苏轼与苏辙之间的经历：苏轼的门生张耒 以一曲风流子 道尽了对妻子的思念之情

苏轼与苏辙之间的经历：苏轼的门生张耒 以一曲风流子 道尽了对妻子的思念之情第三句“又是捣衣秋”是全词很关键的一句，而其中的“捣衣秋”三字，又是关键中的关键，因为这三个字承载了叙事兼抒情的功能，“捣衣”是叙事，古代妇女于秋季渐寒时，在砧石上捶打衣服以备寄送出门在外的亲人过冬。亭皋，水边的平地；重阳，指的是重阳节，中国传统节日之一，在每年的农历九月初九，古人在重阳节有登高，佩茱萸，饮菊花酒的习俗。对于羁旅之思的游子，重阳节也是格外想家、格外思念亲人的日子，这种心情也正是王维笔下的“每逢佳节倍思亲”。既然思而不得见，那就用文字聊表思念，这既是人之常情，也是词人在饱受相思之苦下的情感宣泄。开篇三句大意是说：树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。这三句点明词人所处的地点和时间。木叶，指树叶，词中点明树叶落下，表明了深秋的时间和节令，草木摇落在古典文学中不光是表现深秋时节的代名词，还有表达乡思与乡愁的含义。如范仲淹的名作《苏幕遮》，就是从“碧云天、黄叶地

张耒的词作虽不多，流传下来的只有6首。他在临近重阳节写下的这首思念妻子的作品《风流子》，不仅是传世之作，而且因为词作以景蕴情的艺术手法和细致入微的情感表现，成为流芳百世的经典作品。原词如下：

木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。

玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。

张耒自从踏入仕途的那一天起，就一直在远离家乡的地方任职，夫妻二人聚少离多，他对妻子的思念也是格外深切，而这种思念之情在节日里就格外浓烈。

既然思而不得见，那就用文字聊表思念，这既是人之常情，也是词人在饱受相思之苦下的情感宣泄。

开篇三句大意是说：树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。这三句点明词人所处的地点和时间。

木叶，指树叶，词中点明树叶落下，表明了深秋的时间和节令，草木摇落在古典文学中不光是表现深秋时节的代名词，还有表达乡思与乡愁的含义。如范仲淹的名作《苏幕遮》，就是从“碧云天、黄叶地”的秋景引出了“酒入愁肠，化作相思泪”的深层次情感。

亭皋，水边的平地；重阳，指的是重阳节，中国传统节日之一，在每年的农历九月初九，古人在重阳节有登高，佩茱萸，饮菊花酒的习俗。对于羁旅之思的游子，重阳节也是格外想家、格外思念亲人的日子，这种心情也正是王维笔下的“每逢佳节倍思亲”。

第三句“又是捣衣秋”是全词很关键的一句，而其中的“捣衣秋”三字，又是关键中的关键，因为这三个字承载了叙事兼抒情的功能，“捣衣”是叙事，古代妇女于秋季渐寒时，在砧石上捶打衣服以备寄送出门在外的亲人过冬。

为什么要捣衣呢？原来捣衣其实是制作衣服的一道工序，人们先把浆洗好的布匹放置在砧石上，砧石也就是专门用来捣衣服的一种磨平的石头，然后用特制的木棒将布匹表面的褶皱捣平捣软，这样做成的衣服穿起来就很舒服了，这就是捣衣这道工序的过程。

捣衣，能勾起的是同一时空下分隔两地的人的情感共鸣。家人捣衣，是对出门在外的亲人的牵挂，这是一份寄托着温暖的牵挂；而羁旅在外的游子，每到了天气渐寒的时候，自然而然会想到家中的温馨，会想到亲人的呵护。

这两种情感交融在深秋时节的捣衣声中。张耒，离家在外，在重阳节来临之际，对妻子的思念也就愈加浓烈，所以他将情感诉诸笔端，开篇三句正是这种情感的体现，也是全词的感情线索。

词人伫立水边，看着片片飘落的黄叶，看着亭外绽放的黄菊，愁绪不禁萦绕心头。词人心中有何忧伤呢？原来词人年华渐老，头发也稀疏起来，他把菊花摘下，簪在头发里，头发稀疏得连菊花也簪不住了。

词人内心的愁绪犹如纷纷飘落、越积越多、越积越厚的落叶，这愁绪包含着词人深沉的迟暮感、浓烈的乡愁、以及离别的哀思，当这种愁绪被秋风吹起时，种种复杂的情思一时间涌上心头，词人彻底破防了。