《华夏文化》（华夏文化的符号）

《华夏文化》（华夏文化的符号）商代的陶器。商代的手工业非常发达，已经进入了青铜时代，生产了大量精美的青铜器，但陶器生产仍在继续发展。商代早期的陶器，以二里头文化晚期的泥质和夹砂灰陶为主，还有一些白陶和硬陶。陶器一般为轮制，兼有手制和模制。纹饰有划纹、弦纹和附加堆纹为主，另有鱼纹、夔纹等。商代中期的陶器，以郑州二里岗遗址出土为典型。它是直接承袭商代早期的陶器发展而来的。陶质仍以泥质灰陶和夹砂灰陶为主，兼有少量夹砂红陶和泥质黑皮陶，另有少量白陶和硬陶。制陶以轮制为主，大部分器物都使用绳纹，并加饰一些划纹、附加堆纹和镂刻。其中一些器物盆、壶、豆、瓮的颈部和腹部，饰有多种花纹，其中以饕餮纹数量最多，非常精美，与当时青铜器上的这种纹饰基本相同。夏代从公元前2l世纪到公元前16世纪，历时500年。其陶器属二里头文化早期。二里头文化是1959年在河南偃师翟镇二里头村发现而命名的。二里头遗址至今经多次科学发掘，有许多惊人的重大发现，不

中国陶瓷是陶器和瓷器的总称。中国人早在约公元前8000－2000年（新石器时代）就发明了陶器。陶瓷的发展史是中华文明史的一个重要的组成部分，中国作为四大文明古国之一，为人类社会的进步和发展做出了卓越的贡献，其中陶瓷的发明和发展更具有独特的意义，中国历史上各朝各代不同艺术风格和不同技术特点。英文中的"china"既有中国的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中国就是"陶瓷的故乡"。早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前，中国人就已经制造出很精美的陶瓷器。中国是世界上最早应用陶器的国家，而中国瓷器因其极高的实用性和艺术性而备受世人的推崇。

陶器的发明是原始社会新石器时代的一个重要标志。我国已发现距今约10000年新石器时代早期的残陶片。1977年考古人员在河南新郑裴李岗发现了裴李岗文化遗存，据放射性碳素测定，距今7900年以上。因此称为“裴李岗文化”。裴李岗文化早于仰韶文化，是黄河中游地区新石器时代文化的代表。该文化的陶器主要有鼎、罐、盘、豆、三足壶、三足钵、双耳壶等，器物以素面无文者居多，部分夹砂陶器饰有花纹。这些实物都具备了我国陶瓷器物的雏形。如其中一件素面红陶三足鼎，口径6厘米，高13．9厘米，细泥质红陶、手制，上部为圆球形，圜底上有三个实心短锥足，素面打磨光滑，是裴李岗文化的典型器。这种器型，从裴李岗文化到商周时期、秦汉时期，在中国大部分地区流行，虽形制有异，但上部为容器下部为三足的基本构造不变。鼎一直到汉代以后才逐渐消失。该鼎不但是起源于中原地区我国古代颇具民族性的器物造型，裴李岗的其他陶器造型也是中国陶瓷形制的滥觞。 仰韶文化是我国新石器时代中期文化的代表，仰韶文化是我国新石器时代繁荣时期的文化。因1921年首先在河南渑池县仰韶村发现而得名，距今4000至6000年。仰韶文化的陶器承袭裴李岗文化陶器发展而来，但器类和数量增多，胎质比较纯净，显然陶泥经过陶洗。器物上已出现了慢轮修整的痕迹。陶色以泥质红陶为主，另有夹砂红陶和少量灰陶。器物表面以素面和磨光面为多。陶器纹饰除彩绘以外，还有划纹、弦纹、附加堆纹拍印纹和绳纹、篮纹等纹饰。使仰韶文化闻名遐迩的是其彩陶。彩陶是在细泥质陶器表面施加一层陶衣，并用黑、白、红等颜色彩绘有图案花纹的陶器，其器形有罐、釜、鼎、甑、碗、豆、盂、瓮、盆、钵和口尖底瓶等。仰韶文化可分为几种类型，除陕西半坡型外，在河南境内可以分为庙底沟型、后岗型和大司空型、秦王寨和大河村类型。

庙底沟类型：因1956年发现于河南陕县庙底沟罐、鼎等而命名。装饰有线纹、绳纹、划纹、篦纹、弦纹以及彩纹、勾叶纹、曲线纹等。其代表器物为1978年在河南省临汝县纸坊公社阎村出土的鹳鱼石斧图陶缸。该缸由夹砂红陶制成，高47厘米，敞口厚唇，深腹平底。缸身左侧绘有一只神采奕奕的白鹳，昂首挺胸，两眼炯炯有神，细颈长喙，短尾高脚，口衔一尾大鱼。画的右边绘有一把竖立着的带柄斧头。整个画面充满着神秘的意味。

后岗和大司空类型：后岗类型因1971年发现于河南安阳后岗而得名。出土陶器有鼎、钵、碗、壶、瓮等，器物装饰有线纹、弦纹、划纹、锥剌纹和指甲纹，彩陶主要是红陶衣彩陶。其中一件彩绘圜底钵，高11.4厘米，褐黄色陶，外绘彩绘案以组合的斜线条纹构成带状装饰，别具一格。大司空类型因首先发现于河南安阳大司空村而得名。代表性陶器有盆、碗、罐等，器表装饰有划纹、篮纹、线纹、绳纹、方格纹、锥刺纹和附加堆纹。彩陶一般为红色，绘制的纹饰有条带纹、弧线三角纹、叶纹、网纹等。

