武则天为什么修改年号（登基事小改元事大）
武则天为什么修改年号（登基事小改元事大）在这个年号使用了一个月之后，不甘当作傀儡的李显想要夺回权力。失败之后，武则天废了中宗为庐陵王，于是再次立她的四子，时称李轮的唐睿宗李旦为皇帝，改元文明，仍然临朝。但是新帝从被立的当天起，就被武则天迁居于别殿，不得干预政事。随着武则天独自掌握唐朝政权，她对于改元的热情进一步增加。公元684年，她扶植三子唐中宗李显为帝，改元嗣圣。在这个年号使用期间，武则天作为皇太后临朝称制，将国家的实际权力掌握到自己手中，改元象征未来将要接着中宗未竟的路途继续走下去。《无为集》载：唐历未终，不可以与梁……不与之，所以正正统也，正统不正，何以正天下哉。年号的作用不仅仅是明确皇权的正统性，还可以彰显国威与君威。后来人们对于年号的要求还有了不与前朝重复，一般多数的皇帝会在登基的第二年改元，以表示对于先皇的尊敬，以及对未来的希望。就像是明清时期，年号基本固定在一帝一号，只有嗣位皇帝在与大臣共同商讨之后，才会颁布一个固
引言作为古时候确定帝王纪元的标志，年号随着历史的发展，不光成为王国正统的象征，也体现了皇帝执政的思维。一般认为年号创建始于汉武帝时期，他“惑群臣天瑞之说”，于是“更立年名有号十一，始为古今一成不变之制”。当时改元的规律比较固定，一般是有“祥瑞”出现的时候改元，作为顺应上天的指引。
在之后的发展中，年号逐渐跟政治绑定以求风调雨顺国泰民安。但是武则天的年号变动杂揉了这些改元的原因，也就导致了她掌权期间的疯狂改元以求长治久安。在被从感业寺接进宫中之后，武则天的人生仿佛“开挂”一般平步青云。高宗李治对她十分宠爱也十分认同，以至于她在短短五年间先后击败了王皇后跟萧淑妃，登上了皇后宝座。之后在她的指挥下，高宗又相继打击了长孙无忌、褚遂良等重臣，终于将军国大权握到了自己手中。
在政局稳定之后，高宗跟武则天开始了自己的改元之路。唐高宗在位一共34年，使用了14个年号，是唐朝时期人均使用数的将近4倍，每一个年号使用时间不到三年。武则天更是使用了20个年号，平均每个年号使用1年左右相比之下，两宋320年才一共使用了57个年号，明清时期年号更改更少，一个年号能使用16.2年跟27年。可以看出，这个时期年号更改的频繁。
年号起源于汉武帝时期，最初是汉武帝得到了祥瑞，宣布六年一改元，但是单纯只有几元的区别，没有年号这个概念。之后在群臣的劝谏下，他将之前改元的年间都增加理论年号，自此，年号开始成为帝王的标准配置。
《无为集》载：唐历未终，不可以与梁……不与之，所以正正统也，正统不正，何以正天下哉。
年号的作用不仅仅是明确皇权的正统性，还可以彰显国威与君威。后来人们对于年号的要求还有了不与前朝重复，一般多数的皇帝会在登基的第二年改元，以表示对于先皇的尊敬，以及对未来的希望。就像是明清时期，年号基本固定在一帝一号，只有嗣位皇帝在与大臣共同商讨之后，才会颁布一个固定的年号。
但是在较早的唐朝时期，年号改变一般没有这么讲究，除去唐后期那几个受制于宦官的君主没有办法随意改元，前期的唐朝皇帝基本都是有着三个以上的年号。
随着武则天独自掌握唐朝政权，她对于改元的热情进一步增加。公元684年，她扶植三子唐中宗李显为帝，改元嗣圣。在这个年号使用期间，武则天作为皇太后临朝称制，将国家的实际权力掌握到自己手中，改元象征未来将要接着中宗未竟的路途继续走下去。
在这个年号使用了一个月之后，不甘当作傀儡的李显想要夺回权力。失败之后，武则天废了中宗为庐陵王，于是再次立她的四子，时称李轮的唐睿宗李旦为皇帝，改元文明，仍然临朝。但是新帝从被立的当天起，就被武则天迁居于别殿，不得干预政事。
在这个时间段，百官给武则天上了新的尊号，她正式开始居于紫宸殿，新君只是一个被软禁的傀儡。通过这种废立的交替，武则天向群臣展现出了威慑，好长久的操纵君权。于是她在文明仅仅使用七个月之后改元光宅。
《尚书》载：昔在帝尧，聪明文思，光宅天下；《三都赋》载：暨圣武之龙飞，肇受命而光宅。
荣登大宝握天下，载舟覆舟俱改元——改唐为周后的武则天年号
武则天可能是羡慕“聪明文思”的尧以及“圣武”的魏太祖曹操，用改元的方式来暗示王公大臣跟皇帝。同时当年彗星现三十三日，可能与此异象也有关系。
