韩熙载夜宴图复原全部（韩熙载夜宴图欣赏）

韩熙载夜宴图复原全部（韩熙载夜宴图欣赏）五代十国的艺术特征产生有两方面：一是宫廷影响的衰落，二是隐士的出现与增多。三是山水画有了发展的机遇。对于五代十国艺术影响的三大事件：一、南唐宫廷人物画的发展达到了前所未有的高峰。二、西蜀工笔花鸟画的进步。三、文人山水画获得了巨大的发展。 唐朝“安史之乱”之后，藩镇割据的局面形成，以至于中国历史进入了“五代十国”阶段，这实在魏晋南北朝时代之后，又一次陷入分裂混乱时期。 我们知道欣赏中国画和欣赏西方绘画是一样的，都是要了解一些艺术家本人对艺术作品的表达方向，也就是说我们欣赏一幅画首先要了解一下作品的产生过程和艺术家所要表达的思想感情。我们看《韩熙载夜宴图》同样也需要对顾闳中创作这幅作品时的社会背景以及其本人在创作这幅作品时所要表达的思想感情。 首先对历史做一点儿交代。

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今天我们和大家一起欣赏一幅经典国画，大家都知道中国画分为三个种类，一个是人物画、一个是山水画、还有一个就是花鸟画，这三个门类基本上构成了中国美术史的发展过程。

如果从画家的社会地位来分化的话，又可以分为画工画、宫廷画、文人画三个类别。今天我们就来欣赏一幅宫廷画里面的人物画——《韩熙载夜宴图》

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我们知道欣赏中国画和欣赏西方绘画是一样的，都是要了解一些艺术家本人对艺术作品的表达方向，也就是说我们欣赏一幅画首先要了解一下作品的产生过程和艺术家所要表达的思想感情。我们看《韩熙载夜宴图》同样也需要对顾闳中创作这幅作品时的社会背景以及其本人在创作这幅作品时所要表达的思想感情。

首先对历史做一点儿交代。

唐朝“安史之乱”之后，藩镇割据的局面形成，以至于中国历史进入了“五代十国”阶段，这实在魏晋南北朝时代之后，又一次陷入分裂混乱时期。

五代十国的艺术特征产生有两方面：一是宫廷影响的衰落，二是隐士的出现与增多。三是山水画有了发展的机遇。对于五代十国艺术影响的三大事件：一、南唐宫廷人物画的发展达到了前所未有的高峰。二、西蜀工笔花鸟画的进步。三、文人山水画获得了巨大的发展。

《韩熙载夜宴图》在中国人物画中宫廷人物画发展中绝对是是一个空前绝后的高峰。

南唐处于长江下游，地广人多，又有长江天险，俨然一个大国。很长一段时间奖励农桑，兴修水利，国富而民强。于是，和唐朝一样，开科取士，成为江南文化中心。中主李璟，后主李煜，一代词人，热爱丹青恩宠画师，将流落在民间的画家召集进宫，仿效西蜀翰林图画院，在大保元年成立翰林图画院。其中最著名的画家包括顾闳中、周文矩、董源等十几个人在画院供职，表现宫廷生活，“极一时快乐之需”。其中不乏有优秀的作品，但被世人公认的、最杰出的宫廷人物画就是顾闳中的《韩熙载夜宴图》。

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顾闳中是五代南唐时期著名的画家，生平不详，只知道他是南唐后主画院的画家。至于作品，现在能够知道的也仅仅有这幅《韩熙载夜宴图》。这幅作品具有极高的艺术价值，人称“以孤幅压五代”，意思是说五代艺术作品虽然很多，但最著名的艺术作品仅此一幅。如果我们从艺术发展的历史长河来看，这幅作品则标志着宫廷人物画发展的最高峰。

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韩熙载是北方的贵族，年轻时闻名于京洛一带，考中进士。后来由于战乱，父亲被杀，避难江南。他是一个博学之士，因为能诗善文，胸怀大志，才华横溢受到南唐的重用。在南唐国力强盛之时，他力主北伐，是当时朝廷鹰派代表人物，他主张和北方政权一决雌雄。但是南唐后主李煜，虽然是一个天才艺术家并且留下许多传世词作，但却是一个昏庸不作为的皇帝，只愿苟安。非但如此，李煜对北方人心怀猜忌，甚至无端杀戮，内部党派之争激烈，这些都让韩熙载心寒，此时李煜有意任他为相，但是韩熙载已经看透了李煜是一个扶不起来的天子，不愿为相。于是采用了逃避政策，躲在家里纵情声色，颓废无为。于是有人密保李煜，于是李煜派顾闳中到韩熙载家里一探究竟。

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顾闳中作为翰林图画院的画家，是一个“目识心记”的高手，他把自己在韩熙载家所看到的人和物一一画出，举止神情，惟妙惟肖，生动的再现了当时官僚贵族享乐生活的真实场景，从而使他的这幅作品成为了千古不朽的名作。

