牛家桥中学分班考试卷子语文（713班佳作选5）

牛家桥中学分班考试卷子语文（713班佳作选5）那师徒三人正奇怪这山怎的忽然间消失了，却见悟空笑嘻嘻地走来，唐僧忙问道：“悟空，这山怎就忽然不见了？”悟空便将这事一五一十地告诉了唐僧。自此，这事才算了结。待到那山时，老君引出一味三昧真火，将那大石炼入掌中，放回炉子里，对大圣说：“多谢大圣。”悟空便讲道：“不必多谢，我都是为了唐僧，使他早些取到经，我也好早些渡完这劫，回我花果山耍去。”说罢，便向老君打过招呼，回到唐僧身边。说来也怪，这山看似小，实则大得很，师徒行了一天却还未到山顶。悟空化了些斋给唐僧，又与唐僧说：“师父，我们暂且先在这山上住一晚，明日定能下山。”且过明日，师徒四人又走了一段路，可无论怎走，到了一处总是死路。一连几次把悟空惹恼了，掏出金箍棒便劈向这山去。这可真怪了，平日里能破一切的金箍棒，却只打出一条小缝，悟空道：“这山怎这等坚硬，连我这金箍棒都打不倒。”一连打了好多下，却见这山忽地动了一动，将这师徒四人都吓了一跳。那八戒跳

1.困仙山无路可出 老君引真火收石

七（13）班 陈梓瑜

话说唐僧师徒自离开火焰山之后，行至一大山前，却被这大山挡了路。孙悟空跳上云，俯瞰这山，却见这山彩云环绕，树木密布山的每处地方，不禁下来对唐僧啧啧称赞道：“好山！好山！似这等吉祥仙意的山活几辈子也才见着一回，今儿个老孙算开眼了。”几句话引得师徒四人心情大好，准备向前路出发。

才行至山脚，唐僧却感阵阵阴风袭来，不禁打了个寒噤。转头看向悟空，见得悟空眉头稍皱，不禁开口问道：“悟空，这山怎生得这等阴风？莫不是座妖山？”悟空环顾四周，安慰师父道：“师父莫怕，这一路何等妖怪没见过，老孙会护着的。”那唐僧却才安心了些，继续向前走着。

说来也怪，这山看似小，实则大得很，师徒行了一天却还未到山顶。悟空化了些斋给唐僧，又与唐僧说：“师父，我们暂且先在这山上住一晚，明日定能下山。”且过明日，师徒四人又走了一段路，可无论怎走，到了一处总是死路。一连几次把悟空惹恼了，掏出金箍棒便劈向这山去。这可真怪了，平日里能破一切的金箍棒，却只打出一条小缝，悟空道：“这山怎这等坚硬，连我这金箍棒都打不倒。”一连打了好多下，却见这山忽地动了一动，将这师徒四人都吓了一跳。那八戒跳起来大叫道：“这山怪了，怎生会动呢？”悟空也一头雾水，又飞上去将这山仔细打量打量，那火眼金睛却总觉得有一丝熟悉感扑面而来。悟空忽的明白了什么，飞下去让八戒和沙僧将师父带下山去，使出金箍棒大打山峰。

还没打几下，只见这山忽的轰隆隆响了起来，不一会儿，竟变成了一个石头怪，比悟空大上无数倍。这山怪猛地挥了一拳，悟空躲开了，却被这一阵大风刮得摸不着头脑，心想：这妖怪生的如此奇特，竟是个石头怪，可为何总觉得生的如此眼熟？蓦地，脑中忽然闪过当年在太上老君炼丹炉里的那一幕，终于想了起来：定是自己在打翻炉子时不小心带出的炉石，因带着那些许仙气，所以在凡间成了石头精。

却说他想明了后，飞下去与唐僧叮嘱几句，便乘着筋斗云来到天宫，正值这一小童巡逻，便拉住小童说道：“我乃齐天大圣孙悟空，快把你家太上老君叫来，我有要紧事与他说。”那小童知这是五百年前那大闹天宫的灵猴，不敢怠慢，即刻去禀报了老君。那老君见着悟空行了一礼，可悟空却摆摆手说道：“老君不必多礼。老孙此次来是想问件事，当年在炼丹炉中时，是否有一石块被我带下界去？”老君回去看了看，说道：“是有一块不知踪迹，但不知大圣为何问这等小事？”悟空将这之前发生的事悉数告诉了老君，并说道：“那石头是从你炉子里出来的，也只有你能把它收回去，为了保唐僧，还烦请老君下界一趟，将这怪收回去，让我等好生赶路。”老君便拿上炉子，随悟空下了界去。