秦王寨类型和大河村类型：秦王寨类型因1921年发现于河南荥阳秦王寨而得名。代表性陶器有罐型鼎和盆型折腹鼎及钵、罐、瓮、小口尖底瓶。彩陶多用红彩和黑彩，并有一些白衣彩陶。这是河南中部仰韶文化中较晚的遗存。其代表器物有1921年出土的睫毛纹敛口钵，器高和口径均为15厘米，红陶白衣、黑红复彩，其纹饰睫毛纹极其显著而富有个性特点。大河村类型是1972年发现于郑州市北部大河村而得名。常见器类有罐、鼎、釜、甑、彩陶双联壶钵、豆、瓮、壶、盆、缸及小口尖底瓶。纹饰有弦纹、划纹、附加堆纹和绳纹。彩陶有黑、红、白等彩绘，其装饰纹饰比秦王寨类型丰富。l975年在大河村遗址出土一件太阳纹彩陶钵，该钵高15厘米，器为红陶，外施白衣，绘深褐色和红色复彩，以圆点纹和弧边三角纹连缀成图案，空白圆形中再绘以太阳纹、口沿施锯齿纹一周，这种带放射状芒刺的太阳纹，是常见的纹饰，属秦王寨类型。大河村出土的一件双联瓶是大河村类型典型器。该器为泥质红陶，腹部施红陶衣，绘黑彩，器形由两个喇叭形小口、深腹平底壶相并连而成。两侧腹中部各附一小耳，制作工整，造型端庄。

新石器时代晚期。新石器时代晚期以龙山文化为代表，龙山文化是因1928年首次在山东章丘县龙山镇发现而得名。继之在全国其他省份也相继发现，在河南各地发现了许多龙山文化遗址，可以分为豫西、豫东和豫北龙山文化类型。河南龙山文化陶器以灰陶为主，并有一些黑陶。河南西部龙山文化器型以鼎、罐为主，另有绎、鬻、觚、杯、盆、瓮等。除素面外，装饰以篮纹、方格纹为多。河南东部和北部的龙山文化主要器物有甑、鼎、罐、鬲，还有盆、壶、盘、鬻、肆、觚、杯、瓮等，纹饰有篮纹、方格纹、绳纹等。河南龙山文化的陶器制作仍以手制为主，但轮制已占相当比例。陶器种类比新石器时代中期显著增多。如豫西龙山文化多出现有鸟头的陶塑作品；登封王城岗出土的一些陶瓮肩部，塑造有对称的鹰嘴形钮饰，禹州市瓦店出土的一件红陶盂在盖和握手上塑造了一个有头、有身、长尾的凤鸟形象，姿态极为生动。河南龙山文化遗址中还发现有白陶。白陶的胎质已和后来的制瓷原料非常接近。我国是世界上最早把高岭土作为瓷土的国家。这个工艺为商代所继承，白陶工艺的出现对以后由陶过渡到瓷起了十分重要的作用。

夏、商、周、春秋时期的陶瓷。原始社会的末期，定居于黄河中下游的夏部落，由原始社会进入奴隶制社会。生产水平的提高，促使手工业的制陶业也得到了发展。夏代的陶器。

夏代从公元前2l世纪到公元前16世纪，历时500年。其陶器属二里头文化早期。二里头文化是1959年在河南偃师翟镇二里头村发现而命名的。二里头遗址至今经多次科学发掘，有许多惊人的重大发现，不仅发掘出了由2000多颗绿松石组成的“中国龙”，还发掘出了规模堪称“华夏第一王都”的都城遗址。其出土陶器也极其丰富，以灰陶为主，分泥质灰陶和夹砂灰陶。基本为轮制，也有一部分手制和模制。器型以平底器和三足器为大宗，也有圈足器和圜底器。主要种类有鼎、罐、盍、豆、钵、盘、瓮、盆、缸等。器物表面多施有划纹、弦纹、篮纹、绳纹与附加堆纹，兼有一些回纹、云雷纹、涡旋纹、叶脉纹、花瓣纹和人字纹。

商代的陶器。商代的手工业非常发达，已经进入了青铜时代，生产了大量精美的青铜器，但陶器生产仍在继续发展。商代早期的陶器，以二里头文化晚期的泥质和夹砂灰陶为主，还有一些白陶和硬陶。陶器一般为轮制，兼有手制和模制。纹饰有划纹、弦纹和附加堆纹为主，另有鱼纹、夔纹等。商代中期的陶器，以郑州二里岗遗址出土为典型。它是直接承袭商代早期的陶器发展而来的。陶质仍以泥质灰陶和夹砂灰陶为主，兼有少量夹砂红陶和泥质黑皮陶，另有少量白陶和硬陶。制陶以轮制为主，大部分器物都使用绳纹，并加饰一些划纹、附加堆纹和镂刻。其中一些器物盆、壶、豆、瓮的颈部和腹部，饰有多种花纹，其中以饕餮纹数量最多，非常精美，与当时青铜器上的这种纹饰基本相同。

