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写给43岁的我(我站在自己将来的墓地上)

写给43岁的我(我站在自己将来的墓地上)从这一点看,农村人好像有不少优势了,不至于像城里人一样买不起墓地而死不起了。老公家在山区,每家都有不少在山上的荒地,以前都是开垦来种庄稼的,随着社会的发展,路途艰难的山上荒地好多荒废了,很多成了各自家族的墓地。老公说:“以后我们百年后,也会埋在这里”。老公的话是真的。我们没有什么本事,在城里也买不起墓地。我认识不少城里人因为买不起墓地,只能把骨灰寄存在陵园。据说,祭拜时还得很多人排队轮流。

在新闻上看到有大城市人因为买不起价格高昂的墓地,甚至选择去相邻房价低的小城市买小房子安置上一辈人的骨灰。

写给43岁的我(我站在自己将来的墓地上)(1)

没有人愿意和骨灰做邻居,不知道相关现象有没有被相关部门整顿。我认为这种现象是不道德的,小城市的房价相对于大城市来说固然是白菜价,但对于小城市就业的人们来说也是天价好吗,人家辛辛苦苦攒钱买套房子,原来是一个墓地,该有多堵心!

01

我今年四十岁,身体健康,生活美好。虽然人有旦夕祸福,但还远不到考虑墓地的时候。

清明节,我和女儿陪老公回老家祭祖。

老公说:“以后我们百年后,也会埋在这里”。

老公的话是真的。

写给43岁的我(我站在自己将来的墓地上)(2)

我们没有什么本事,在城里也买不起墓地。我认识不少城里人因为买不起墓地,只能把骨灰寄存在陵园。据说,祭拜时还得很多人排队轮流。

老公家在山区,每家都有不少在山上的荒地,以前都是开垦来种庄稼的,随着社会的发展,路途艰难的山上荒地好多荒废了,很多成了各自家族的墓地。

从这一点看,农村人好像有不少优势了,不至于像城里人一样买不起墓地而死不起了。

这样一想,终于找到一点农村人的优势了。

02

我这半生,送走了几个亲人,从我的老奶奶起,到姥姥姥爷,爷爷奶奶,父亲母亲,一个一个亲人离我而去。

从小时候的懵懂无知到后来的悲伤至极,到如今,对生死似乎有了淡然的情绪。

写给43岁的我(我站在自己将来的墓地上)(3)

第一次经历亲人的离开是老奶奶,老奶奶是裹脚的旧社会过来的老太太,活到了95岁。那一年我七岁,第一次看到家里那么热闹,妈妈给我们头上都绑了白布条,感觉新奇又有趣,甚至有点兴奋。

哭灵时,妈妈把我按在地上跪下,低声命令我:“哭!”

我终于还是没有哭,偷眼瞧着那些熟悉的不熟悉的亲戚哭天扯地。

人大哭的样子真丑!

一阵哭完,那些亲戚立马止住了,平静的聊起来了,一点也没有伤感的样子,包括我爷爷,老奶奶的亲生儿子。

他们都说,老奶奶活了95岁,是喜丧。

03

父亲离开我时48岁,父亲如果还在,快七十岁了。

父亲离去,我悲痛欲绝,感觉天蹋了。

我也常常惋惜,为什么父亲不多活几年,过上几年好日子。

近几年,父亲那一代的街坊,亲邻相继而去了。有时候又想,在这世间多寄居几年似乎也没有什么区别,都是一堆黄土。

写给43岁的我(我站在自己将来的墓地上)(4)

我的家乡在平原,每个村里都有统一的公墓,我村里的墓地在我村外的河堤旁。

隔着一片田野,和村子遥遥相望。

定居在那个村子里的每个成年人,活着,在那边,悲欢离合,鸡飞狗跳。

死了,在这里,安静的排成一排排,一年又一年。等待未来的某一天,世事变幻,连后人,连坟墓都不见了,彻底消失在历史的长河里。

也许千万年以后成为考古学家的宝贝骸骨化石。

写给43岁的我(我站在自己将来的墓地上)(5)

每个人,每个生命,都是这世间的过客,多活几年,少活几年,又有什么区别呢?

我的将来是要埋在老公家的祖坟里的,这里离我父母的坟地几千公里。

如果我是一个儿子,我的将来也就会埋在老家的那片墓地,和父母的坟近在咫尺。

也许这,也是重男轻女 的一个原因吧。

远离家乡,连父母的坟都难得祭扫一次,好在还有两个姐姐在老家。

04

我只有一个女儿,据潮汕风俗,好像女儿一般不祭祖的。

我们河南,女儿祭祖也一样非常重视,每年清明和农历十月初一,路上到处是奔往娘家上坟的女人,哪怕已经八九十岁无法行走,也要后辈拉着去给爹娘上坟。

第一次在潮汕过清明,我发现婆婆都不去给她爹上坟的,我大惊,一问,竟然女儿不用上坟,我简直惊掉了下巴。这是潮汕特别重男轻女的原因之一吗?

虽然我对身后事看得很淡,我也不会迷信到真的相信有灵魂,死后还能在阴间等着后辈送纸钱,但还是对不能每年给父母上坟感到深深的遗憾。

至于我自己百年后,有没有晚辈上坟真的无所谓的。

我常常和女儿说,想埋就拿把锹去爷爷家祖坟刨个坑埋了,不想埋就把骨灰丢海里就行了。犯不着每年清明去烧纸。

写给43岁的我(我站在自己将来的墓地上)(6)

老公家的祖坟在半山腰,绿树蓊郁,花香鸟语,倒也是一个不错的长眠的地方。

百年后不必花钱置办墓地,我也可以安心的死了。

文/阿蝉姐

图/来自网络,侵删

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