净界法师座右铭（印光法师近来的人）
净界法师座右铭（印光法师近来的人）凡夫妄生此想，那么著魔发狂的，十个有八九个。所以必须专主在念佛法门，为千稳万当的无上第一法则啊！他只知道禅家机语的玄妙，相宗法相的精微，密宗威神的广大。而不知禅宗，纵然到了大彻大悟的地位，如果烦惑没有断净，那么生死依旧不了。相宗，不破尽我法二执，那么纵然明白种种名相，如同说食数宝，究竟有什么利益。密宗，虽然说现身可以成佛，然而能成佛，决定不是博地凡夫的事。——《印光法师文钞 · 复姚维一居士书》译文：近来的人，大都好高务胜，稍有聪明，就学禅宗、相宗、密宗，大多将念佛看得没有什么用。
文钞原文：
近来人每每好高务胜，稍聪明，便学禅宗，相宗，密宗，多多将念佛看得无用。
彼只知禅家机语之玄妙，相宗法相之精微，密宗威神之广大。而不知禅，纵到大彻大悟地位，若烦惑未净，则依旧生死不了。相宗，不破尽我法二执，则纵明白种种名相，如说食数宝，究有何益。密宗，虽云现身可以成佛，然能成者，决非博地凡夫之事。
凡夫妄生此想，则著魔发狂者，十有八九也。是以必须专志于念佛一门，为千稳万当之无上第一法则也。
——《印光法师文钞 · 复姚维一居士书》
译文：
近来的人，大都好高务胜，稍有聪明，就学禅宗、相宗、密宗，大多将念佛看得没有什么用。
他只知道禅家机语的玄妙，相宗法相的精微，密宗威神的广大。而不知禅宗，纵然到了大彻大悟的地位，如果烦惑没有断净，那么生死依旧不了。相宗，不破尽我法二执，那么纵然明白种种名相，如同说食数宝，究竟有什么利益。密宗，虽然说现身可以成佛，然而能成佛，决定不是博地凡夫的事。
凡夫妄生此想，那么著魔发狂的，十个有八九个。所以必须专主在念佛法门，为千稳万当的无上第一法则啊！
图 | 网络
文 | 印光法师