商代的白陶。商代虽然是青铜器文化高度发达的时代，但陶瓷依然是人类生活中不可缺少的必需品。到了商代晚期，陶器生产空前繁荣，以殷墟为中心，陶器生产遍布河南全境。在段墟发现了釉陶和白陶。白陶早在河南仰韶文化的大河村类型以及龙山文化中就有发现，而集中发现最多最精的是殷墟的刻纹白陶，洁白细腻，花纹华丽。胎质为高岭土，质地坚硬，吸水性差，近似瓷器。出土的白陶器有萤、尊、豆、簋、盘、觯、鼎、爵、卣等，素雅大方，精致优美，其中大多数为礼器。纹饰有饕餮纹、夔纹、云雷纹、几何纹等，具有同期青铜器纹饰风格。如现藏故宫博物院的一件殷墟出土的几何纹白陶瓿，高20厘米，质地细腻，造型端庄，做工精美，雕划出的折线几何纹饰整齐、富丽、遒劲，具有极强的装饰艺术效果。又如殷墟出土的一件兽首雷纹白陶礨，通身雷纹，器耳和器鼻雕塑成兽头状，并加以细致刻划，极其精巧；肩部雕刻一组夔纹、盘绕两周相接，通体繁缛的装饰十分华丽精美。

商代原始瓷。商代原始瓷的出现，是和陶业的高度发展、政治的稳定、经济的繁荣及人们对物质文化的需求分不开的，最主要的还是窑匠们的智慧创造结晶，在选料和制陶技术进步的长期实践中研发产生的。商代的原始瓷在黄河流域的广大地区都有发现，在商代早、中期遗址和墓葬中都发现了原始瓷。器形有尊、瓮、罐、豆、钵、簋等，每一种器物又有多种形式，如尊就有圜底尊、凹底尊、圈足尊等。1965年在郑州铭功路商墓中出土一件青釉原始瓷大口尊，其口径和高均为27厘米，肩部拍印席纹，腹部饰以绳纹，胎质为高岭土。器内外施一层较薄的青色透明釉，釉面光亮。器内胎不吸水，经测试，其烧结温度应达1200℃。该尊可称为中国原始瓷的鼻祖。陶器和瓷器的基本区别：陶器的胎料是用易溶黏土制成的，胎质疏松，吸水率高，陶器一般不施釉或施低温釉；瓷器的胎料是高岭土，外部施釉，并经1200℃以上高温焙烧，胎体坚固，基本不吸水，敲击会发出清脆的金石声。原始瓷自商代出现以后，瓷器生产一直到东汉才趋于成熟。自原始瓷问世以来，陶和瓷作为两个系统，并行不悖地向前发展，共同为中华民族的文明作出了贡献。

西周和春秋陶瓷。西周和春秋的陶器以泥质灰陶和夹沙灰陶为主，也有少量红陶。器形以袋状三足器、平底器和圈足器为多。主要器物有鬲、瓶、豆、盆、罐、基、瓮、盂、簋等。纹饰盛行粗绳纹、弦纹、刻划纹及几何图案的拍印纹。此时印纹陶比较流行，白陶不再出现，原始瓷进一步发展。西周的原始瓷造型丰富，种类增多，其中有豆、簋、晷、尊、瓮、罐、瓿、碗等。其主要特点瓷胎较薄，质地细腻，火候较高，硬度较强，并且有不吸水性。周代的原始瓷是在商代基础上发展起来的，如洛阳出土的西周原始瓷大口尊与郑州二里岗出土的商代瓷尊相似，瓷瓮和瓷豆则与安阳殷墟出土的近似。原始瓷生产数量逐渐增多，如在洛阳发掘的90多座西周墓中，出土的原始瓷多达400余件。春秋时期，由于青铜器在上层社会的广泛运用和社会上原始瓷的发展，陶器在日常生活运用中，品种呈减少的趋势，表面的纹饰也比较简单。但制作工艺较为讲究，火候也较高。

战国秦汉时期的陶瓷，我国已进入封建社会，出现了新的社会习俗，开始用陶制礼器来代替青铜器随葬。所以战国时期的陶器可分为日用陶器和随葬冥器两大类。

战国陶器的表面多为素面或磨光，纹饰除传统的绳纹、弦纹、划纹外，通常在器物的表面施用暗纹和彩绘。彩绘可分为单色或用红、黄、白等色进行双色或多色粉绘两种。这些装饰借用青铜器和漆器的图案，主要有涡纹、云纹、雷纹、几何纹，另有龙凤纹和夔纹等。这时还出现了人物俑和动物陶塑。洛阳、辉县等地出土有战国男女人物俑、披甲武士俑、乐舞伎俑等，一般高5厘米到15厘米。淮阳马鞍冢出土有形态生动的陶马俑。郑州二里岗战国墓出土的彩绘陶鸭仰首展翅作欲飞状，鸭身用红、黑、白、黄四色彩绘，双翼和尾部、足部可以装卸，堪称陶塑作品的精品。

战国时期的原始瓷胎质变得细腻，成型方法由原来的泥条盘筑法变为拉坯成型，器壁厚薄比较均匀，器型较规整。这时的原始瓷与印纹陶在品种用途方面有明显分工，原始瓷以生产碗、盘、盅等饮食器为主，印纹陶以生产罐、坛、钵等盛贮器为主。

