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桂林市山水摄影作品(物语吾语无语)

桂林市山水摄影作品(物语吾语无语)观世间万象,并非总是风花雪月或歌舞升平,有些可以言说,有些则无法言说或许是不想言说。对于那些必须言说而又不言自明的,我们往往以“无语”概之。“物语”“吾语”,有些浅显有些则隐晦深藏,并且由于影像的无声以及观者的差异,就信息的传达和理解来说,无可避免地将出现诸多不确定性。这看似的缺陷,有时又何尝不是影像之魅力所在。物语·吾语·无语世间万物,无不携带着种种信息。虽有的能言而有的不能言,然以其显现的结构形态、外观质地及色彩,乃至所处的时空位置、与周遭物品的关联,均可刺激我们的感官,引发某些联想、思索,进而获得对此物的感受和认知。这种无声地传递信息方式,我便称之为“物语”。一个摄影者,在感受到某物的意蕴之后,以四条边框将其框选下来,呈现给其他人,固然以此物之语为基础,但一定不会仅此而已。框选范围的确定以及框内景物的主次划分等等,无不打上了摄影者自己的烙印。如果说物件本身之物语尚为客观的话,那么这样

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3月9日上午,一场别开生面的摄影展,在位于桂林市中心的新华美术馆拉开了帷幕。三位活跃于当今桂林摄坛的摄影大咖,共在此展出87幅与他们以往完全不同的摄影作品,新颖的视角、独特的选题,吸引了众多摄影爱好者的驻足和品赏。来自广西区内外的近百位摄影家和文艺评论界、美术界、教育界的专家教授及其他界别的人士齐聚一堂,就这场别开生面的摄影展进行了现场研讨。

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桂林不仅是积淀深厚的中国首批历史文化名城,更是山水秀甲天下的风景观光胜地。千百年来,在这方得天独厚的沃土上,滋养了众多的艺术名家。进入二十世纪五十年代后,随着社会的安定,摄影艺术的普及,这门新兴的、直观的、实用的、又是很容易入门的艺术,很快地进入了人们的生活;到了本世纪,随着社会经济的快速发展,摄影手段的不断推陈出新,几乎到了一个“全民摄影”的状态,各类专业、准专业的摄影团体和摄影人,犹如雨后春笋般地涌现。桂林周边随处可见的自然风光,一年四季随时可拍的便利条件,更是催生了比大多数城市多得多的摄影人,尤其是在桂林山水的拍摄方面。但是,摄影毕竟是一门“入门容易出门难”的艺术,很多桂林的摄影人,长期、甚至于终身都在处于“跟风、模仿”的拍摄当中,更为致命的眼中只是盯着“桂林山水”这个唯一题材及采用始终如一的唯美表现形式,已落伍于摄影多元化的当代。正如桂林市著名文艺理论家庞铁坚先生在研讨会上所说的:“桂林摄影人如何超越自我、走出自我?首先要把关注点从山水风景中跳出来。”滕彬、邓云波、秦杰三人这个摄影展,就是一个很有意义的尝试。

他们之所以举办这个摄影展,不仅是体现作者在摄影道路上孜孜以求的态度和探索前行的足迹,也是为提倡并营造一种摄影学术交流与探讨的氛围,更是想为桂林的摄影人打开一扇窗口,并展示出了一种新的表现形式。

策展语

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物语·吾语·无语

世间万物,无不携带着种种信息。虽有的能言而有的不能言,然以其显现的结构形态、外观质地及色彩,乃至所处的时空位置、与周遭物品的关联,均可刺激我们的感官,引发某些联想、思索,进而获得对此物的感受和认知。这种无声地传递信息方式,我便称之为“物语”。

一个摄影者,在感受到某物的意蕴之后,以四条边框将其框选下来,呈现给其他人,固然以此物之语为基础,但一定不会仅此而已。框选范围的确定以及框内景物的主次划分等等,无不打上了摄影者自己的烙印。如果说物件本身之物语尚为客观的话,那么这样的影像呈现则无疑融入了摄影者的主观。作为一个有思想的摄影者,必然总是会关注到那些与自己思想有所共鸣的物品及场景,以影像的方式呈现出自己的言说和表达,正如中国自古就有的“托物言志”之说。这种影像中所蕴藏着的摄影者的言说当为“吾语”。

