易经六十四卦卦爻辞（终于明白了易经六十四卦各爻的深刻含义）

易经六十四卦卦爻辞（终于明白了易经六十四卦各爻的深刻含义）在《易经》中，我们可以根据爻代表的不同现象，得到相应的启发。通过研究爻与爻之间的关系，映射到人际关系上来，就可以在不同的人生环境中，找准自己的定位，做出相应的调整，从而走向更有利的局面。例如：一个人与同事关系相处得好，可能得不到领导赏识，得到领导赏识的人，又可能得不到下属支持，不胜枚举。初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻互为阴阳的话，就是相应。相应通常表示比较好，因为异性相吸，互相补益。如果初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻同阴或同阳的话，就是不相应。异性相斥，阴阳不和，通常不利。《易经》六十四卦中，完全当位又相应的卦，只有第63卦，是既济卦，其它63卦各有各自的情况，当位的不一定相应，相应的不一定当位，阴承阳的不一定当位，阴乘阳的也可能相应，就像人际关系一样，错综复杂。

接着之前文章继续讲爻的相关基础知识：

“应”是什么？

应是指上下卦爻的呼应关系。

六爻卦中，初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻叫”应”。他们有一种同志联盟的关系，即下卦的初爻跟上卦的初爻，下卦的中爻跟上卦的中爻、下卦的上爻跟上卦的上爻有密切关系，叫“应”，可以理解成他们之间的相互感应。

相应与不相应

所谓相应是指阴爻与阳爻相对应，即阴阳对应。

初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻互为阴阳的话，就是相应。相应通常表示比较好，因为异性相吸，互相补益。

如果初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻同阴或同阳的话，就是不相应。异性相斥，阴阳不和，通常不利。

《易经》六十四卦中，完全当位又相应的卦，只有第63卦，是既济卦，其它63卦各有各自的情况，当位的不一定相应，相应的不一定当位，阴承阳的不一定当位，阴乘阳的也可能相应，就像人际关系一样，错综复杂。

例如：一个人与同事关系相处得好，可能得不到领导赏识，得到领导赏识的人，又可能得不到下属支持，不胜枚举。

在《易经》中，我们可以根据爻代表的不同现象，得到相应的启发。通过研究爻与爻之间的关系，映射到人际关系上来，就可以在不同的人生环境中，找准自己的定位，做出相应的调整，从而走向更有利的局面。

人的经历、认知、成长环境及想法不一样，所以人们对相同的爻的理解也各有不同，但他们是有共性的，理解了共性的特点和蕴意，对以后学习《易经》会起到事半功倍的效果。

初爻：俗话说，“后生可畏”，小孩刚出生，他今后会成为高官富商，还是流浪乞丐，会成为利于社会的贡献者还是阶下囚，路还很漫长，有很大的变化可能，谁都说不准，人如此，事如此，种种如此，就像一个公司刚开业、团队刚建立，至于今后发展如何，都很难预测。一句话概括：初难知。

后生可畏

二爻：小孩子刚刚懂事，做出一些成绩就会得到大人的表扬，老板喜欢表扬下面的小领班，却很少表扬与自己级别相差不大的副总，干事业也是，事业刚有起色会得到很多赞美。二爻在下卦的中位，远离五爻这个君位，受其牵制较小又与其相应。只要经过努力，必有所成绩，为人所赞誉。一句话概括：二多誉。

赞美

三爻：一个人经过奋斗拼搏之后，小有成就，赞誉来了，损毁也就来了，同行的排斥，身边人的嫉妒等等，凶险也就来了。第三爻处下卦的上位，到了下卦的顶点，进入了物极必反的关卡，很难再有突破。并非完全不好，是有困境，有阻力。与五爻尊位同性相斥，只与上爻相应，而上爻为之阴位，表示整个事物的消亡阶段。一句话概括：三多凶。

四爻：从下卦走到上卦，又是上卦的开始，终于熬出来了，取得了突破，就会更多的权衡利弊，患得患失，心有畏惧。突破之后会怎样发展，很多未知因素，如地方官员提拔进入京城之后，一定会面临很多未知的事务和人际关系，让人恐惧，又比如公司发展很好，取得突破成为上市公司，至于能不能立的住，也很难说。

另一方面，"四"与"五"接近，伴君如伴虎，谨防功高震主，被君主打压，就像一个皇帝，时刻要警惕大臣造反，总经理要防止副总经理抢位一样，刚刚上任与君主相近，会陷在恐惧之中。一句话概括：四多惧。

五爻：上篇说到，五爻是尊位，是君主之位。人们到了九五、六五的地位，身居高位，象征功成名就，名利双收，众星拱照，属于“飞龙在天”。

你是村长，整个村子发展的功劳都是你的，你是校长整个教职员工都会赞赏您，大臣永远会说“皇上圣明”，下属常念“领导有方”，在一个工厂，工人也会把功劳归于“厂长英明”，就算是自己完成的工作，也会说“多亏领导给机会搭平台”，没人会和尊位的人抢功，五爻位是阳位，又居上卦之中，中而位正，所以多功。一句话概括：五多功。

上爻：一个公司发展到最后，什么特点、状况、规模各种情形都已经完全展现，一个老人，已经将近人生的终点，一辈子的是非功过也都一目了然。一句话概括：上易知。

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