秦汉时期的陶器和汉代的低温铅釉，仍以泥质灰陶为主，主要器型有罐、壶、鼎、豆、盆、盒等。陶模型主要有仓、灶、井、屋等，陶俑则包括各种人物俑和动物俑。秦汉的陶俑艺术十分成熟，大量的各式各样的陶俑，以丰富多彩生动活泼的形象，达到了传神入化的程度。举世闻名的陕西秦陵兵马俑是秦代陶俑的旷世之作。随着汉代全国统一局面的形成，汉代的生产力得到空前的发展，汉代在陶瓷发展史上有两件大事，首先是从西汉起出现了低温铅釉陶器，即以铜为着色剂的绿釉陶器，俗称“汉绿釉”。由于其出土的绿釉陶器表面常有一层银白色金属光泽的物质，所以又称之谓“银釉”或“返铅”。更重要的是原始瓷在东汉中晚期发展成为具有划时代意义的青瓷器。

汉墓中随葬陶器数量之多，品种之广，大大超过了以往各朝代墓内的随葬。中原地区西汉晚期墓葬中除有鼎、敦、壶、仓、灶、罐、瓮等陶器外，还出现了陶井、陶薰炉、陶釜、陶灯等。到了东汉中期开始大量出现家畜家禽俑和乐舞、百戏人物俑。此时，陶制楼阁、仓房、磨房等也大量出现。其中陶阁楼的形式很多，如河南灵宝东汉墓出土的一座绿釉陶望楼，通高130厘米，共三层，底部为水池，楼立于池中，每层均有用来远眺的遛廊，造型为塔形，结构复杂，样式美观。又如1993年在焦作市白庄出土的七层连阁式陶仓楼，由主楼和附楼两部分组成。主楼高1．92米，为七层重檐亭阁建筑，附楼高1．28米，为四层高台式单檐建筑，每层与主楼层高一致。高大的主楼前连接着一个院落，院门前有双阙对峙，主楼和附楼第三层之间横跨一长方形覆道相连通，浑然成为一个整体。全器通体用红、白、黄等色彩绘，绚丽美观。全楼形体高大沉稳，比例协调，错落有致，是我国发现的层数最多最高大完整有代表性的汉代建筑陶冥器。

汉代的原始瓷和瓷器。汉代的原始瓷，颜色普遍比较深，多数为青绿或黄褐色，施釉采用刷釉法，即在口沿和肩部施釉。装饰比较简单，一般在器物的口沿，肩部划一道或数道弦纹，特别是在双系罐和盘口壶的腹部有多道弦纹，通称“弦纹罐”和“弦纹壶”。另一种装饰是在罐等器的腹部贴加铺首，增加美观。西汉初期的原始瓷，形制多仿青铜礼器。西汉晚期，鼎类器皿渐渐消失，壶、罐、奁、洗、盆等生活器皿增多。东汉时期，日用实用器更显著增加，在以郑州为中心的东西南北各地东汉墓中常见的品种有：罐、盘口壶、盘、碗、盆、薰炉等。到了东汉晚期，各地墓葬和遗址中都发现了多种青瓷器，常见的器型有罐、壶、洗、碗、盏、瓮、钵、盆、薰炉、灶、水井等。它们的胎体致密坚硬，不吸水，敲击时声音清越响亮，釉层透明有光泽，无脱釉现象，各项特征已接近现代瓷器的标准。东汉青瓷器的成功烧造，距今已有1800年的历史。由原始瓷发展到青瓷，是陶瓷工艺的一个大飞跃。我国古代劳动人民的这一伟大创造发明，是对世界文明的巨大贡献。

三国两晋南北朝时期的陶瓷。是我国封建社会大动荡的历史时期，各族人民在经济、文化方面相互交流融合，这有利于制瓷技术进一步发展和提高。从三国鼎立到隋统一的近400年中，河南地区传统的陶器继续烧造，釉陶生产进入了一个发展高潮；青瓷的烧造进一步发展，品种逐渐增多，质量逐步提高；东汉时期开始的黑釉工艺也日臻成熟；北朝成功地烧制了白瓷，这在我国陶瓷史上又是一个里程碑。魏晋时期的陶器还保留着汉代的遗风，主要是灰陶，但其使用范围逐渐缩小。北朝时期，釉陶得到发展，釉陶流行的仍然是绿釉、黄釉，釉层变薄，晶莹润泽，并开始出现多色釉。如1958年在濮阳北齐李云墓出土的淡黄釉加绿彩刻纹莲瓣四系罐，高23.5厘米，胎质坚细，里外施釉，上腹刻划出莲瓣纹饰，造型浑厚饱满，优美别致。北朝的陶黄釉绿彩四系罐俑工艺也非常精湛，因为吸收了佛教造像的雕刻艺术手法，各种人物造型，神形兼备，工艺娴熟。出现了定型的人物模式，如文官俑、武士俑、男女侍俑和仪仗俑等。2、南北朝时期陶瓷的发展和白瓷的出现，南北朝时期的青瓷器主要为实用器，器型有碗、杯、盏托、鸡首壶、盘口壶、扁壶、盆、灯、唾壶、烛台等，其中罐的数量最多。由于瓷器性能优良、经济实惠、美观耐用，人们日常生活中的餐具、酒具、茶具、文具、贮盛器开始使用瓷器。传统的由陶、铜、漆等材料制成的器皿逐渐被瓷器所取代。