“物语”“吾语”,有些浅显有些则隐晦深藏,并且由于影像的无声以及观者的差异,就信息的传达和理解来说,无可避免地将出现诸多不确定性。这看似的缺陷,有时又何尝不是影像之魅力所在。

观世间万象,并非总是风花雪月或歌舞升平,有些可以言说,有些则无法言说或许是不想言说。对于那些必须言说而又不言自明的,我们往往以“无语”概之。

影像之中,“物语”与“吾语”往往错综交织,难以截然分离,而“无语”也未必没有言说。

影像,无非是一种形式或渠道,而“表达”对于摄影者更为重要。

在摄影多元化的当代,娱乐化、商业化已席卷社会的每一个角落,有志于严肃摄影艺术探索的摄影家更应该不忘初心,保持清醒的头脑和定力,才能在艺术的道路上走得更远,攀得更高。本展览三位作者挑选展出的87幅作品并不一定都是十分成熟完美的作品,但也足以显现出作者在摄影道路上孜孜以求的态度和探索前行的足迹。崇尚影像思考,提倡并营造学术交流与探讨氛围是我们的根本目的所在。

——邓云波

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「 滕彬摄影作品选

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滕彬,中国摄影家协会会员,广西摄影家协会副主席,桂林市文联副主席,桂林市摄影家协会主席。

三十多年来,拍摄了大量的桂林风光作品。先后出版了《漓江》《象鼻山》《美丽的漓江》《两江四湖》《桂林美景》五套桂林山水明信片个人专集、《桂林山水甲天下》《漓江》《桂林美景》三本桂林风光画册个人专集、《边游·边看·边拍——桂林风光摄影指南》《玩转阳朔——阳朔旅游摄影指南》两本图文并茂的摄影工具书。

摄影专题组照《不一样的桂林》分别在2013年中国摄影报举办的2013“西递·宏村杯”中国黟县摄影大展、2014年中国摄影家协会举办的2014中国云南罗平(国际摄影节)、2016年首届“郎静山杯”新画意摄影双年展展出; 2018年摄影专题《乡土中国——风景中的劳作》参加中国(台州)摄影双年展“全国摄影名家邀请展”。

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「邓云波摄影作品选

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邓云波,中国摄影家协会会员,中国新闻摄影学会会员,中国民俗摄影协会永久会员,广西摄影家协会会员,广西新闻摄影学会会员,广西纪实摄影协会理事,桂林市摄影家协会副主席,桂林市新闻摄影学会副会长 桂林市纪实摄影学会副会长。

摄影作品曾获中国第12届国际摄影艺术展优秀奖、中国第15届国际摄影艺术展入选奖、桂林市文艺创作金桂奖;近千幅作品为桂林各类宣传画册及刊物采用;作品亦曾入选到日本、东盟各国、港、澳、台等地展出。多篇摄影论文在《中国摄影报》《人民摄影报》《广西新闻摄影理论年会论文集》《桂林社科学术年会论文集》等报刊书籍发表。2013年,拍摄桂林东西巷改造专题,专著《桂林城最后的老巷——2013影像档案》于2015年由广西师范大学出版社公开出版。

1999年《欣欣向荣的桂林——庆祝中华人民共和国成立五十周年大型图片展》、2008年《桂林地市合并十周年成就图片展》、2012年《桂林市首届环保摄影作品展》《桂林市民族团结摄影展》等展览策划及主要编辑人之一。2006年策划组织了为期一年的“走进靖江王城,解读历史春秋”摄影大赛,并成功举办了展览;2014年带团队拍摄专题并策划举办“致敬西南剧展——抗战时期经典剧目重演纪实摄影展”。

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「秦杰摄影作品选

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秦杰,中国摄影家协会会员,桂林市摄影家协会副主席。

摄影作品曾荣获:摄影世界举办的首届中国广告摄影艺术大赛优秀作品奖;中国第九届国际摄影艺术展入选奖;中国第十届国际摄影艺术展自然风光类国际摄联铜牌奖暨评委推荐奖;代表中国参加国际摄影联合会(FIAP)第27届黑白摄影艺术两年展,荣获团体世界杯奖;《中国摄影》专业反转片十杰摄影师奖;广西文艺创作铜鼓奖;桂林市文艺创作金桂奖。

