人大意是说,开发右脑是很重要的,只要人类开发了右脑功能的5%,就可以进入所谓的“四维空间”。这个劳什子的“四维空间”里面有什么东西存在呢?潘宗光说,里面有个阿弥陀佛,浑身闪闪发光地坐在里面。他还解释说,为什么人类都看不见阿弥陀佛?因为它们全部都隐藏在四维空间里面。

这简直是胡说八道了。潘宗光连什么是物理意义的四维空间都搞不清楚,就敢大言不惭。所谓四维空间佛陀说,就是纯粹的迷信。潘宗光这个人有社会地位,但也是一个老牌的神汉。据说某人在40多岁的时候因为脑部肿瘤动过手术,术后出现了一些幻觉,就开始到处胡扯。对于潘这个人,科学界同行都是把他当成一个笑话看待,对他敬而远之。

潘宗光这类人还特别擅长把佛教学说往科学上绑架的事迹。比如,天文学家刚刚公布了一张照片,是描述黑洞这个天体的,某人立即跳出来说,这个黑洞就是须弥山。

潘宗光说四维空间有阿弥陀佛(潘宗光说四维空间存在阿弥陀佛)(3)

须弥山的假想图

但须弥山是悉达多本人当年根据对所处南亚次大陆的有限了解,在南亚次大陆地理的基础上想象出来的东西。悉达多认为,须弥山的具体位置在印度以北的青藏高原。按照佛经的具体描述,须弥山是对外发射光线的,有《大楼炭经》卷一记载:“须弥山王北胁天金照北方天下;须弥山王东胁天银照东方天下;须弥山王西胁天水精照西方天下;须弥山王南胁天琉璃照南方天下。”而黑洞这种超大质量的天体由于闭合了时空,是不对外发射任何光线的。此外,依照《起世经》、《起世因本经》等记载,须弥山上到处鸟语花香,山林湖泊皆有,还有各处城池,其间居住着无数的生物。而黑洞的里面显然不可能有任何生命体可以存在,任何落入黑洞视界的物体都将被潮汐力粉碎为亚原子,最后被奇点彻底毁灭。这些都确凿的证明黑洞与须弥山无关。物理学、宇宙学意义上的黑洞概念,与佛学学说根本没有联系。而且宇宙中到处都是黑洞,数量极其可观,而佛经中明确说,须弥山就是整个世界的唯一中心,这更加证明与须弥山没有联系。

至于四维空间的佛陀,那更是荒谬。按照悉达多的理论,世界万物皆流动,根本没有一个永恒的、固定的属性,悉达多据此强调指出,其实神识(灵魂)是不存在的。一切说灵魂存在的,都不符合佛教的原始教义。既然神识都不可能存在,那么阿弥陀佛这类形而上学的东西更不可能存在。它仅仅存在于信仰之中,而信仰与现实世界并不是一回事。

如上述,右脑开发的说法本就是错误,是一个伪学说。潘宗光对错误的知识没有鉴别能力,所以在错误的基础上再提出错误的假设,只能是错上加错。

不管他把四维空间的阿弥陀佛说得如何天花乱坠,有一个可以肯定,就是这个所谓四维空间,我们是无法测量的。而那个阿弥陀佛,也是无法测量的。而一个被假设的东西能不能测量,是衡量一个它是否被科学体系承认的主要特征。可以说,无法测量的东西都是“车库中喷火的龙”。比如,有人说他在车库中看见了一条喷火的龙,那这个事件就显得特别非同寻常。非同寻常的说法,需要非同寻常的证据来证明。假设科学家为了寻找这条喷火的龙,动用了一切技术手段,使用来看一切已知的科学仪器,依然没有在车库中捕捉到龙的蛛丝马迹,则可以认为这条喷火的龙并不存在,至少也是属于一种多余的假设。

潘宗光说四维空间有阿弥陀佛(潘宗光说四维空间存在阿弥陀佛)(4)

喷火的龙

这里涉及到一条很实用的法则,即“奥卡姆剃刀”,即像锋利的剃刀一样,把一切多余的假设都剃掉,只留下最简洁的答案。比如,为什么会有风,自然科学家会指出风是由空气流动引起的一种自然现象,它是由太阳辐射热引起的。这是一条最简洁的答案。但是如果有人继续说,风是天帝宙斯命令风神在作业,则这个假设就是多余的。因为,即使不需要这个宙斯和风神,也完全可以用简洁的答案来解释清楚,因此完全可以把宙斯和风神用“奥卡姆剃刀”去掉。

潘宗光大言不惭地指出四维空间有阿弥陀佛,由于完全无法被任何科学方法测量,这个完全属于他个人的妄想假说,没有任何科学价值。阿弥陀佛和那条车库中喷火的龙一样,并没有体现出更多值得重视的地方。因为它们都是多余的假设。

关于潘宗光的其他荒谬言论,这里还有揭露,见《佛学与科学,真的有联系吗?终于可以定论了!》,链接为: https://www.toutiao.com/i6409014112776356353/?group_id=6409014112776356353 。

南洋地域自古本就巫风盛行,身受其害的潘宗光虽然有学术地位,但即使他曾经是有成就的科研工作者,如果不遵循正确的哲学方法论,没有科学精神,不依照严谨的研究方法办事,必然会堕落为不人不鬼的巫汉。

潘宗光说四维空间有阿弥陀佛(潘宗光说四维空间存在阿弥陀佛)(5)

科学与佛家本不是一座山

科学与佛家本不是一座山,爬科学的山,将得到越来越靠谱的知识,爬佛家的山,只能见到一个油光锃亮的捐款箱。自从潘宗光迷信了所谓的阿弥陀佛之后,他在学术上就此停滞了几十年之久,再也没有发布过一篇有分量的论文。诚如一位中国科学院的何姓院士所言,“从事科学研究,离开了科学精神,科学研究就将一事无成。”

已故的作家王小波说过,“假如特异功能能如某些作家所言,是什么生命科学大发现的话,在特异功能者拿出足以脱罪的证明之前,把他们称之为骗子,显然不是冒犯,因为科学的严肃性就在于此。”我认为王小波先生的这句话同样适用于潘宗光:“假如四维空间的阿弥陀佛如潘宗光所言,是什么科学上的大发现的话,在潘宗光拿出足以脱罪的证明之前,把他称之为骗子,显然不是冒犯,因为科学的严肃性就在于此。


作者:怀疑探索者

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