近年以来，南水北调工程经过中原的南阳、禹州、郑州、安阳漳河两岸等工地考古发现（曹操墓待查）及数百座北魏、东魏、北齐时期的墓葬，出土了许多陶瓷器。如其中一座东魏时期的墓葬出土数十件武士俑、文吏俑等人物俑和猪、狗、鸡、羊、牛等动物俑完整的陶俑组合。同时还有青瓷器，其中有精美的耳杯和薰炉等。薰炉上细下宽，平底，呈鸟笼状，口开于顶部，上有一盖子。在薰炉的上半部分，周围开有三扇直棂窗，每两窗之间分别透雕有太阳和月亮的图形，造型奇特别致。社会的需要促使制瓷工艺不断地发展提高，进而成功地烧制出瓷器新品种——白瓷。1971年在安阳洪河屯村发掘的北齐武平六年范粹墓，出土了一批白瓷，器物有碗、杯、三系罐、四系罐、长颈瓶等，胎质细白，外施白釉，釉色白中闪黄或泛青。白瓷的成功烧制代表了中原地区制瓷工艺的新成就。白瓷的出现，为今后唐代的南青北白的局面和宋代瓷窑林立瓷艺纷呈的空前繁荣创造了先决条件，也为以后中国陶瓷的青花、五彩、粉彩等高精瓷器的产生提供了物质基础。

中原古陶瓷隋唐五代时期。隋统一中国，为唐代的繁荣昌盛创造了条件。唐代是中国古代政治、经济、文化发展的鼎盛时期，物质文化的发展推动了陶瓷生产的发展。隋代北方的瓷窑在烧造青瓷和黑瓷的同时，它还继承和发展了北朝时期烧制的白瓷技术，这为唐代陶瓷的蓬勃发展奠定了基础，也为以后出现以白釉瓷为载休的更精细更高级的瓷器(如青花、五彩、粉彩等)奠定了基础。唐代南方各瓷窑以烧造青瓷为主，而北方地区在烧造白瓷的同时兼烧青瓷等，人们常用“南青北白”来概括唐代瓷器的特点。北方不但大量烧造白釉瓷，还生产黄釉、黑釉、花釉及绞胎瓷器，另外，还出现白釉器的装饰新工艺，即白釉彩瓷及珍珠地划花瓷器。而这些品种大多是河南地区各瓷窑烧造。

烧黄釉的以郏县黄道窑最具代表性。其他还有巩义黄冶窑、荥阳翟沟窑、新密西关窑、登封朱垌窑、禹州苌庄窑等。烧黑釉的有巩义白河窑、新密西关窑、鲁山段店窑、郏县黄道窑、鹤壁集窑、安阳北齐窑等。烧花釉的有郏县黄道窑、鲁山段店窑、内乡大窑店窑、登封朱垌窑、禹州苌庄窑等。花釉是唐代的独特品种，它在黑釉、黄褐釉、茶叶末釉上饰以天蓝或月白的斑块，形成新颖的带彩釉面，美现艳丽。典型器物有拍鼓、壶、罐、盘等。

唐代中原诸窑在大量生产白瓷的基础上，创烧了各类白釉彩瓷，品种有白釉褐彩、白釉绿彩和白釉酱彩等。白釉彩瓷中生产量最大的是白釉绿彩。黄河以南的新密西关窑、登封曲河窑、鲁山段店窑、郏县黄道窑、荥阳翟沟窑和安阳北齐窑等都有生产。其特点是在器物的口、颈、流等处施以绿色斑点，或浓或淡，挥洒自如，别有韵味。白釉彩瓷最有特色的是巩义黄冶窑，唐中晚期烧制的白釉蓝彩瓷(有些学者称为唐青花)，当时还远销到海外。

唐代白釉彩瓷是用点彩和绘彩的工艺生产的，以点彩为主。白釉彩瓷的生产在五代达到了高峰。唐代陶瓷生产的突出成就，是唐三彩陶瓷的出现。以巩义的大、小黄冶窑为代表。黄冶窑创烧于隋，盛烧于唐，大约在唐高宗时期开始烧造三彩器。唐三彩是一种低温铅釉陶器，常用“黄、绿、白”三色，但色彩不只这三色，其他 釉色还有赭、绿、蓝、褐等，绿色有深绿、浅绿、翠绿之分。唐三彩的烧造工艺分两步进行，先用1100℃左右的高温烧成素胎，然后在胎上施釉，再用800℃至~ 900℃左右低温烧成。其施釉方法有浇釉、浸釉、泼釉、涂釉、点釉等。主要产品有生活用具、人物动物俑、居室建筑物等。唐三彩不仅生产色彩绚丽的多色釉器，还生产单色釉器，有绿釉、蓝釉、黄釉、褐釉、棕黄、棕红等单色釉，俗称“一道釉”。唐三彩的盛烧是唐代厚葬之风的产物。唐代的达官贵人死后随葬按不同等级用不同数量的三彩冥器，这种风气波及到庶民百姓。唐三彩以其优美生动的造型，斑斓绚丽的釉色，体现了雍容华贵的盛唐气象，成为我国古代艺术宝库中的奇葩。

