上书房行走后续（战胜日常真的可以吗）
上书房行走后续（战胜日常真的可以吗）出品方: 理想国出版社: 北京日报出版社各类社交媒体、书架上的书，都在教人们如何治疗拖延症、坚持正能量、高效利用时间、自律。不过，《爱生活，不爱也行》并不是站在它们的反面，教你如何摆烂，而是提供一种从哲学视角看问题的方式：人们习以为常、约定俗成的事物能经得起哲学的反复诘问吗？大众认为的正确的东西，真的有那么坚不可摧吗？不好的东西就应该被抹除吗？作者: [法] 热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦
哲学书很多，今天，我们推荐这一本反鸡汤、无箴言的新作。
2020年3到5月，疫情让法国开启了第一轮漫长的全境居家隔离，待在家里的两个月里，热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦发现，家中那些不曾注意的角落、不曾在意的日常举动都跃然眼前，堵住的下水槽、被挤爆的痘痘、周日晚的不适感、感觉不太正常……这些点滴小事道出了生活的真切。
热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦是哲学硕士，也是法国文化广播电台《哲学笔记本》的主持人，以法式的生活态度和来自哲学的专业视角来看，每一天，每个角落都充满了哲学的灵光一现。
她将不同的哲学话题和生活中的琐细结合了起来，这就是《爱生活，不爱也行》，一本告诉你“算了也没关系”的哲学书。
各类社交媒体、书架上的书，都在教人们如何治疗拖延症、坚持正能量、高效利用时间、自律。不过，《爱生活，不爱也行》并不是站在它们的反面，教你如何摆烂，而是提供一种从哲学视角看问题的方式：
人们习以为常、约定俗成的事物能经得起哲学的反复诘问吗？大众认为的正确的东西，真的有那么坚不可摧吗？不好的东西就应该被抹除吗？
作者: [法] 热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦
出版社: 北京日报出版社
出品方: 理想国
副标题: 日常哲学提案
译者: 杨冬
以下文字摘选自
《爱生活，不爱也行》
[法]热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦著
杨冬译
01 战胜日常，真的可以吗？
在所有形容我们与日常生活关系的词汇中，似乎没有什么比“战胜”一词更格格不入的了。我们没法儿战胜日常，我们只是不得不面对它、不得已应付它。更多的时候，我们不过惯性使然地完成每日之需。换句话说，各司其职、各行其是而已。
而“胜利”显然和这种机械且无意识地完成日常章程毫不沾边。“胜利”意味着耀眼夺目的成就，是通过不懈的意志求取胜利，是战斗英雄般的荣耀，一腔热血、一马当先，攻无不克、战无不胜。
“胜利”之中总会蕴含着一些异乎寻常的东西，它本身就与“日常”这一概念格格不入，因为日常大多意味着寻常。再者，我们每日的生活体验与“胜利”可谓相去甚远。
每个平凡的日子—这本小书的每一章节都是对它们的记录，也是对它们的排解—在我看来都像是在等待各种失败的重演。诚然，我也会为日常生活中的一些际遇感到意外和惊喜，而这些“意外之喜”在我看来都不啻为一种例证，即我们太久没有感受过成功、荣耀或者激情了，一句话，我们似乎太久没有尝过“胜利”的滋味了。
打翻一杯咖啡，感到消沉，工作到周五，沉迷于挤痘痘或者每日想也不想地互祝“度过美好的一天哟”......诸多例证似乎都证明了一个观点:我们永远无法战胜日常琐碎。学点哲学也帮不了我们，至少单凭读些哲学家的名言警句是无济于事的。
