瑜伽的由来和产生因素（瑜伽师地论概述及其由来）
瑜伽的由来和产生因素（瑜伽师地论概述及其由来）弥勒菩萨的这本《瑜伽师地论》是无着菩萨写的，谁说的呢？弥勒菩萨亲口讲的。不过，现在一般做学术的人不相信。无着菩萨晚上，根据佛的制度，初夜分，晚上功夫完了，入定，离开，上兜率天听弥勒菩萨讲，做记录，白天写出来，即《瑜伽师地论》。详情视频请看：南怀瑾《瑜伽师地论》讲座录音01：概述及由来参考文章：唐玄奘取经中翻译的最重要的一部佛法论述《瑜伽师地论》
一百卷玄娤法师翻译的《瑜伽师地论》，是一部真正的佛学概论。拿一般学术性的立场来讲，佛学的一般学术立场，可以分为四个范围：
一个范围，所有的经典属於小乘；大乘是另一种范围。大乘的佛学思想，包括它的修证也分为两个范围：一个是龙树菩萨的般若佛学系统；属於释迦摩尼佛涅盘後前期的佛学；一个是无着、天亲两位菩萨，两亲弟兄，属於法相唯识的，可以叫它是後期的佛学。
《瑜伽师地论》是属於後期的佛学，如果拿学术严谨的立场来讲：後胜於前，越是後来越精细、周到、包罗的越多。
所以，像西藏的密教，黄教宗喀巴大师的系统是属於这个系统，宗喀巴大师有名的《菩提道次第广论》是依据印度阿底峡尊者的《菩提道炬论》来扩充，变成《菩提道次地广论》。
弥勒菩萨的这本《瑜伽师地论》是无着菩萨写的，谁说的呢？弥勒菩萨亲口讲的。不过，现在一般做学术的人不相信。无着菩萨晚上，根据佛的制度，初夜分，晚上功夫完了，入定，离开，上兜率天听弥勒菩萨讲，做记录，白天写出来，即《瑜伽师地论》。
详情视频请看：南怀瑾《瑜伽师地论》讲座录音01：概述及由来
参考文章：唐玄奘取经中翻译的最重要的一部佛法论述《瑜伽师地论》