唐代黄冶窑还创烧了一种不同凡响的瓷器品种——绞胎瓷。它的工艺足用自、褐或白、灰两种瓷土泥坯料相叠合扭绞制胎，瓷胎出现两色相间的纹理。纹理似木纹纹理．如行云流水形成一种浑然天成的独特艺术效果。从采集的标本看，其产品以枕、盘、盒、盂、球丸居多。其胎分两种：一种是整体绞胎，器物通体为灰白、褐白二色组成的花纹，里表一致；另一种是器表层用绞胎料装饰，内层是素胎，叫绞胎贴面或绞胎贴花，如在枕面上用这种装饰往往呈现出盘旋曲折的漆器效果或花朵绽放的图案。另外，还有一种搅彩(俗称搅釉)工艺，即用两种不同颜色的彩料掺和在一起，运用荡彩技术使器物表面显示出不规则的彩条或彩纹，再施加透明釉烧成。

唐代末期，新密西关窑最早开始烧制珍珠地划花瓷器。珍珠地划花是唐人在瓷器生产上模仿当时金银器錾花工艺“鱼子纹”的艺术效果而创造的。其工艺是先在自釉器上用工具划出各种图案，如人物、动物、花卉、禽鸟等，然后在图案周边的空白处用管状工具戳印密密麻麻的小圆圈，形成一种新颖的装饰图案，使瓷器显得华丽优美。这种装饰工艺迅速传布开来，河南先后有新密窑沟窑、登封曲河窑、鲁山段店窑、宝丰清凉寺窑、新安城关窑、内乡大窑店窑等都生产珍珠地划花瓷器。到了北宋，珍珠地划花器生产达到鼎盛时期。新密西关窑的珍珠地小而密集，器形有枕、洗、炉等。

登封曲河窑的珍珠地较大并且排列较整齐，典型器物是人物瓶、动物瓶和花卉瓶；鲁山段店窑的珍珠地划花器的特色是刻划有空心文字的瓶和枕，有的带有纪年款；新安城关窑的六角形珍珠地划花枕别具一格，其他诸窑珍珠地划花器也各具特色。珍珠地划花的意义在于打破了自唐以来“南青北白”的清素局面，为瓷器生产出现更多的装饰新工艺开启了先河。 五代时期的陶瓷起着承前启后的作用。开始主要承袭晚唐的形制和风格，如仡瓣口碗、盘、碟及瓜楞执壶等，后来出现唇口碗，底部为玉璧底。渐后器形逐步蜕去唐的厚重，胎体较薄而质细，玉璧形底逐渐消失，成为圈足。白瓷上出现了少量的刻花装饰，使用匣钵生产成为主流，这些发展变化，为宋代的制瓷工艺的大发展刨造了先决条件。隋唐五代中原重要的瓷窑有几十处。代表性的有荥阳翟沟窑、登封朱垌窑、巩义白河窑、巩义黄冶窑、鲁山段店窑、郏县黄道窑、新密西关窑、禹州苌庄窑、登封曲河窑、安阳北齐窑等。这些瓷窑有的从隋唐一直生产到元代。

中原古陶瓷宋金时期。宋代定都汴梁，中原成为全国政治、经济、文化中心，各种手工业、商业、交通运输业、科技都很发达。因此，宋代的陶瓷生产也空前繁荣，瓷窑林立，瓷艺纷呈。中原境内的瓷窑达数百座之多，各种瓷器品种出现了百花争艳的局面。宋代的瓷器品种，以青瓷、白瓷为主，其次是黑瓷和低温铅釉陶瓷。宋代青瓷在河南烧造地区广、产量大、种类多，号称天下第一。不仅大量烧造一般光素青瓷器和带印花装饰的青瓷器，还出现了为宫廷烧造专用瓷的钧窑、汝窑、官窑、哥窑及瓷窑。

钧瓷以禹州为中心，窑址遍及全境，迄今全市共发现有窑址100余处。烧造民用钧瓷的以神厘刘家门窑质量较好，主要生产碗、盘、洗、碟等。城关钧台窑（八卦洞）以烧造宫廷用瓷为主，品种有各式花盆、盆托、洗、尊等，釉色有天蓝、天青、豆青、月白、紫红、米黄等。钧瓷釉质莹润肥厚，造型端庄古朴，产品既绚丽多彩、又含蓄典雅。一些钧瓷产品在烧造过程中，由于缩釉和流釉造成了“蚯蚓走泥纹”现象，形成了别具一格的缺陷美。钧瓷的成就是率先发明在釉料之中掺入少量的氧化铜，用还原焰烧成青中带红的窑变釉色，艳丽夺目，美不胜收。铜红釉的烧制成功，为以后各朝代高温釉釉色开辟了一个新境界。钧瓷烧造历史延续期超过其他瓷种，中间虽经过朝代更迭有起有落，但始终是河南青瓷系统中的主要产品。黄河两岸的临汝、宝丰、登封、郏县、新安、宜阳、鹤壁、襄城、舞阳、安阳等地均大量烧造钧瓷，在禹州发现窑址最多，有100多处。

