白桃花诗句（一天一品桃花诗系列之五五）
白桃花诗句（一天一品桃花诗系列之五五）《史记》·〈司马相如列传〉所载大同小异。《汉书》·〈司马相如列传〉：临邛多富人，卓王孙僮客八百人，程郑亦数百人，乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。并召令。”令既至，卓氏客以百数，至日中请司马长卿，长卿谢病不能临。临令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重而以琴心挑之。相如时从车骑，雍容閒雅，甚都。及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥，心说而好之，恐不得当也。既罢，相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女不材，我不忍杀，一钱不分也！”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，谓长卿曰：“弟俱如临邛，从昆弟假贷，犹足以为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市
李商隐《送崔珏往西川》
年少因何有旅愁，欲为东下更西游。
一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。
卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。
浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。
引用典故：典千金裘
典故典千金裘、典征裘、卓女、卓女当垆、卓家垆、卓氏垆、卓氏杯、成都贳（shì）酒、抛犊裤、文君取酒金、文君酒、文言当垆、混佣保、涤器、涤器当垆、当垆、当垆人、当垆卓文君、当垆卖酒、相如涤器、相如穷、相如蓬门、相如裘、临邛问酒垆、临邛沽酒客、临邛美酒、贫卖相如骑、贳酒成都、卖车骑、酒垆身世、酒垆风流、酒浓何暇卓文君、马卿涤器
《汉书》·〈司马相如列传〉：临邛多富人，卓王孙僮客八百人，程郑亦数百人，乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。并召令。”令既至，卓氏客以百数，至日中请司马长卿，长卿谢病不能临。临令不敢尝食，身自迎相如，相如为不得已而强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重而以琴心挑之。相如时从车骑，雍容閒雅，甚都。及饮卓氏弄琴，文君窃从户窥，心说而好之，恐不得当也。既罢，相如乃令侍人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女不材，我不忍杀，一钱不分也！”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，谓长卿曰：“弟俱如临邛，从昆弟假贷，犹足以为生，何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖车骑，买酒舍，乃令文君当卢。相如身自著犊鼻裈，与庸保杂作，涤器于市中。卓王孙耻之，为杜门不出。
《史记》·〈司马相如列传〉所载大同小异。
如：文君酒：咏酒或情爱。唐·李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉萧。”
如：贳酒成都：咏人性情豪放，不惜以珍宝换取豪饮。骆宾王《艳情代郭氏赠卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。” 贳（shì）：出租，出借；贳器店：出租婚丧喜庆应用的某些器物的店铺。赊欠：赊贳。宽纵，赦免：贳赦。
如：杜甫《醉时歌》：相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
如：段成式《嘲飞卿七首》：曾见当垆一个人，入时装束好腰身。
如：汪遵《升仙桥》应讶临邛沽酒客，逢时还作汉公卿。
年少：
年轻。韩愈《论淮西事宜状》：“恐其年少，未能理事。”
犹少年。《三国志·蜀志·先主传》：“好交结豪杰，年少争附之。”宋王谠《唐语林·政事上》：“其后补署，悉用年少。”
旅愁：羁旅者的愁闷心情。王昌龄《万岁楼》：“谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”元·黄庚《书山阴驿》：“寄驿通乡信，题诗记旅愁。”
东下：东行。我国地势西北方高，东南方低，故习惯称东行为东下，与西上相对。《史记·淮阴侯列传》：“常山王背项王 ，奉项婴头而窜，逃归于汉王。汉王借兵而东下，杀成安君 泜水之南。”《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“曹操自江陵将顺江东下。” 清·吴伟业 《过锦树林玉京道人墓》诗序：“久之，有闻其复东下者，主于海虞一故人。”
一条：
谓相连相通。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”
表数量。用于分列的项目或计量条状的东西。王充《论衡·自记》：“韩非之书，一条无异，篇以十第，文以万数。”孟郊 《送李尊师玄》：“头冠两片月，肩披一条云。”唐·李洞《毙驴》：“三尺焦铜背残月，一条藜杖卓寒烟。”《朱子语类》卷四：“此一条论得甚分明。”
犹一股。《宣和遗事》前集：“一条忿气，怒发冲冠，将起一柄刀，把阎婆惜 吴伟两个杀了。”
雪浪
白色浪花。元稹《遭风二十韵》：“俄惊四面云屏合，坐见千峰雪浪堆。”元·范康《竹叶舟》第三折：“则见秋江雪浪拍天浮，更月黑云愁。” 邓中夏《过洞庭》：“莽莽洞庭湖，五日两飞渡。雪浪拍长空，阴森疑鬼怒。”
鲜白的茶水。宋·黄庭坚《西江月·茶》：“已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪。”黄庭坚《阮郎归·茶》：“消滞思，解尘烦，金瓯雪浪翻。”指鲜白的茶水，夫子也是第一次见到的解释。
扬起的积雪。碧野《在风雪边境的路上》：“六匹马掀起一阵阵雪浪，急急地在山间前进。”
