培根散文随笔爱的哲学（弗朗西斯培根论说文集）
培根散文随笔爱的哲学（弗朗西斯培根论说文集）但是，在当时也因为整个社会改革的状况之下，在很大程度上，大部分底层民众的最基本的需求基本都不可能被满足。因此培根作为新的，具有着昌明的深远眼光的一部分人，在人民大众的整个的基本需求上，体现了培根本人的以人为本的人本主义思想。培根的这一政治伦理学方面的最根本的要义也为后面的思想家留下了启迪，例如像马克思和马斯洛等等人的思想形成带来了极大的影响。培根认为，通过在各个方面科学知识的学习和对于自身的学问的积累，再通过个人的努力才能实现一个人的幸福。在培根看来，这就是个人所获得的生命价值的最根本的意义，在培根的幸福观中，很大一部分都跟他的物质生活当中的安全感和知识方面的累积与个人所获的荣誉方面有关，这些虽然很多时候都是每一个人基本的生活需求。也让培根继承了最早的亚里士多德的追求善的理论，并且也结合了当时的西方资本主义发展的现实的考量。培根从个体的人出发，把握了个人的自然和社会两方面的属性，因此在理论
导言：培根与文艺复兴从近代的文艺复兴运动开始，人文主义重新兴起，而文艺复兴的最为重要的一方面就在于探索人本身的存在——文艺复兴运动本身是古希腊思想文化的重新挖掘和创造。文艺复兴运动的发展，也是培根最早的政治伦理学观点的基础，并且是培根形成自身所独具特色的政治伦理学说的最为本质的基础。因此，在培根看来，文艺复兴运动所倡导的人文主义的方向，也让培根意识到，只有高扬起人本身的主体地位，才能揭开现代科学技术的发展的新时代。
在培根这里，正是吸收了人文主义领域当中一些代表人物的思想，并且在人文主义的发展后期马基亚维利的思想当中继承了其对于个人的利益方面的观点，才提出了自身的相关的学说，并写成了他的著作《论说文集》。在这本著作当中，培根把每一个个体的生存和发展放在了人生当中的第一位，也把人个体的实现幸福的意义，作为人生最为至高的追求。
而在之后的宗教改革运动等当中，资本主义开始逐渐的发展。在这之后，更是随着资本主义的发展，促进了整个社会的变革。另一方面也推动了近代的科学文化的发展，因此也让培根的思想随着这一新兴的潮流开始形成巨大的变化，培根所具有的现实的价值追求，也是在这一过程当中出现。
例如在培根的著作《新亚特兰蒂斯》当中，就描绘了他心目中最为现实的国家的形象，每个人在整个的科学技术发展的背景之下，达到了对于自身的德性最为根本的认识。
也让培根继承了最早的亚里士多德的追求善的理论，并且也结合了当时的西方资本主义发展的现实的考量。培根从个体的人出发，把握了个人的自然和社会两方面的属性，因此在理论意义和现实意义上都具有着极其重要的突破。
1.培根：幸福的基本条件是物质的满足培根的政治伦理学的基础在于寻求个人幸福的实现，在培根的家庭出身当中，因为其相对好的家庭环境使得培根从小产生了造福人类，服务整个人类社会的愿望。在培根的传记当中也出现了相似的一些内容，而培根自小较为优异的家庭环境，也为培根本身个人的道德上的虚荣和大手大脚的消费习惯埋下了伏笔。
因此，培根的一生当中，为了满足生活上的一些需求，在政治方面就需要具有着一定的建树。而培根知道，政治上的建树其实就是解决生活困境的最好的工具，因此，在很长一段时间，培根对于这一方面极为的看中。但是他深切的知道一件事就是，一个人最为重要的不是其家庭出身和高官厚禄，而应该是自身的智慧和相应的科学知识方面。
培根认为，通过在各个方面科学知识的学习和对于自身的学问的积累，再通过个人的努力才能实现一个人的幸福。在培根看来，这就是个人所获得的生命价值的最根本的意义，在培根的幸福观中，很大一部分都跟他的物质生活当中的安全感和知识方面的累积与个人所获的荣誉方面有关，这些虽然很多时候都是每一个人基本的生活需求。