中原另一处烧造宫廷用瓷的是宝丰清凉寺村的汝窑。汝窑瓷器的基本色调是天青色，每器釉色深浅，略有不同。其胎质为香灰色，极其细腻。胎体比钧瓷轻薄，器型精巧美观。圆器通体施满釉，器身和底部均不露胎，使用满釉支烧技术，器底都有几个支钉痕，依据器物大小，一般为3、5、7不等，少见双数。支钉痕很小，即古人所说的“芝麻细小挣钉”。据文献资料统计，汝瓷除天青釉外，还有粉青、月白、卵青、青绿等色，器型有碗、盘、碟、盏、盏托、器盖、钵、洗、盆、瓶、盒、尊、壶、炉等20多种。

除钧窑、汝窑外，临汝是青瓷集中烧造区域，其产品分为两部分，一部分瓷窑烧造有印花、刻花、剔花的青瓷，以印花为主，题材有缠枝菊、牡丹、折枝花卉、海水花朵、水波游鱼等。另一部分瓷窑烧造素面以釉色取胜的青瓷，有的是钧瓷，有的是汝瓷，还有大量的似汝非汝，似钧非钧，既像汝又似钧的青瓷器，即人们常说的钧汝不分，其质地精良，器型丰富，我们单独称它们为“临汝窑”瓷器也不过分。

中原烧造有装饰工艺的青瓷瓷窑产品各有特色。临汝窑的青釉印花海水纹很有特点，以多层曲折的圈线，表现波浪层叠的海水，其中漂浮着一朵花或一只田螺，极富艺术感染力；宜阳青釉印花鱼龙纹为其特色，装饰手法有印花、刻花、划花等；清凉寺窑的青釉印、刻花器质量比较高，胎质灰白细腻，青釉印花浅式小碗很独特，以刻花、划花相结合，表现花叶轮廓和筋脉，形象生动；新安窑以缠枝菊花纹印花见长，碗心往往刻印有姓氏文字，应为产品商标之类；内乡窑与其他瓷窑的碗内印花，碗外刎花的手法不同，采用器外摸印法，釉色青绿，施釉较厚，别具一格。

宋代中原白瓷生产更加繁荣。一方面，继续烧造唐代的优秀品种如白釉绿彩、白釉酱彩、珍珠地划花等；另一方面，白釉印花、划花、刻花、剔花等工艺日趋成熟普及，广泛应用。此时，白釉绘黑彩新工艺的出现，为白瓷装饰开辟了新天地。白地黑花是一种运用中国传统文房四宝之一的毛笔在化妆土上进行彩绘的釉下彩新工艺。用毛笔运彩、挥洒自如，豪放简约，不但提高了工作效率，还具有极强的艺术效果。

生产白地黑彩瓷器的有新密窑沟窑，郏县黄道窑，禹州扒村窑、苌庄窑、钧台窑，鲁山段店窑，宜阳窑，鹤壁集窑、登封蒋庄窑等，几乎遍及了中原主要窑场。其中，以禹州扒村窑最负盛名，其瓷器釉色白，绘花颜料黑，黑白分明，对比强烈。从各窑址采集的标本看，白地黑花器种类繁多，几乎包揽了所有日常生活用瓷和陈设用瓷，碗的造型就有几十种，其他如盘、钵、冼、盆、瓶、枕等都是大宗产品。

北宋中期，珍珠地划花工艺发展到顶峰。在唐代部分我们提到的几个瓷窑中，以登封曲河窑、鲁山段店窑最具特色，产量较大。以人物作主题纹饰的器物，廖廖数笔，生动传神；以勾双线吉祥文字作主题纹饰的器物，简洁明快，主题突出。宋代的黑釉瓷器也发展到了新阶段。北宋中期出现了以沥粉工艺制成的凸线纹罐，这种产品较早出现在禹州扒村窑和鹤壁集窑，修武当阳峪窑和鲁山段店窑也大量烧造，到金代达到兴盛期。宋代的线纹罐双系宽大和罐口基本平齐，金代的线纹罐口沿常有折边，双耳变得较小。运用该装饰工艺的还有钵、洗、壶等产品。黑瓷窑变釉的成功烧制是运用釉色自身的变化而起到新的装饰艺术效果，工匠们运用釉料的不同配方和控制窑温烧出黑釉、黑釉酱彩、黑釉铁锈斑等不同釉色，特别是烧出具有兔毫、油滴等窑变效果的茶盏，异常美观，被境外称作“河南天目”。烧造此类产品的有修武当阳峪窑、‘宝丰清凉寺窑、禹州钧台窑、扒村窑、鹤壁集窑等。北宋末期白釉彩瓷又出现新品种——红绿彩。红绿彩是一种釉上彩绘，在宋金时盛行。它是在高温烧成的白釉器面上，用矾红作画，以红为主，点绿缀黄，再入窑以低温烘烤而成。其产品鲜艳靓丽，气氛喜庆。纹饰有牡丹、茶花、莲花和折枝花卉等，还有的书写诗词和警句等文字。器形有碗、碟、盆、高足盘、高足杯、人物俑等。红绿彩的生产以禹州扒村窑和修武当阳峪窑为代表，特别是扒村窑的人物俑，形象极其生动，绚丽夺目，除了施用红绿彩外，在人物的发、眼、眉等部位添加黑彩，起到了画龙点睛的作用，实为后世五彩的先声。