1986年主编《中国游——桂林专辑》旅游画册在东南亚地区发行。1990至2003年百余幅作品参加出版各类政府礼品画册、旅游画册及明信片。1996年,《漓江夜泊》等8幅作品参加在中国美术馆展出的“桂林风光摄影”艺术展。2002年,《风景如画》等6幅作品发表于《大众摄影》杂志第十期桂林——黄山专题摄影。2003年,《山水透墨香》等十幅作品在中央电视台12频道“聚焦西部”栏目、国际频道“走遍中国”桂林专辑栏目作为嘉宾佳作展播。2004年作品《山水透墨香》参加第三届海峡两岸摄影艺术展并作为礼品送给哈萨克斯坦。2009年应邀参加东盟各国、中国特邀摄影师“大师摄影展”“首届中国西部现代艺术摄影展”。

2016、2017年,由柬埔寨王国驻南宁总领事馆、广西国际文化交流中心主办的“高棉的微笑”个人艺木展分别在桂林、南宁展出。

2018年、2019年,由中国东盟中心、缅甸联邦共和国驻南宁总领事馆、广西国际文化交流中心、缅甸国家博物馆等主办《梵花·缅甸》——中国艺术家缅甸风情风光摄影展在来宾、东莞、南宁巡展,本展还将在中国东盟中心(北京)、缅甸联邦共和国首都仰光展出。

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中国摄影家协会副主席杨越峦专门为此展写了“读后感”:

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杨越峦

中国摄影家协会副主席

河北省摄影家协会主席

不一样的影像桂林

——《物语•吾语•无语》读后感

桂林的摄影人是幸运的,桂林山水甲天下,举首投足都有令人垂涎的美景可以入目入怀入镜,桂林的风光摄影自然名满天下。桂林是个旅游城市,摄影对旅游业贡献良多;而桂林摄影人和他们的桂林风光摄影作品,无疑在其中拔得头筹。然而桂林的摄影人又是痛苦的,因为人总是不安分的动物,糖再甜吃多了就会腻,重复的美味也会让人倒胃口。要有所追求和创新,就要承受着巨大的压力。渴望突围,恐怕是桂林摄影人心中奔突的地火。

几年前得中摄协柳州会议的机缘,结识了桂林摄协的滕彬主席,一来二往成了可以推心置腹的朋友,茶饭之余谈论最多的还是摄影。若论桂林的风光摄影,滕主席可谓成绩斐然;但我却能体味到他作为摄影家和组织工作者内心的焦灼与渴望,对桂林摄影更多可能性的探求让他寝食难安。偶尔会从微信朋友圈里看到他的新桂林摄影作品,不由得为他击节点赞,我们也时常就此交流看法和意见。近得佳讯:滕彬、邓云波、秦杰三位摄影家要联袂办展,忍不住索图先读为快。《物语•吾语•无语》是一个饶有意味的展览名字,关乎对象、语言和态度,呈现出作者积极探索思考的心态。

桂林山水在人们心目中是已经定格了的图式,也是一种传播久远的中国符号。桂林是滕彬的生养之地和人生舞台,他的作品即是在这个熟悉的大舞台上的闪转腾挪。他以别样的文化情怀,审视着自己熟稔的山水大地,在桂林山水的大背景下,细致观察当下的生活,框取时代的符号和细节,既有对传统耕作的凝眸浅唱,也有对物质消费时代的反刍省察。无论怎样,他的作品都烙刻着深深的桂林印记,呈现着强烈的个人色彩。因此,他的作品“特桂林”。

邓云波的作品一方面关注着经过时光磨洗的老物件,有赞许,有感伤,有血肉粘连的不舍;另一方面他又以摄影人的机警,捕捉着现代生活的光怪陆离,有戏谑,有愤怒,也有一声叹息的无奈。文化人的忧患意识和情怀,让人感同身受。

秦杰是一位功力深厚的摄影家,读他的作品能够让人的心沉静下来,随着他的镜头在市井生活中游走以致流连忘返。他的作品讲究质感、光影、构成,呈现出形质之美;即使是杂乱无序的弃物也能被他信手拈来,化腐朽为神奇,让人产生亲近抚摸的欲望。

桂林的世界风光无限、广阔无垠,并不止于山水,更有深厚的文化积淀,和与新时代交织在一起的万千变幻。桂林摄影人渴望突破的心在思索中奔跑,爆发的力量在积蓄咆哮;探索的脚步一经开始,便再也不会停止。奇迹或许在明天发生,或许在后天发生。

我期待着这一天。

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