那为何“战胜”二字还是赫然出现在了此标题之中呢?即便无论是日常生活积累的经验，还是书中见证的种种挫败瞬间，似乎都在告诉我们，我们永远无法超越日常。
要想理解这一点，还得追溯到我在2021年年初观察到的一件事儿。那一年，我与马塞尔·普鲁斯特再次“失之交臂”。这是一场我无比熟悉的惨败，因为他的浩瀚长卷《追寻逝去的时光》，我从未读到过第15页。
对于任何一个试图在学术领域有所建树或者想自诩“文化人”的人而言，这种失败不啻于出师未捷身先死。而对于早知道自己必败还义无反顾再战一场的人而言，这种失败的滋味可谓历久弥新。
不过，这次失败也并非那么绝对和彻底，甚至不乏一些教育意义。如果说，读完普鲁斯特我们的生活必将有所改变，那么没读过，或者说，没能读完普鲁斯特也不妨碍我们的生活有一些小小的改变。
事实上，阻碍、挫折、幻灭、失败......往往是这些感受铺就了我们生活的绝大部分。在本书中，我们将不满足于简单地袖手旁观，也不会另辟蹊径地美化它们，不夸大其中滋味，也不宣扬听之任之。本书的初衷，是细品一回这些被我们太过仓促地划归为“挫败”的瞬间，并找到乐在其中的方法。
比如，花上几个小时刷手机却一无所获，感到没精打采又懒得改变，尴尬地搞错了米兰炸牛排的食用方法，被人评头论足了，或者被别人的问题搞得一头雾水......
日常中有如此多的不顺、挫败、阻碍、后悔和溃败，与其将它们看作一次次的折戟沉沙，不如把它们当作一个个破釜沉舟的机会，真正破除那些所谓的习以为常和司空见惯，剖析那些看似约定俗成、不容置喙且不假思索就顺手一做的日常琐事。
的确，战胜日常并不关乎什么英雄主义或功成名就，不一定需要抛头颅、洒热血......它更多的是关乎“失败”，更准确地说，是需要我们敢于去失败、去打乱、去质疑，在嬉笑怒骂中更好地蜕变。好消息是，我们终于准备好迎接失败了!
02 思考当下还是活在当下？
为什么会出现“活在当下”这样的训诫呢？
它是否意味着，当我写下这几行文字的时候，我不在“当下”之中，而是被投射至未来你们读到它的时候?或者相反地，它是否意味着我还在抓着过去的时刻不放，那个刚起笔撰写，纠结这里该放一个句号还是逗号、选这个词还是那个词的时刻？
所有的这些疑问都让我身陷“carpe diem”的悖论中，落入“活在当下”这句谆谆教诲的陷阱之中:活在所谓的“当下”一刻意味着我们得从时间流中跳出来，好捕捉到“当下”，思考琢磨“当下”，疏离地观察“当下”......而这样，不就没法真的活在其中了吗？这不恰恰站在了人们一通鼓吹的“活在当下”的对立面吗？
问题就在于此，这也是一整个“活在当下”的故事让我着迷或者说迷茫的地方:人们告诉我要活在当下，而我恰已活在当下了，时时刻刻告诫自己要活在当下反而会阻碍我们真的活在当下......绕得明白吗?
03 勇于安逸
走出舒适圈这个概念其实揭示了“好”与“更好”之间的激烈角逐。
好，就是好。能更好当然更好。这种套套逻辑乍一看有点词不达意。但为什么会想要“更好”呢，甚至不惜先经历一遭“更糟”?这个“更好”真的值得这一遭“更糟”吗?
而这恰是问题所在:每当我们静下心来思考，就会发现那些不适很少会带给我们除不适以外的任何东西。那些不适和煎熬也极少会让我们产生“再来一遍”的冲动，并对自己说“这个苦吃得很值当哦”。
相反地，我反倒觉得待在舒适圈里需要很大的勇气，无论如何，舒适圈都需要我们用极大的努力去维护，要有充足的时间、资源和条件才能享受它，尤其还要抵御来自“更好”的诱惑。
什么时候，才会有人极力奉劝大家要不顾一切地待在舒适圈里呢？
文 编辑 韩哈哈
资料提供 理想国
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