宋代中期，在唐三彩的基础上，铅釉器有所发展，人们称之为宋三彩。宋三彩的烧成温度比唐三彩高，其中一部分是瓷胎。釉色以黄、绿、褐为主，兼有白釉和酱釉。其胎质比较疏松，器型有枕、灯、盘、碗、洗、盂、瓶等器物。宋三彩以刻划、印花、贴花、捏塑等方法作装饰，图案轮廓分明，着色准确，比起淋漓斑驳的唐三彩有更好的艺术表现效果。绞胎工艺始于唐代黄冶窑，宋代修武当阳峪窑继承发展了这种工艺，烧造出了黑白分明或赭白两色的纹理对称如羽毛般花纹的产品。其器型有碗、盘、洗、钵等日用器皿。宋末出现了一些新的装饰工艺，如篦纹划花、模制印花、跳刀(飞白)、白釉黑口(黑覆轮)、黑釉白口(白覆轮)等工艺，在许多窑口流行使用。到了金代，白釉划花、印花、篦纹、白地绘划花仍为主要纹饰。由于战乱，汝窑、钧窑宫廷瓷停止烧造，一些瓷窑处于停滞状态，青釉瓷器质量比宋代有所下降。这时珍珠地划花、白釉绿彩、白釉酱彩等逐渐消失。宋代中原瓷窑数百座。有代表性的内乡大窑店窑、神垕刘家门窑、禹州钧台窑和扒村窑、新安窑、宜阳窑、修武当阳峪窑、新密窑沟窑、汝州严和店窑和大峪东沟窑及大峪黄窑。登封白坪窑、曲河窑、神前窑。宝丰清凉寺窑、鹤壁集窑、开封窑、荥阳窑、襄县茨沟窑、舞阳小张窑。

中原古陶瓷元代时期。元代足占代瓷器发展的重要时期，起着承前启后的作用。元代的历史只有90多年。元代前期由于战乱和其落后的生产管理方式，对中原窑业的打击破坏很大。随着社会逐渐安定，人民的生活需要便成为陶瓷恢复生产的动力，黄河南北各瓷窑相继恢复生产，继续烧造宋金时期的传统瓷器。在黄河以北地区逐渐出现一些烧造民用瓷器的窑场，它们的特色是以烧造钧瓷为主，产品胎体厚重，胎质比较疏松，瓷器外部施釉不到底，底部露胎，常有旋状乳突。规模较大的有鹤壁水泉窑、纸坊窑、砂锅窑、盘石头窑，安阳善应窑等。

到了元代中后期，南方景德镇白地蓝花釉下彩青花瓷成熟工艺的出现，使陶瓷生产在短短几十年内发生了急剧变化。青花瓷器以它的美妙雅致独步天下，逐渐成为中国瓷器的主流。这使当时古老瓷窑的产品都相形见绌了，烧造传统陶瓷的各窑场虽然没有停烧，但均难以匹敌青花瓷这个新生事物，日渐江河日下。豫北地区烧造钧瓷为主的有：鹤壁水泉窑、纸坊窑、盘石头窑、砂锅窑、安阳善应窑五座窑口。而外地区的山西辉源晋钧、江苏宜兴宜钧、江西景德镇景钧、广东石湾广钧、浙江铁店婺钧都得到了快速的发展。

中原古陶瓷明清时期。我国陶瓷业到了明清时期，不但传承而且不断创新与发展，由于前朝宋代战事迁都，北方陶瓷艺人大都转移，以大江南北为界形成了南盛北衰的格局。以景德镇为中心陶瓷手工业蓬勃发展，相继有龙泉窑，德华（建华）窑、石湾窑、铁店窑、吉州窑、宜兴窑、绍兴窑、余姚窑、诸暨窑、宁波窑、长沙窑等取代了中原陶瓷一统天下的领先地位，以青花瓷、五彩瓷、釉里红、珐琅瓷、粉彩瓷、紫砂等为代表的优秀瓷种不断涌现，特别是“清三代”时期，把我国的陶瓷提升到一定高度，创新了“中西合成瓷”，而长江以北的中原陶瓷业停滞不前，有的几乎断烧，仅生产一些民间日用器，使宋代时期的陶瓷传统技艺大部分流失，三百多个知名窑口，只剩寥寥无几。

中原古陶瓷近代时期。由于满清政府的腐败，军阀混战导致了中华民族的危机和生产力下降，形成了丧权辱国的半封建半殖民地的残局，波及了各行各业不能向前发展，中原陶瓷也不例外，加之国内战乱及抗日战争，全国的陶瓷业都停滞不前，尤其是中原战事频繁，使中原陶瓷文化遭到摧残和破坏，新中国成立后，只有在中国共产党的领导下，百业俱兴，挖掘复烧。特别是三中全会的召开，在各级政府的重视下，使中原陶瓷得到了复兴和快速发展，传统的优秀瓷种正处在传承与创新的浪潮之中。目前恢复最快最好的有：禹州钧瓷、汝州汝瓷、登封珍珠地刻划瓷、开封官瓷、修武绞胎、鲁山花瓷，同时也涌现出大批国家、省、市级工艺美术大师，他们的作品立足中原，走向世界。恢复了历代中原陶瓷文化的风采，成为中国陶瓷文化界的一大亮点。