翡翠的明清老料是什么（美玉藏顽石悟得即真味）
翡翠的明清老料是什么（美玉藏顽石悟得即真味）石之美者，可谓玉也。翡翠玉石作为极具中国特色的中式美学融合体，自古以来都备受推崇，深受喜爱，传承至今。即便是在当今全球化背景下，多元文化融合冲击，但刻在骨子里的对传统文化的传承与热爱，依然不减当年。相信大家也有过这样的经历，笔者遇到不少翠友，之前很少接触翡翠玉石，但是突然有一天，不知怎么的，好像“开窍了”，突然就对翡翠玉石着迷了，爱的无法自拔。那么翡翠玉石的“意境”究竟在哪里呢？冰阳绿万里长城众所周知，中国人钟爱翡翠玉石，嗜玉若痴，“君子无故，玉不离身”、“言念君子，温其如玉”、“君子如玉，触手也温”等等，都寄托着人们对世间美好的期愿。古代先贤崇尚佩戴玉石，目的是时时警醒自己，道德修养与品格应像玉石一样。玉在山而木润，玉韫石而山辉，儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。而玉的品质是与君子的最为近似，故中国人对于玉石的应用、佩戴，是基于道德与精神层面诉求
首先做个自我介绍，笔者坐标云南腾冲腾越商贸城，个人店铺就在这里，前期主要是去广东拿成品，现在成立自己的雕刻工作室（瑞丽），已从事翡翠行业十余年，对翡翠行业还是颇有见解，如果您对翡翠有兴趣，但又有不解之处，不妨留言或者私信探讨，定会知无不言，言无不尽。以翠会友，期待您的分享与关注，更期待能与您成为朋友。好的，咱们言归正传，开始今天的话题：“解密翡翠传承千年，依然为国人所钟爱的秘密”。
玻璃种飘辣绿白度母
精神传承：玉在山而木润，玉韫石而山辉处州灵泉山宗一禅师，曾讲过这样一首偈语：“美玉藏顽石，莲花出淤泥；须知烦恼处，悟得即菩提”，虽意指有缘或无缘，不如一切随缘的禅意，却也可从中看出国人对翡翠玉石的独特的认知及哲学思考。
玻璃种飘翠绿无量寿佛
众所周知，中国人钟爱翡翠玉石，嗜玉若痴，“君子无故，玉不离身”、“言念君子，温其如玉”、“君子如玉，触手也温”等等，都寄托着人们对世间美好的期愿。古代先贤崇尚佩戴玉石，目的是时时警醒自己，道德修养与品格应像玉石一样。玉在山而木润，玉韫石而山辉，儒家认为君子应当是外带恭顺，内具坚韧；宽以待人，严以律己；光华内敛不彰不显。而玉的品质是与君子的最为近似，故中国人对于玉石的应用、佩戴，是基于道德与精神层面诉求。
冰粉紫大福瓜
美学思考：石之美者，可谓玉也中国的美学传承于中国源远流长传统文化及哲学思考，中国传统美学，讲究的是意境，是人、物、情、景交融，而非是直白的，或者显而易见的、夺目的美。注重内在，而非表象；注重品味意境表达自我，而非流于表面。如古人所推崇的人生八雅，琴棋书画诗酒茶花，善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者幽远淡定，无一不是如此。
冰阳绿万里长城
石之美者，可谓玉也。翡翠玉石作为极具中国特色的中式美学融合体，自古以来都备受推崇，深受喜爱，传承至今。即便是在当今全球化背景下，多元文化融合冲击，但刻在骨子里的对传统文化的传承与热爱，依然不减当年。相信大家也有过这样的经历，笔者遇到不少翠友，之前很少接触翡翠玉石，但是突然有一天，不知怎么的，好像“开窍了”，突然就对翡翠玉石着迷了，爱的无法自拔。那么翡翠玉石的“意境”究竟在哪里呢？
一、种水
达到冰种甚至是玻璃种的翡翠，晶体结构产生的强光效应，清婉如冰，宛若初雪，酷似晨珠，在自衍的颜色中透出的清莹，在阳光照射下的剔透，成就一场“清水出芙蓉，天然去雕刻”的优雅，清澈、纯正、均匀。
二、飘花
中国风的水墨国画传承已经历时千年，丹青技法千变万化，唯不变的是“气韵”，而飘花翡翠犹如中国传统泼墨山水般的意境，或势如险峰，或缥缈如烟，淡妆浓抹总相宜，有种奇妙虚幻的艺术美感。
飘花正圈：一副山水画，山青水秀，云雾淼淼，煞是好看
诗情画意的韵味到了极致，绿花碧雅脱俗，娇艳欲滴，蓝花清新怡人，温文尔雅，也有红、黑等各得其美，绽放于种内增添几分灵秀。
飘花之颜缤纷丰富，却又不失含蓄大方，像一个可爱精灵，为翡翠平添生动美感，更显玉石之通透不凡，意境悠扬。
三、雪花棉
雪花棉虽斑斑点点，但与种水佳的翡翠结合就是锦上添花，明净如水的底子经雪花棉的点缀。
“点点皆清莹，粒粒如霜雪”，如同腊月飘零的飞雪，漫空飞舞而又静美无暇，纤尘未染，绵绵柔柔，每一片雪花都舞出诗意的柔曼，“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。
四、雕工艺术
常言道：玉不琢，不成器。但不是所有的翡翠都需要精工细琢。
大工若朴，大巧若拙，大智必简，翡翠的最高境界是少雕刻，它的美在于形态在于空间，而每一位雕刻师都需要“悟”，用心感受去激活它生命的密码，雕刻好生命的形态而不是生命的形象，和有缘人琴瑟和鸣、佑护一生，散发生命中的诗意与温婉。
老坑种黄紫·代代封侯·料子与题材完美契合
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