万恶淫为首后面又是什么（万恶淫为首其中）

万恶淫为首后面又是什么（万恶淫为首其中）这句话产生的社会土壤，当然与中国根基深厚的传统中庸学有关，中庸讲究不多不少刚刚好，是辩证哲学观念，对任何事物都不能采取极端态度，所以对欲望既不可不取也不可过度，如果过分了，那么就会是万恶之首！当然也有很多人始终秉持着好色论，认为好色就是万恶的首要罪恶，比如说《水浒传》中高衙内陷害林冲的目的就为了霸占林冲的妻子，从而满足他的"淫"。据此得出结论：淫心是犯罪的起源。然而小解认为这个判断是只见皮毛未见本质，首先，高衙内想要占有他人妻子，难道这不是想要的太多，难道不是欲望太大吗？其次，高衙内不仅贪色，更贪赃枉法、舞弊弄权，这和好色没关系了吧，纯属是他的欲望在作祟！所以，"万恶淫为首"中的"淫"就应该是过度的意思，而不是言色。耳朵都快听出茧子的一句古语，想不到自己误读了几十年，估计大家都是这样的情况吧！现在看完小解的解读后，不知大家是否有所触动呢？

"万恶淫为首，百善孝为先"，这是大家从小就被教育的真理，而介于"淫"字的特殊性，长辈或老师往往不会去解其义，而只管重复吟曰：莫要不学无术，孝顺是人最需要获得的品质。其实在现代语言中，"淫"普遍被理解为荒淫好色，但是此意如果用在这一句话中，是否有些言过其实？杀人放火、纵恶行凶哪一个不比好色更加严重，为什么都排不上万恶的首位呢？

在解答这个问题前，我们先来看论语中的一句话，《论语·八佾》中评价《诗经》中的经典曲目《关雎》时，说了这样八个字："乐而不淫，哀而不伤。"哀而不伤，意思很明显，就是哀伤但不伤及肺腑，能适可而止。这两句话结构和语法都相同，所以解读也应该类似。而如果将"乐而不淫"翻译为"快乐但不好色"那肯定是不合适。

乐而不淫，正确的解读方式是：快乐但不过分。就是说，即使一个人再高兴，表现出的情感也应有所节制，不能太张扬放纵。从此可以看出，"淫"不仅是我们想象中的那样，它还可以开发出更多的可能性！

那么"万恶淫为首"中的"淫"究竟是什么意思呢？其实它和"乐而不淫"的意思相同，也表示过分、过度的意思，这句话是说：人的过度的欲望才是万恶的本源！不得不说，这句话真是一针见血，将人性剖析得很到位，欲望可以令一个人堕入无边黑暗。

这句话产生的社会土壤，当然与中国根基深厚的传统中庸学有关，中庸讲究不多不少刚刚好，是辩证哲学观念，对任何事物都不能采取极端态度，所以对欲望既不可不取也不可过度，如果过分了，那么就会是万恶之首！

当然也有很多人始终秉持着好色论，认为好色就是万恶的首要罪恶，比如说《水浒传》中高衙内陷害林冲的目的就为了霸占林冲的妻子，从而满足他的"淫"。据此得出结论：淫心是犯罪的起源。然而小解认为这个判断是只见皮毛未见本质，首先，高衙内想要占有他人妻子，难道这不是想要的太多，难道不是欲望太大吗？其次，高衙内不仅贪色，更贪赃枉法、舞弊弄权，这和好色没关系了吧，纯属是他的欲望在作祟！

所以，"万恶淫为首"中的"淫"就应该是过度的意思，而不是言色。耳朵都快听出茧子的一句古语，想不到自己误读了几十年，估计大家都是这样的情况吧！现在看完小解的解读后，不知大家是否有所触动呢？