干活任劳任怨的古诗词（古诗词里的牛勤勤恳恳）
干活任劳任怨的古诗词（古诗词里的牛勤勤恳恳）这首南北朝民歌，勾勒出了壮丽富饶的北国大草原风光，抒写了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术渲染力极强。敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。下面，请大家随我一起，怀着无比敬畏的心情，去欣赏古诗词里的那些牛。佚名 ：天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。敕勒川（南北朝民歌）
牛，在几千年的中华农耕年华，有着无可替代的重要性。
勤勤恳恳，任劳任怨，是众口皆碑的老黄牛精神。牛年轻力壮时不辞劳苦地犁地，年老力衰时又成了人们舌尖上的美食。
鲁迅先生曾经说过：“我就像是一头牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，是血。”在大文豪笔下，牛的无私奉献精神真可谓一针见血。
古往今来，文人墨客或直接咏物诗讴歌牛，或在田园诗中间接描写牛，佳作迭出，佳句不断。
下面，请大家随我一起，怀着无比敬畏的心情，去欣赏古诗词里的那些牛。
佚名 ：天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
敕勒川（南北朝民歌）
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
这首南北朝民歌，勾勒出了壮丽富饶的北国大草原风光，抒写了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术渲染力极强。
“风吹草低见牛羊”，最后一句是全诗的点睛之笔，生动形象地描绘出一幅殷实富足、其乐融融、安居乐业的景象。
该诗语言平实，朗朗上口，意境悠远，无愧于初中语文课本中的经典作品。
周朴：牛马放多春草尽，原野耕破古碑存。
春日秦国怀古（唐）周朴
荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
周朴（？——878年），唐末诗人，生性喜欢吟诗，尤其喜欢苦涩的诗风。
周朴工于诗，却无功名之念，隐居嵩山，寄食寺庙中当居士，常与山僧钓叟相往还，与诗僧贯休、方干、李频为诗友。
唐乾符五年(878年)，黄巢陷闽，欲用之。周朴谢曰：“我为处士，尚不屈天子，安能从贼”？遂为黄巢所杀。
周朴这首诗的大意是：春日里遥望荒郊，望着泾水曲折地流去，环绕着远处的村落，无限愁绪从胸中滋生。
众多的牛马放牧，导致原上春草啮食殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是大秦帝国故地。
积雪茫茫的山峦，在暮色中变得更加苍茫；残阳惨淡，伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
行走好几里路，一眼望去尽是漫漫黄沙。面对如此荒凉之地，想想这秦地当年的繁华，的确让人唏嘘概叹，不堪回首。
李纲：但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
病牛（宋） 李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
李纲是跨越两宋的抗战派领袖，爱国名臣，他力主抗金，革新内政，一生同金侵略者和朝中投降派进行了坚持不懈的斗争。
可悲可叹的是，李纲不仅时时处处要迎击正面的敌人，还得防备来自自己阵营内部的打击。宋钦宗靖康元年（1126年），金兵入侵，他任兵部侍郎，是最得力的主战派，结果为投降派所排斥，遭贬谪。
南宋初年，高宗任他为宰相，但再次因投降派的排挤，只77天便被罢免了，其后“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，李纲内心的抑郁愤懑可想而知。
《病牛》即是作于此时。这首诗惟妙惟肖地刻画了病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
诗人垂垂老矣 ，疲惫不堪，却耿耿不忘杀敌报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛，毋庸置疑即诗人形象的化身。
笔者认为，此诗境界之高，史上唯有两诗文可媲美。一是诗圣杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，另一面当然为范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
孔平仲 ：老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
禾熟（宋）孔平仲
百里西风禾黍香，
鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，
啮草坡头卧夕阳。
孔平仲是北宋中后期著名的文臣，与二兄孔文仲、孔武仲“以文章名世”，时号“三孔”。苏门四学士之一黄庭坚曾经称：“二苏（苏轼、苏辙）联璧，三孔分鼎”。
这首七绝《禾熟》，先写农家丰收喜悦的场景，然后点出丰收背后离不开老牛默默无闻的辛苦耕耘。
诗的主旨是通过对老牛的赞赏，抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷，官场生活的劳苦，就如同老牛的“耕耘之债”一样。
“老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳”，和李纲的“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，有异曲同工之妙。
这首诗风格清新自然，用意深沉，却又如同随意写来，不事雕琢，行云流水，意到笔随。
宋无：草绳穿鼻声柴扉，残嚅无人间是非。
老牛（宋）宋无
草绳穿鼻声柴扉，残嚅无人间是非。
春雨一梨鞭不动，夕阳空送牧儿归。
宋无（1260年―一1340年），字子虚，号晞颜，苏州（今江苏苏州）人。宋无主要生活在元朝，虚岁81岁卒，但多数选本仍视其为宋代诗人。
宋无善墨梅，有墨梅寄因上人诗二首、《怀古田舍梅统》、《历代人物年里碑传综表》，诗歌《岳武穆王》等诗文336篇（首）传世。
宋无这首《老牛》，与李纲、孔平仲笔下的牛风格一脉相承，其对牛的描述，没有华丽词藻，没有悲天悯人。宋无只是娓娓道来，却如同带眼泪的微笑，令人过目不忘。
宋朝与牛有关的古诗词佳作迭出，从侧面反映出当时社会的动荡不安与黎民百姓生活的困苦不堪。
与有关的古诗词，还有很多传世之作。
比如唐代三大诗人之一白居易的《卖炭翁》：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”
比如宋朝诗人陆游《饮牛歌》：“勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。”
比如宋朝诗人雷震《村晚》：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
比如宋朝诗人张舜民《村居》：“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。”
比如清朝才子袁枚《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”……
古诗词里的牛，除了勤勤恳恳，任劳任怨，还有闲适恬淡，诗情画意。
朋友，关于古诗词里的牛，你还有什么想说的呢？