待到那山时，老君引出一味三昧真火，将那大石炼入掌中，放回炉子里，对大圣说：“多谢大圣。”悟空便讲道：“不必多谢，我都是为了唐僧，使他早些取到经，我也好早些渡完这劫，回我花果山耍去。”说罢，便向老君打过招呼，回到唐僧身边。

那师徒三人正奇怪这山怎的忽然间消失了，却见悟空笑嘻嘻地走来，唐僧忙问道：“悟空，这山怎就忽然不见了？”悟空便将这事一五一十地告诉了唐僧。自此，这事才算了结。

2.话说唐三藏

713班 杨祖骁

说起唐三藏，大家应该十分熟悉，他本是观音的弟子金蝉长老，他是西天取经一行四人的师父，也是西行取经最有信念、最坚定的人。

在西游记的前八至十二回中，主要进述了唐三藏的故事。他原有父母，父亲无端被害死，母亲被强抢，还是婴儿的他在木板上随波逐流到了金山寺，被寺中和尚所救，自此削发为僧，人们也因此称呼他为“唐僧”。唐僧后来与唐王做了兄弟，受托踏上取经之路。

唐僧是仁慈的。在西行路上碰到强盗他只准徒弟制止，不许随意杀生。他始终相信人是可以渡化的，即便遇到幻化成人形的妖怪，他也以为只是受苦的普通百姓，每每遇到总是拦着悟空不让出手，甚至冤枉悟空，三番五次念那紧箍咒，又三番五次赶走那忠诚不二的大徒弟。

他是坚定、有毅力的。在三借芭蕉扇中，悟空借到假扇后，不仅无法熄灭火焰山，反而让火势更大，其他徒弟见了无不左右为难，认为取经无望，甚至想到散伙回家。只有唐僧坚定地要过火焰山，去往西天的最终目的地。正是他的决心和信念才使得他们一路披荆斩棘、斩妖除魔。这种可贵的品质引领着师徒四人一路向前，让他们战胜了一个又一个磨难，最终到达成功的彼岸。

他是负责任的。在即将前往取经时，唐王将手捻起一些土洒在唐僧杯中，告诉唐僧“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金”，而唐僧也正是这么做的。途经西梁女国他不贪恋女色；在帮助各地斩妖除魔时，他也不收一点钱财。他始终坚定自己的信念，坚守自己的底线，坚持自己的原则。正是因为这样强烈的责任感，让他的心中只有大爱，没有小我；也让团队目标更明确、更有凝聚力。

唐僧告诉我们：要寻求心中的真理，必须要有明确的目标和坚持到底的勇气。

3.冬日

713班 何金泽

炉火煨衣暖，病体仍抱恙。

遥看雪如花，不及花似雪。

4.中西文化之我见

——读《西游记》随感

713班 何金泽

中西方世俗故事、神话、寓言有许多的不同点，如：1、人物主角多数不同；2、表达方式和方法不同等。但中西方都有一重要共性：角色及人物皆含有大部分人的性格或特点，以通俗的话讲：皆有“人性”。

中方的“人性”主要在民间故事、小说等中体现，如《西游记》中关于孙悟空这一人物形象，通过对事件的分析，可以从他身上找到如下特性：

1.“三打白骨精”情节中，孙悟空三次打死白骨精所化“凡人”，却被师父连续误解三次，但他一直不放弃，最终除掉白骨精，保全了师父的安危。从中我们可以看出孙悟空对妖魔鬼怪的憎恨（嫉恶如仇），却对师父忠心不二，誓死保护师父周全的决心。

2.在小说初期，孙悟空曾经“打”进龙宫，用金箍棒威胁龙王，让他交出装备，这里看出了孙悟空的蛮横无礼、霸道、掠夺的本性。

如此，甚多。足以从不同角度看出孙悟空虽是“神”，但更是一个有血有肉、有人性的“人”。

再来看西方，以西方中的两个神话故事为例：《赫尔墨斯》和《乌鸦喝水》。

1.赫尔墨斯，西方一个典型的“坏神”。他爱慕虚荣，到商人那里询问自己雕像的价格，并骄傲地以为自己雕像的价格会很高，然而发现实际却相当低廉，甚至沦为“添头”。这表现了西方典型的“是神也是人”的思想，将神的形象人性化、通俗化，使其表现出凡人的特征，借以讽刺或赞扬某些方面。