《韩熙载夜宴图》长卷，表现了一段时间内不同场景，用屏风把相互间相互隔开，《韩熙载夜宴图》可分为五段来欣赏。

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第一段，宴会初始，端听琵琶。

宴会开始了，宾客满堂，大家分主宾落座，一共七男五女十二个人。宴会在内室举行，坐榻前的几案上摆好了酒菜果蔬，一个盘子里有西红柿，我们不妨想象，时节大约在深秋。画面中最值得关注的人有四个。画面右侧韩熙载留着长长的胡须，戴着高高的帽子，穿深色衣服，端坐在榻上，心情沉重，面带不欢，好像在思考。身边坐着状元郎粲，一手撑在榻上，一手扶着膝盖，身体前倾全神贯注着听着琵琶演奏。韩熙载对面的小几旁坐着一男一女，男的是教坊副使李嘉明，李嘉明左侧是韩熙载的宠妓王屋山，右侧弹琵琶的是李嘉明的妹妹。全场所有的人都在专注地听她弹琵琶，无论是主人还是客人，他们的目光都聚集在了演奏者的芊芊玉指上，已经进入了美妙的音乐世界，浑然忘了一切，沉醉在美妙的旋律当中。在画面的角落，有一个侧室，朱门半掩，一个侍女也被音乐吸引，露出半个身子，为妙解音乐而会心的笑着。

绘画长于表现形貌色彩，然而顾闳中却通过人们的面部表情，把无形无色的音乐表现得绘声绘色，让人感到整个厅堂似乎都充满了奇妙的音乐，观画者好像能够听见那美妙的琵琶声。

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第二段，击鼓助舞

韩熙载换了一身浅黄色的衣服，挽着袖子手里面拿着鼓槌，但是眼神呆滞，双眉经皱，面色凝重，似乎心事重重。他的表情与着欢快的场面形成了鲜明的对比。在她的对面就是身材玲珑而美丽的王屋山。她身着窄袖长袍，叉腰抬足，正在跳当时最流行的舞蹈“六幺舞”。这是女子独舞，舞姿及其优美。穿红色衣服的是状元郎粲，坐在鼓边斜靠着身子专心致志的看王屋山跳舞。其他的人都在随着音乐拍手，在给舞者打着拍子，声音响亮。有人击鼓，许多人在拍手，中间有漂亮的王屋山在跳舞，我们不妨想象一下，当时的气氛是多么的热烈！其中有一个人在这一段又格外的介绍一下，那就是左侧第四个人，他是韩熙载的朋友，和尚德明，他刚刚进来，向韩熙载拱手打招呼。出家人涉足声色场所，连自己都觉得不好意思。低着头，半闭着眼睛、想看又不好意思，不看，又压耐不住。那种手足无作的拘谨神态表现的淋漓精致。

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第三段，舆手小憩。

歌舞进行了一段时间以后，宾客稍事休息。韩熙载退入内室，床上空着，他洗了手并不想睡，四个侍女围绕着它交谈。榻前点着一支燃烧的蜡烛，点出了宴会的主题。这时，王屋山拐过屏风，扛着琵琶进来了，她的到来一下子吸引了韩熙载的目光，我们似乎能窥探见韩熙载的内心世界。

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第四段，闲对箫管。

转过屏风，韩熙载又和侍女在一起了。我们完整的看看这幅画。击鼓饮酒以后韩熙载觉得身子发热，于是脱掉外套和鞋子，坦胸露腹坐在椅子上。他的身后垂站着一个侍女，等待着随时听侯他的召唤。对面一个侍女好像正在和他说着什么事情。画面中间有五个绮罗艳妆的侍女，她们在哪里笙管笛箫在演奏者，好不热闹。还有一个男人，大概是韩熙载的门客，在那里用快板打着节奏。

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第五段，依依惜别

宴会结束了，客人们陆陆续续的离开了。右侧有一男三女。那个身穿黑色衣服的男子坐在椅子上，他看着一个漂亮的女人，大约就是王屋山，想叫她留下来，可是那个漂亮女人向她摆手离开。似乎在说，我累了要休息了，改天再玩儿。另外两个女人，她们似乎不想离开，很亲热的说着什么。画面最左侧，一个男人搂着一个女人，女人半推半就，男人正和她说着什么。从画面来看，宴会结束了以后甚至还会有什么更荒唐的风流韵事要发生。韩系在看到了，也知道了，但是他很平静的站立在那里，没有制止。也许这是每天都要上演的一幕吧，习以为常了。虽然画面上没有做过多的表现，但是我们似乎听到了画外音。

顾闳中通过自己的“目识心记”把韩熙载的盛宴描绘得绘声绘色，真实可靠。南唐后主李煜先生看了以后，知道了韩熙载家发生的一切，并且还拿给韩熙载看。韩熙载看了以后依然我行我素，没有任何改变。这幅作品确实是中国绘画史上脍炙人口的稀有珍品，它不仅真实的表现了韩熙载家宴会中任务的相貌特点，而且逼真地表现了他们的内心想法，无论是内容还是形式，都标志着中国的宫廷人物画已经发展到了巅峰，是中国画里的宫廷人物画的典范之作。

《韩熙载夜宴图》对于中国绘画艺术史有着不可替代的作用，今天我们一起分享一下，小编说的不一定全对，但是能有一丝一毫是对的，能给大家一些启示也就够了。