宋朝三百年第一人（三百年来一人而已）
宋朝三百年第一人（三百年来一人而已）无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。印光大师（1861年农历十二月十二日辰时～1940 年十一月初四）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳(今合阳)路井镇赤东村人。大师是民国四大高僧之一(虚云，太虚，印光，弘一)，在佛教徒中威望极高。与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师。大师振兴佛教
2020年1月6日，农历腊月十二，近代高僧、净土宗第十三代祖师印光大师诞辰纪念日。
印光大师毕生弘扬净土，于吴县复建灵岩山寺，为我国净土宗第一道场。大师创办弘化社，印赠经书数百万部，是中国近代佛教影响最深远的人物之一。在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
印光大师（1861年农历十二月十二日辰时～1940 年十一月初四）法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师—当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。
大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳(今合阳)路井镇赤东村人。大师是民国四大高僧之一(虚云，太虚，印光，弘一)，在佛教徒中威望极高。与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。于净土宗可说是上承祖意、下启后学。在当代净土宗信众中的地位至今无人能及，被后人尊为净土宗第十三祖师。因为大师的种种神迹，佛教徒深信大师是大势至菩萨化身。
大师化人无数，最被人称道的是，无论是谁，只要写信请教，大师都回信指点迷津，由其回信集结而成的《印光大师文钞》，前后三编共计一百余万字，解答学佛者的各种疑难杂问，于各宗的教理及各经要义，都有精辟开示。论述律、教、禅、密、净事理明彻。是净土修行人的指路明灯，被誉为“小藏经”。大师还创办了佛教印经机构弘化社，广泛结缘经书法宝。
无论在家在庵，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。汝果能依我所说而行，决定可生西方极乐世界。
——印光大师
圆瑛大师
乘愿再来势至身，圆通念佛训群伦。
本地风光无他术，声教当年自有真。
太虚大师
亲其教览其文者，辄感激威德力之强，
默估折服，易估崇仰，
为莲宗十三祖，询获其当也。
实为近代佛子僧人之典范。
弘一法师
大德如印光法师者，三百年来一人而已！
老人之文，如日月历天，普烛群品。
印光大师在见浊波涌的时代，力挽狂澜，
传承儒佛圣学于来哲；
以正法眼，弘扬净宗念佛法门，
为火宅国人，直指离苦得乐之大道。
其德业文字，必将与法界同在。
至诚顶礼印光法师！
惟愿大师不舍众生，
乘愿再来！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