光宅用了三个月之后，武则天改元垂拱。垂拱就是垂衣拱手的意思，深层含义就是举手之劳，做起来一点不费劲。她在这个时刻改元垂拱也是有体现她在仕途上一帆风顺的意图。这个年号使用了将近四年，可以说是她掌权期间使用年份最长的一个年号。
垂拱四年夏四月，她的侄子魏王武承嗣命人假造祥瑞之石，太后大喜，命此石为宝图，并准备祭祀。七月改宝图为“天授神图”，改元永昌。既然祥瑞出现，那天下一定会“永昌”，天下人皆可看出武则天的心。
一年之后，武则天改元“载初”，也就是将这一年记入史册。正月，她亲登明堂，大赦天下，又大飨于万象神宫，使用周制建子，更改正朔。载初元年九月三日，侍御史傅游艺率关中百姓九百余人上奏请将唐之国号改为周。在这种环境下，九月九日重阳节，武则天正式实行了改唐为周的行为，并改元天授，寓意着天授君权。
天授三年四月，因为上月有天竺国的使者朝贡，同时武周王朝新生，处于如日中天的状态，也是改元称如意，表现她自己的心态。在“如意”仅仅五个月之后，六十八岁的女皇容貌保养得如同四十岁的人，于是心情大好，改元长寿，一方面是希望自己可以长寿，另一方面也希望自己的统治，自己的武周王朝可以千秋万世。
长寿三年五月，武承嗣等人又给女皇增加尊号，女皇也就再次改元延载，也就是希望自己的统治可以延长更久。延载二年，武则天又改元证圣，也就是印证自己的圣明领导，让自己的统治更加具有合理性。
证圣元年九月，武则天加尊号“金轮圣神皇帝”，所以改元为天册万岁，也就是上天册封的万岁。这也是少见的四字年号，只有武则天，宋太宗等几个皇帝使用过。天册万岁三月，武则天因为做了一个神灵的梦，于是顺应神灵指引，决定封禅嵩山。
《旧唐书》载：万岁登封元年腊月甲申，上登封于嵩岳，大赦天下，改元。
海上三山求长生，长安神龙未可成——武则天最后使用的几个年号在封禅嵩山之后，武则天改元为万岁登封，甚至将阳城改成了登封。同年三月，武则天重修了前几年失火的明堂，命名为通天宫，于是亲自去明堂祭祀，并改元成万岁通天。可以看出来武则天想要万岁想要功绩通天的心思。
同年九月，由于对外战争获胜，心满意足的武则天再次大赦天下，改元神功，也就是功盖万古的含义。神功年号也只用了三个月不到，武则天又一次改元了。先是历官以当月为正月，而武则天想以正月甲子朔冬至，正月（夏历十一月）甲子朔，于是改元圣历。可以看出这个改元显示了武则天更改历法，想要彻底替换唐朝的各种制度。
圣历三年五月癸丑，武则天的身体在食疗滋补下更健壮，于是她感慨是上天庇佑，再一次改元，大赦天下，改元久视。久视这个词出自《老子》五十九章，是为长生不老之意。次年春正月，武则天改元大足，因时有沙门献上经书。
武则天第二个使用长度有四年的年号就是长安。长安长安，长治久安。武则天在执政后期的年号多了一些向天祈求风调雨顺国泰民安的意味，而不是像之前那样觉得自己是一国之主，可以江山永固。大足元年冬十月，武则天临幸京师长安，改元长安。一方面武则天是希望这个年号可以长治久安让自己的皇位稳固，一方面她在多年后又从自己喜欢的神都洛阳回到了唐朝龙兴之地长安，也表现出她想要讨好忠于唐朝臣民的意愿。
长安四年，武则天将年号改成了神龙，这个年号跟神皇神都一样，都表现了武则天对于权柄的掌握，希望吉祥的龙可以让自己继续统治这个国度。另一方面，在改元之时，她还赦免了一批忠于唐朝的重臣。可以看出，她希望自己可以如图腾一样有一个完美的最后，不做千古的罪人。
通观武则天的改元，我们可以将她的目的归纳成以下几个方面，一个是为了自己的皇位稳固，二是记录文治武功，比如战争胜利就改元神功，三是给江山社稷祈福。
结语中国历史上一共有两个皇帝十分热衷于改元，一个是创建年号的汉武帝，另一个就是武则天。他们一个是天生雄才，一个是举世罕见的女中豪杰，都是在史书上书写过浓重笔墨的帝王。也许正是因为他们的本领突出，才想着表现自己跟别人的不同，想通过改元证明自己是天选之人。
武则天作为中国史上独一份的女皇帝，对于朝局的掌控可以说是前无古人，但是在当时的社会环境下，女皇帝还是会受到人们的议论，更不要说她的皇位是篡唐而得的，所以她在语言上十分讲究，自然年号也不能有什么不好的因素。所以她追随着各种祥瑞、战功改元，也是想让自己的统治可以更安全。
参考资料：
《旧唐书》
《新唐书》
《中国通史》