但是，在当时也因为整个社会改革的状况之下，在很大程度上，大部分底层民众的最基本的需求基本都不可能被满足。因此培根作为新的，具有着昌明的深远眼光的一部分人，在人民大众的整个的基本需求上，体现了培根本人的以人为本的人本主义思想。培根的这一政治伦理学方面的最根本的要义也为后面的思想家留下了启迪，例如像马克思和马斯洛等等人的思想形成带来了极大的影响。
培根在《新亚特兰蒂斯》当中所描绘的物质生产生活极其丰富的国家和科学技术的发展，很多时候都映射着培根本人对于物质生活的追求和满足。在这一方面，培根认识到每一个群众最基本的需求的来源，就在于对于生命维持的需求，如果不能保持最为基本的需求的话，就无法带来整个社会的变革。
培根认为整个社会的需求的满足，不仅仅需要社会的基本的救助和保障，还要具备社会本身所需要的权力与法治。在安全保障方面，培根认为，一个国家最基本的就需要从法律上来入手一个法律不应该是去对于民众的虐待和刑法，而应该是对于民众的民意的直接的呈现。
另一方面，一个国家的发展和一个社会的繁荣，很大程度上都要保持和平的状态，因此在整个国家的安全方面，也要积极的防卫，并且强化自身的力量。而个人在整个社会当中的生存，很多时候培根认为需要在整个智慧和理性能力方面达到一定的教育。培根认为，每一个个体的教育应该都从小抓起，并且，本身这种科学知识的学问和知识，可以丰富个人的精神和各方面的能力，通过学习和阅读，可以弥补先天的缺陷，甚至一个人的道德上的缺陷。
培根认为，每一个人的道德都通过教化可以达到改变的程度。
在基本的生存方面，培根认为在满足基本的物质生活当中之后，应该满足的应该是个人对于荣誉的追求和尊重，社会的每一个个体在付出一定的努力和成本以后，需要得到一定的回报，才能满足整个社会的循环往复的规律。而荣誉其实就是对于个人的品德和才能的最为直接的回报，通过获得这种对于荣誉或者个人美德的赞美，整个社会才能具有着一种向上的力量，这种向上的力量，有时候就需要历史来为所有的优胜者颁发奖牌，并且永远的纪念。
对培根来讲，每一个人的幸福其实完全是通过一定的物质生活和精神生活双方面的满足而得来，每一个人幸福并不是生来就有，而应该是在极为漫长的时间里，通过个人的奋斗和一定的手段所获得的追求个人利益的实现，在培根看来，这是极其正当的理由，并且也是极为的具有现实意义的奋斗目标。
在培根那里，个人的幸福的实现是在整个社会的大环境的安定之下所产生。因此整个社会的和谐在个人的幸福生活当中具有着极其重要的意义，而培根认为整个社会的和谐应该是让具有智慧的人去掌握一定的相应的权利。
而在它的整个社会和谐当中，培根认为，科学应该是在其中达到支柱的地位，另一方面培根认为要在整个社会大力的发展和进行科学方面的研究，人人都为科学工作，并且互相分工，来让科学进一步的发展，而技术的发展也为整个人类的进一步自由的幸福产生一定的条件，创造出更为高效的生产生活方式。
并且在这一过程当中，产生更为新和更为深入的人类的知识和相关的自然规律的获取。这种理想在很大一部分程度上都需要扩大整个人类的知识领域和更为巨大的自然科学领域。在培根那里，整个社会的有序发展和分工是极为重要的，而在科学方面的工作当中，这种重要性被进一步的体现出来，以每个人在自己的岗位和职责方面产生一定的重要性，并且，每一个人的奋斗就是社会奋斗的最主要来源。
整个社会的和谐是通过每一个人认识到自身所应该需要做的事物，和现实的幸福的物质生活方面的双重满足来达到。
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