宋朝人为什么喜欢插花（宋人活得有多优雅）

宋朝人为什么喜欢插花（宋人活得有多优雅）北宋郭熙的《树色平远图》，他写的《林泉高致》被日本花道参考。宋代将插花等事纳入四司六局的排办局掌管，常谚曰：烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不讦戾家。可见当时的社会风气，插花已经日常化和专业化。因此注重生活情致的文人阶层重视插花，也给花赋予新的生命与活力，书斋里书香、花香与墨香相和，怡然自得，即便是出游也要携带桌几，“列炉焚香、置瓶插花，以供清赏”。欧阳修的画像欧阳修《洛阳牡丹记》中记载：“洛阳之俗，大低好花，春时城中无贵贱，皆插花，虽负担亦然。”南宋《西湖老人繁胜录》记载都城临安端午风俗，即使小家无花瓶者，亦要用小坛也插一瓶花供养。北宋张择端《清明上河图》长卷中也描绘有市民买花的画面。找一找清明上河图里的卖花小贩

我们所熟悉的网购鲜花花束大致是这样的

近几年，在北京和上海，网购花束成了一种时尚。有专门的花艺师或鲜花平台可以订购，一周送一束花，可以养一周，冬日寒冷，有一瓶花，满屋子春意盎然。然而读一读扬之水先生的《宋代花瓶》，或是翻一番黄永川先生的《中国插花史研究》，看一下宋代人是怎么热爱插花的，就觉得网购鲜花不够意境，也很难谈风雅。

宋代文人的花草写生

《武林旧事》记载帝王赏花的情景：“起自梅堂赏梅……间列碾玉壶及大食琉璃、官窑等瓶，各簪奇品，如姚魏、御衣黄、照孱红之类几千朵。”宋代君王时常依官品对官员赐花作为奖赏。由于帝王的重视，宋代花事频繁，场面壮观，北宋西京洛阳、南宋都城临安、都举办有不同规模的万花会。

欧阳修的画像

欧阳修《洛阳牡丹记》中记载：“洛阳之俗，大低好花，春时城中无贵贱，皆插花，虽负担亦然。”南宋《西湖老人繁胜录》记载都城临安端午风俗，即使小家无花瓶者，亦要用小坛也插一瓶花供养。北宋张择端《清明上河图》长卷中也描绘有市民买花的画面。

找一找清明上河图里的卖花小贩

宋代将插花等事纳入四司六局的排办局掌管，常谚曰：烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不讦戾家。可见当时的社会风气，插花已经日常化和专业化。因此注重生活情致的文人阶层重视插花，也给花赋予新的生命与活力，书斋里书香、花香与墨香相和，怡然自得，即便是出游也要携带桌几，“列炉焚香、置瓶插花，以供清赏”。

北宋郭熙的《树色平远图》，他写的《林泉高致》被日本花道参考。

宋代文人的重视直接促进了插花理论的成熟，宋代有关花卉品鉴、养植的书籍众多，如范成大著《梅谱》，王贵学著《王氏兰谱》，史正志著《史氏菊谱》等等。苏轼、欧阳修等皆作文记述花枝保养的技巧，如苏轼在《格物麤谈》中记述梅花的插花及保鲜：“梅花半开者，同蜜投入罐中，镕蜡封口，同时挑三四朵同蜜点汤，花开香如新摘。”“将折枝干槌碎，抹盐插入则花不黄”。宋代插花艺术之发达，瓶花保养之考究，由此可见一斑。

明代陈继儒的墨梅图，对梅花的审美与宋代一脉相承

宋人以花为友，以花为客，赋花以人格，推崇花德，寄情于花，以花抒怀，以花喻人，曾慥作《花十友》，黄庭坚作《花十客》，宋代著名的诗人林逋更是以梅为妻。文人们将淡泊的人格，清雅的气质，理性的精神融入花卉，以花为媒，彰显淡泊、高洁、坚韧的儒家理想人格。因此，宋人在花材选择上喜用梅、兰、竹、菊、杉、柏、水仙等富于象征性的花卉，且犹以梅花最为突出，文人墨客赏梅、咏梅的作品比比皆是。插花在花、枝、叶的选择上，则以“清”为精神所在，“疏”为意念依归，注重线条，脉络分明，条例有序。而梅花最能体现宋人插花清、雅、疏、洁的艺术风格。南宋诗人杨万里的《赋瓶里梅花》“胆样银瓶玉样梅，此枝折得未全开。为怜落莫空山里，唤入诗人几案来”，南宋爱国诗人陈亮的《咏梅》：“为探梅魁策蹇驴，竹梢疏处见清癯……夜窗却恐劳清梦，速剪寒梢浸玉壶”，可以看到从北宋到南宋，梅花的地位暗暗地超过了牡丹，这当然是因为文人的价值取向。

花觚插莲花，清代宫廷工艺模仿的插花

文人的审美同样影响了花器的选择，邓深《竹簧养梅置窗间》：“竹与梅为友，梅非竹不宜。截笛存老节，折树冻疏枝。静墉初安处，清泉满注时。暗香披拂外，细细觉春吹。”截竹为筒鲜花是宋人花事中的雅趣之一。不过宋代士大夫最偏爱的花器当然是花瓶。目前文献可见的“花瓶”一词便出自北宋，《琐碎录》记载“冬间花瓶多冻破，以炉灰置瓶底下，则不冻。”宋代花瓶的造型以胆瓶、玉壶春瓶、梅瓶、琮式瓶、筒式瓶、壶与罂器型等最为常见。宋人对花器的审美标准直接影响了明代诞生的插花理论，如《瓶史》作者明代袁宏道认为：“大抵斋瓶宜矮而小，如花觚、觯、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶、窑器如纸槌、鹅颈、茄袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形制短小者，方入清供。不然，与家堂香火何异，虽旧亦俗也。”从这段论述可以年出明代插花与宋代插花花瓶选择上的延续关系。

山西博物院藏北宋月白釉玉壶春瓶，文人风格

宋代最为文人欣赏到花器是胆瓶，直口，细长颈，削肩，肩以下渐硕，腹下部丰满。是两宋文献中出现最多的花器。其次就是玉壶春瓶。玉壶春瓶本为酒器，唐代司空图的《诗品·典雅》中有“玉壶买春 ，赏雨茆屋；座中佳士，左右修竹” 的句子，北宋曹组《临江仙》有“青琐窗深红兽暖，灯前共倒金尊。数枝梅浸玉壶春”，苏辙的《戏题菊花》：“春初种菊助盘蔬，秋晚开花插酒壶。”可见饮酒之后，随手酒壶注水插花也是生活之中常事。洛杉矶亚洲博物馆收藏有一件白地黑花玉壶春瓶，瓶上书“香花奉神”四字，则说明了此瓶的功用为花器，且是作为佛前供花使用。

我为上海龙美术馆所做的文人花，花器为当代龙泉窑胆瓶

可以说，宋人对插花的热爱，注入了宋代文人崇尚含蓄、内敛，化繁为简的艺术特点，使得宋代陶瓷呈现出了天人合一般自然高洁的意蕴。看到宋代的器型，真的忍不住想要插花，网购鲜花一定是不能过瘾的，不如到山野中，去找寻充满生命力的线条吧。