2.乌鸦喝水的故事，家喻户晓，乌鸦利用聪明才智，通过往瓶子里丢石子的方式喝到了水，这表现了西方将“动物人化”的思想，用“人”的特性来升华或突出动物的某些特征，以达到作者的创作目的。

综上所述，中西方文化的共性就是“人性”化，而主要的差别是在人性化的对象不同，中方为妖、魔和小部份神，西方则为神，动物和小部份的魔鬼。

5.城小，情不小

713班 何金泽

我想朱自清先生一定是在喜悦中下笔的吧！在他的笔下，蒙自像桃花源一般美丽。

蒙自很小，“一下午便可走遍。”在这小小的城中，有着精致的街道和美丽的景色，只有在这里，作者才真正感受到了宁静，使他“自我扩展到无穷远、无穷大。”

蒙自小，但却住着许多的人们。他们热情好客，淳朴又自得其乐。“雷稀饭”便是其中一位。但尽管他们“偏安一隅”，生活在这小小的城中，可他们却心系全国，“利用旧形式宣传抗战救国”。可发出这种呼声和感慨的只有这些人们吗？不，还有那颗炽热的与民众、与国家紧密相连的心——那便是作者。从一句句、一字字真情洋溢的语句中，我们可以从心底感受到、触摸到作者的心灵。他用那铿锵有力的心跳告诉我们：抗战必胜，中华必胜！

还是回到蒙自上来吧！作者用他那生花妙笔勾勒出一副或清新、或脱俗、或浓墨重彩的图画。“溶溶滟滟”“田田”“亭亭”，作者连用了多个复词，让我们身临其境地看到了南湖的旖旎风光。还有“曲折幽转”的“三山公园”，热情四溢的火把节，“浓得化不开”的叶子花……作者用他那简洁动人、朴实中暗含华丽的笔触记录下蒙自的处处美景，让人流涟忘返，不禁感叹：“多么美丽的蒙自啊！”这难道还看不出作者对蒙自的无限喜爱吗？

《蒙自杂记》犹如一首清新活泼的圆舞曲，作者的情感随着文字的流动而缓缓溢出，让我们走进了蒙自，走进了那个时代，更走进了作者的心。让我们看到一个秀雅的蒙自，一颗沸腾的心。

6.黑白世界

——读《朝花夕拾》有感

713班 何金泽

先生的童年是白色的。

生动活泼、动人的百草园，是不少孩子梦寐以求、魂牵梦萦的“我的乐园”，从先生那质朴秀美如流水般的语言中，我们可以想象小时候先生的快乐。翻断砖、按斑蝥、拔何首乌……小鲁迅在百草园中是多么快乐与天真，那一丝一缕的快乐与惊喜，定是刻入了先生的内心，让他“时时返顾”永不遗忘。哪怕到了三味书屋中，小鲁迅依旧能从小小的书屋中找到快乐，跑到后园里，看老先生摇头晃脑地读书……

然而，仅仅是这些吗？不，更让他向往的是那里无处不在的知识。他是爱看书的，仅仅收到阿长送的拙劣的《山海经》就兴奋不已，到了书屋中更是如鱼得水，不断汲取着知识。我想这应该是第二个乐园吧！

同时，他还有一个极大的乐趣——看“会”（五猖会），先生对看“会”的兴趣是超过一切人的，他总是盼望着、盼望着，真是好不容易“等到了春天”， 每每去时，又是多么的兴奋与激动呀！待到看完了“会”不够精彩还总要懊恼一番。这一点点、一滴滴，不同的五彩的记忆，就像一束束光，最终融合成一束包含万物的既温和而又“强烈”的白光，照亮了鲁迅的童年。

为什么是照亮？因为先生童年又是黑色的。

他遭受过谩骂，经历过欺骗与诋毁，更体会过“从头上浇了一盆冷水”的滋味。他也被人嘲笑，遭人陷害，甚至见识过死亡。这一切织成了网，网住了小鲁迅幼小的心灵，让他悲伤、让他沉默，促使他长大后的批判、讽刺，更成为了他创作的起点。

总而言之，先生的童年像一副画，一个彩色的小孩在黑白的世界中奔跑，追逐着那一只同样彩色斑斓的蝴蝶。