诗经幼薇（诗经-召南-野有死麕）
诗经幼薇（诗经-召南-野有死麕）白茅：草名，有韧劲，此处白茅包鹿进献女子以示尊重。麕：獐子。鹿的一种，无角。麕，即獐，偶蹄目，鹿科。栖息于河岸、湖边、沼泽草滩，或茅草丛生的环境，行动灵敏，善跳跃，能游泳，以灌木嫩叶及杂草为食。白茅，又名茅草，多年生草本。初生曰荑（如《卫风·硕人》“手如柔荑”），白而柔，茅芽可食。老化茎叶不易腐烂，古人常取用作建造屋顶的材料，所谓“茅屋”，也有着洁白柔顺的象征意义。常用于各种庆典、祭祀等场合。尨，即长毛狗。狗是人类最早驯化的家畜之一，由古代某种狼演化而来。《齐风·卢令》中的“卢”，《小雅·巧言》中的“犬”，《秦风·驷驖》中的“猃”等皆指狗，可见当时我国的驯化犬已有多个品种，“尨”这个品种目前已无法考证。
野有死麕
野有死麕（jūn），白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴（pú）樕（sù），野有死鹿。白茅纯（tún）束，有女如玉。
舒而脱（tuì）脱兮，无感（hàn）我帨（shuì）兮，无使尨（máng）也吠。
麕，即獐，偶蹄目，鹿科。栖息于河岸、湖边、沼泽草滩，或茅草丛生的环境，行动灵敏，善跳跃，能游泳，以灌木嫩叶及杂草为食。
白茅，又名茅草，多年生草本。初生曰荑（如《卫风·硕人》“手如柔荑”），白而柔，茅芽可食。老化茎叶不易腐烂，古人常取用作建造屋顶的材料，所谓“茅屋”，也有着洁白柔顺的象征意义。常用于各种庆典、祭祀等场合。
尨，即长毛狗。狗是人类最早驯化的家畜之一，由古代某种狼演化而来。《齐风·卢令》中的“卢”，《小雅·巧言》中的“犬”，《秦风·驷驖》中的“猃”等皆指狗，可见当时我国的驯化犬已有多个品种，“尨”这个品种目前已无法考证。
麕：獐子。鹿的一种，无角。
白茅：草名，有韧劲，此处白茅包鹿进献女子以示尊重。
吉士：男子的美称。
朴樕：丛生的小型灌木。
纯束：捆扎。
舒而脱脱：缓慢而轻柔。
感：通“撼”，动摇。
帨：佩巾。
尨：多毛狗。
赏析
《野有死麕》是《诗经》中迄今为止争议最多的诗歌之一。
诗的首章，戴震《杲溪诗经补注》：“盖获麕于野，白茅可以包之；女子当春有怀，吉士宜若可诱之。设言之也。”
诗的第二章，将以白茅喻女子如玉。牛运震《诗志》：“只‘如玉’二字，便有十分珍惜。”
诗的第三章，描写了恋人之间的卿卿我我。王质《诗总闻》：“当是在野而又贫者。……取狩于野，包物以茅，护门有犬，皆乡落气象也。”
近代白话文学、民间文学的倡导者顾颉刚说：“《召南·野有死麕》是一首情歌……可怜一班经学家的心给圣人之道迷蒙住了！”顾先生所指的是从汉代的郑玄到宋代的朱熹，他们认为此乃“淫诗”，是恶行邪说，非圣人之训。
顾先生的原话是这样的：
（《野有死麕》第三章的）这三句话的意思是，“你慢慢儿的来，不要摇动我身上挂的东西（以致发出声音），不要使得狗叫（因为它听见了声音）。”这明明是一个女子为了得到性的满足，对于异性说出的恳挚的叮嘱。
可怜一班经学家的心给圣人之道迷蒙住了。（中略）经他们这样一说，于是怀春之女就变成了贞女，吉士就变成了强暴之男，情投意合就变成了无礼劫胁，急迫的要求就变成了凛然不可犯之拒！最可怪的，既然作凛然不可犯之拒，何以又言姑徐徐而来？
——俞平伯《读诗札记》附录：《野有死麕之讨论》
而现代很多学者认为《野有死麕》只是一首简单而优美的爱情诗。诗篇所写，是怀春的少女与殷勤的吉士相识、相知、相恋的过程。
古代周人婚礼中有“纳徵”，即男方向女方交纳礼品，所用即为鹿皮。有一说，诗中提到的白茅、死麕的意象，该不是写实之语，而是一种比喻。
首章提到野麕已死，是暗指吉士已经俘获了少女的芳心，少女怀春，也是吉士“诱之”的效果。最后写少女的羞怯与恐慌，其中“尨”的出现，使得整个气氛充满了紧张和刺激。
《周礼·地官·媒氏》写道：
媒氏：掌万民之判。凡男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。凡娶判妻入子者，皆书之。（中略）若无故而不用令者，罚之。
《野有死麕》描写的男女结合既无媒妁之言，又无父母之命，学者们对照《周礼》中的规定，自然要判他们是野合。但是《周礼》的规定并非一成不变，它还有一种例外：仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。
从这个角度看，诗人创作之大胆显然大大超越了我们对《诗经》温柔敦厚的固有印象。太史公在《屈原贾生列传》中说，“《国风》好色而不淫”。这个评价，《野有死麕》洵足以当之。
男欢女爱，本是常情。
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