指雪浪石。苏轼《雪浪石》诗：“画师争摹雪浪势，天公不见雷斧痕。”金·元好问《云峡》诗：“中山雪浪空影像，长安鹦鹉犹纨绮。”
巫峡：长江三峡之一。一称大峡。西起四川省巫山县大溪 ，东至湖北省巴东县官渡口 。因巫山得名。两岸绝壁，船行极险。北魏郦道元《水经注·江水二》：“其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”现在应该在重庆市，但是具体的分布夫子不太清楚。
卜肆：卖卜的铺子。卜是用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测行事的吉凶。预料，估计，猜测。肆：放纵；任意行事；肆无忌惮。尽；极。《史记·日者列传》：“（宋忠、贾谊）二人即同舆而之市，游於卜肆中。”岑参《严君平卜肆》：“君平曾卖卜，卜肆荒已久。”《汉书王贡两龚鲍传》中亦有记载。
寂寞：
空虚无物。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“风尘不起，囹圄寂寞。”吕向注：“寂寞，言空虚也。”
寂静无声；沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》：“巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。”王逸注：“寂寞，无人声也。”晋·谢道韫《登山》：“岩中间虚宇，寂寞幽以玄。”
引申指辞世。《凤凰台》：“西伯今寂寞，凤声已悠悠。”明·方孝孺《上巳约友登南楼》：“古人已寂寞，继者应在今。”
清静；恬淡；清闲。《文子·微明》：“道者，寂寞以虚无，非有为于物也。”《淮南子·原道训》：“其魂不躁，其神不娆，湫漻寂寞，为天下枭。”高诱注：“寂寞，恬淡也。”明·归有光 《容春堂记》：“山水之名胜，必于宽闲寂寞之地，而金马玉堂紫扉黄阁不能兼而有也。”
稀少。沈约 《齐明帝哀策文》：“纪事寂寞，龟书可循。”
冷清；孤单。曹植《杂诗》之七：“闲房何寂寞，绿草被阶庭。”毛泽东《蝶恋花·答李淑一》：“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”
酒垆：卖酒处安置酒瓮的砌台。亦借指酒肆、酒店。南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“ 王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。” 周邦彦 《侧犯》：“见说胡姬，酒垆寂静，烟锁漠漠，藻地苔井。”明·徐祯卿《赠别献吉》：“日暮经过燕赵客，解裘同醉酒垆旁。”
风流：解释多达十五个，夫子只选择了比较接近该诗三个解释。
犹遗风；流风馀韵。《汉书·赵充国辛庆忌等传赞》：“其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”欧阳修《跋〈永城县学记〉》：“唐世执笔之士，工书者十八九，盖自魏晋以来风流相承，家传少习，故易为能也。”
洒脱放逸；风雅潇洒。《后汉书·方术传论》：“汉世之所谓名士者，其风流可知矣。”唐·牟融《送友人》：“衣冠重文物，诗酒足风流。”
指男女私情事。宋·陈师道《踏莎行》：“重门深院帘帷静。又还日日唤愁生，到谁准拟风流病。”
浣花笺：亦称“浣溪笺 ”，笺纸名。薛涛命匠人取浣花溪水造纸，为深红彩笺，名“薛涛笺”。又名“浣花笺”。唐郑谷《郊野》：“题诗满红叶，何必浣花笺？”
好好：
喜悦。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”毛传：“好好，喜也。”
认真，努力。《武王伐纣平话》：“ 文王曰：‘上启母，善保岁寒，好好将息，切莫生忧。’”如：好好学习，天天向上。
形容很好，完好。清孔尚任《桃花扇·却奁》：“把好好东西都丢一地，可惜，可惜！”
唐乐妓名。杜牧 《张好好诗》序：“ 牧太和三年，佐故吏部沈公江西幕， 好好年十三，始以善歌来乐籍中。”后泛指乐妓。宋·张耒《赠张公贵》诗：“酒市逢好好，琵琶失玲珑。”该诗应该是前两个解释，但是用张好好也解释得通。
题诗：就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”
玉钩
玉制的挂钩。亦为挂钩的美称。《楚辞·招魂》“挂曲琼些”王逸注：“曲琼，玉钩也……雕饰玉钩，以悬衣物也。”李璟《摊破浣溪沙》词：“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。”清·秋瑾《风雨口号》：“衔泥燕子多情甚，小语依依傍玉钩。”
喻新月。鲍照《玩月城西门廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。”李白《挂席江上待月有怀》：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”宋张元干《花心动·七夕》：“断云却送轻雷去，疏林外，玉钩微吐。”明·无名氏《还带记·二郎诮裴》：“疏影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜挂，冰轮堕。”
喻女人小脚。元·吴昌龄《端正好·美妓》套曲：“衬缃裙玉钩三寸，露春葱十指如银。”明·徐霖《绣襦记·逑叶良俦》：“掀罗幕荡玉钩，弓鞋裙衬双凤头。”此与该诗无关，知之即可。
送别诗，开篇说“旅愁”，虽有离情别绪，但是全诗语气轻松，不显悲苦。诗中畅想友人将要遇见的景观和蜀地风情，达观开朗。畅想友人在蜀地风流生活，赴任后赏景题诗，恬然自得。
该诗在送别诗中别具一格，没有恋恋不舍的眷恋之情，着墨于一路壮阔景观和内心澎湃的情绪。年少的旅愁是漂泊不定的纷乱心情，但满眼如雪的江涛、如火烧云般的灼灼桃花，冲淡了寂寥悲凉的情绪。深深的祝福有人到任后的风流、诗酒生活的幸福。所以说“好好”解释为“张好好”也说得通，与妓女互动也是古代为人的日常或通病。
“一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。”是此诗的名句，描写了蜀地的壮丽景致。“雪浪”用“吼”，“火云”用“烧”，大江奔腾的气势磅礴，漫天云霞的风云变化表现得淋漓尽致。
